更新時(shí)間：2024-08-22 13:33:09 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
楊易德按：蓋頭和截腳之說是四柱八字命理學(xué)中的重要論命要點(diǎn)。一般我們以天干和地支為一個(gè)組合稱“柱”；而四柱八字是由四個(gè)柱所組成，又由于每個(gè)柱的天干和地支的生克幫扶關(guān)系都不同，所以，我們無法一次性說清楚柱與柱、某五行與五行單一及復(fù)雜的生克變化關(guān)系。在此同時(shí)，為了追求簡單和方便，我們就需要蓋頭和截腳之說的產(chǎn)生，以簡化在論述八字時(shí)五行的各種生克狀態(tài)關(guān)系。
故可知：蓋頭和截腳之說原本是為了簡化復(fù)雜的五行生克關(guān)系而誕生。而一般來說，在論述蓋頭和截腳時(shí)，我們往往是指針對(duì)的該主體五行無力時(shí)狀態(tài)的描述，即：某五行因受克制狀態(tài)而自身難保。而此同時(shí)，我們?cè)谡撌銎渌逍薪Y(jié)構(gòu)與該柱的關(guān)系時(shí)，可以很快明白應(yīng)當(dāng)取該柱中哪一方（一般取“施蓋”和“施截”方）為某柱主五行力量來論命了。
四柱八字蓋頭和截腳全解析：
一：八字蓋頭截腳概論
一般來說，專業(yè)術(shù)數(shù)中稱蓋頭和截腳：即“某某五行被某某五行蓋頭或截腳，因此某某五行（施蓋和施截方）則當(dāng)權(quán)”；明白了這一點(diǎn)后，論述八字時(shí)，整個(gè)五行結(jié)構(gòu)受到此柱的干擾多少，一下子就可以通過“當(dāng)權(quán)方”的五行找到。即一個(gè)八字拿到手，順序是：先分柱看各自柱自身的蓋頭和截腳部分，然后直接依照此便很快可以辨清不同五行柱與柱之間的總力量敵對(duì)關(guān)系及幫扶力量總和。
另外，蓋頭和截腳又略有不同，雖然它們都是指一個(gè)柱中的某兩個(gè)五行的互相制約關(guān)系，但是，他們的不同點(diǎn)則體現(xiàn)在一個(gè)是干克支，而另一個(gè)是支克干上；而天干和地支本身又因陰陽本氣勢(shì)屬性不同，又一個(gè)透出，一個(gè)遁藏；一個(gè)象天，一個(gè)征地，因此，“蓋頭”和“截腳”意義和特征有細(xì)微的差別。而這些差別主要還體現(xiàn)在：
1、地支具備多樣性和復(fù)雜性，而天干則比較單一；地支有藏干，天干是不可能有其它五行的。所以，當(dāng)蓋頭當(dāng)權(quán)時(shí)，一定為某一個(gè)單一五行當(dāng)權(quán)，而當(dāng)截腳當(dāng)權(quán)時(shí)，卻可能含有雜氣。在此同時(shí)，截腳本氣還需要分“四仲”，“四生”還是“四墓”。即當(dāng)?shù)刂樗闹贂r(shí)，則截腳體現(xiàn)出來的特性和蓋頭類似，為單一的五行當(dāng)權(quán)克掉另外一個(gè)五行，此時(shí)則僅一個(gè)天干和一個(gè)地支的動(dòng)靜陰陽的區(qū)別；而當(dāng)?shù)刂?ldquo;四生”時(shí)，則截腳當(dāng)權(quán)又不為某單一五行特性，而是涵蓋里面所有的五行力量為主，則依實(shí)際情況（如本氣為何？和此時(shí)何氣最生旺？）等作為主要論述依據(jù)。在論“四墓”之截腳時(shí)，則此截腳本氣所體現(xiàn)的特性最為復(fù)雜，和蓋頭僅一干一支的單純五行克制結(jié)構(gòu)差別也顯得尤為大，因此，還需要考慮“生氣”和“死氣”，五行坐盤根時(shí)生死氣的多寡問題，以及其他五行透干盤根錯(cuò)節(jié)于此支時(shí)，其力量到底是“收藏”還是“埋葬”的問題（即依墓還是庫為主力）等等。
2、當(dāng)天干透出在外，天干因?yàn)閷訇柕膶傩裕虼水?dāng)蓋頭當(dāng)權(quán)時(shí)，此氣被認(rèn)為是單柱中主要力量，拋頭露面時(shí)常需要它很強(qiáng)，此時(shí)天干為用神時(shí)，天干為當(dāng)權(quán)方非常重要；而此刻則體現(xiàn)出蓋頭的主要作用。而地支在論根基方面又恰為重中之重，即當(dāng)一個(gè)四柱強(qiáng)烈需要它以此為根基時(shí)，則此地支能否當(dāng)權(quán)又顯得非常重要，此刻則截腳顯得尤為關(guān)鍵。
總之：論述蓋頭和截腳時(shí)，需要綜合全面分析和判斷，方知某個(gè)蓋頭和截腳最終呈現(xiàn)的力量如何。而面對(duì)蓋頭和截腳，為方便起見，最合適的稱法為：“某某五行被某某五行蓋頭”，或者“某某五行被某某五行截腳”；舉例如“甲戌”，則稱為“戌土被甲木蓋頭”；如“甲申”，則稱為“甲木被申金截腳”。但又不僅限于單純五行的稱法，在稱呼上，其同樣可以具有多樣性：即依每個(gè)人所按習(xí)慣不同可以叫法不同；如甲戌是年柱，則依楊易德之習(xí)慣是常以位置來稱，如“年支被年干蓋頭”或“年干被年支截腳”等。
二：八字蓋頭截腳分說
為了進(jìn)一步說明蓋頭和截腳，我這里將“蓋頭”和“截腳”再分別略為延伸講述下：
1：蓋頭
蓋頭最早在古代是形容蓋住頭部的布，而該布可以遮住頭部主要部位，讓頭不能露出；在四柱八字命理學(xué)中，蓋頭則是被用來形容地支被天干所蓋住的狀態(tài)。即：地支被天干克制時(shí)，使該地支不能出頭（發(fā)力）。
在論述五行時(shí)，楊易德以為：最簡便的方法是碰到蓋頭時(shí)，先忽略掉“被蓋五行”的力量，因其并不能發(fā)揮明顯的作用。
而一般在碰到一個(gè)八字有多個(gè)蓋頭的結(jié)構(gòu)時(shí)候，最好論命順序也是：依以其為次要的五行影響力先擱置，轉(zhuǎn)而論述其它主要的五行變化結(jié)構(gòu)。即碰到“某干被某支蓋頭”，先不計(jì)算某支的力量（因其力量很小，且處于被動(dòng)狀態(tài)），回頭論完架構(gòu)和整體五行生克走勢(shì)后，再考慮其對(duì)整局的影響和斟酌。
2：截腳
截腳之顧名思義為“腳被砍伐”，即其“下方有砍伐之力存在”，腳在人身體的最底下方，而在五行上，天干為上，其腳必為地支，故：當(dāng)天干的下方出現(xiàn)克自己的五行時(shí)，稱截腳。即：當(dāng)天干被地支克制時(shí)，某某地支截某某天干之腳。
而在碰到一個(gè)八字含有多個(gè)截腳時(shí)，我們論述之理同樣需分主次先后，即一般和上（蓋頭之理）同論。
三：八字蓋頭截腳總論
蓋頭和截腳的說法實(shí)只不過依照五行生克，這是其最根本的產(chǎn)生原理。因此，沒有五行生克就沒有蓋頭和截腳的產(chǎn)生；而當(dāng)今不少人卻以“蓋頭”和“截腳”作“煞星”論，并講述了子虛烏有的“諸多不吉”，而楊易德認(rèn)為這是非常不妥的。
那么，蓋頭和截腳在四柱多見，到底對(duì)八字有沒有影響呢？其實(shí)，關(guān)鍵還在于八字整局結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)、流通上是否需要；當(dāng)八字最忌某五行來破局時(shí)，而恰好此五行出現(xiàn)了“被截腳”和“被蓋頭”的現(xiàn)象；那么則“此截腳和蓋頭為命中救星”；則以“有病得藥”來論，即作吉論。若相反，則為兇的結(jié)構(gòu)。
另外，蓋頭和截腳或許有更多的用法，如蓋頭和截腳方受沖克或合而嚴(yán)重的時(shí)候，是否“雖蓋（或截）而無力”？我想，明白五行生克制約原理的人，此細(xì)節(jié)方面不需要再過多贅述！
總結(jié)：
無論如何，蓋頭和截腳對(duì)命局的影響永遠(yuǎn)不能忽視，其也不會(huì)偏移以五行為中心，而我們，則只要明白了五行生克制化原理，就應(yīng)該對(duì)其有很好的運(yùn)用了！
