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更新時(shí)間：2014-03-28 15:55:47　來(lái)源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
改運(yùn)及趨吉避兇

　　改運(yùn)、趨吉避兇，是圣人制易的主要目的。人的命運(yùn)是固有規(guī)律，是不易改變的，但是，我們可在知命的前提下，充分利用有利的因素，避開(kāi)不利因素，利用不同的時(shí)空點(diǎn)和外部環(huán)境來(lái)改變宇宙影響力，從而達(dá)到趨吉避兇的目的。
　　改運(yùn)、趨吉避兇，所指范圍比較大，可指一生的命運(yùn)改良工作，也可指在預(yù)測(cè)出有災(zāi)難后的趨吉避兇(解兇)方法。
　　人的命運(yùn)、災(zāi)疾，無(wú)非是天地陰陽(yáng)五行之氣，即宙宇力作用的結(jié)果。所以，改運(yùn)和趨吉避兇就必須從時(shí)空、陰陽(yáng)五行上入手，才是正理。
　　時(shí)間和空間都包含著陰陽(yáng)五行的氣場(chǎng)，時(shí)空改變了，陰陽(yáng)五行的氣場(chǎng)也隨之改變。某時(shí)某地對(duì)我不利，可以選有利的時(shí)間到有利的地方去，以達(dá)到趨吉避兇的目的。
　　環(huán)境里面也包含著陰陽(yáng)五行的氣場(chǎng)，環(huán)境不同，陰陽(yáng)五行的氣場(chǎng)就不同；環(huán)境改變了，陰陽(yáng)五行的氣場(chǎng)也就改變了。動(dòng)物和人都有適宜的生存環(huán)境，如果環(huán)境良好、適宜，則生活安然，災(zāi)患少，繁衍不息；如果環(huán)境惡劣、不適宜，就要生病、災(zāi)難，甚至死亡滅種。人適應(yīng)環(huán)境的能力比動(dòng)物強(qiáng)，但各個(gè)人的適應(yīng)能力是不盡相同的，原因就是各人的命理結(jié)構(gòu)不同，身體素質(zhì)不同，接受宙宇力作用的能力不同所致。
　　人的性格、精神面貌和人生觀的不同，對(duì)體內(nèi)陰陽(yáng)五行的平衡起到很大的作用，足以影響命運(yùn)。若能改善性情，一生樂(lè)觀、知足常樂(lè)、不做壞事、心安理得、行善積德、敬禮佛道者，體內(nèi)的陰陽(yáng)五行之氣常趨于穩(wěn)定平衡狀態(tài)，從而少災(zāi)少病，健康長(zhǎng)壽，改善命運(yùn)。如果一生喜怒無(wú)常、悲觀愁苦、常做壞事而常常處于驚恐憂怕?tīng)顟B(tài)，體內(nèi)陰陽(yáng)五行之氣常趨于不平衡狀態(tài)，從而造成多災(zāi)、多病、短壽。大多數(shù)癌癥患者一旦知道自己得了癌癥就精神崩潰而很快死亡，有少數(shù)患者仍能泰然自若地生活、治療而生存下來(lái)，就是此理。
　　因此，要進(jìn)行改運(yùn)和趨吉避兇，就要從樹(shù)立正確的人生觀和選擇適宜的時(shí)空生存環(huán)境兩個(gè)主要方面來(lái)多加考慮。
　　正確的人生觀，包括知命而不憂，正正當(dāng)當(dāng)做人，泰然處事，從實(shí)際出發(fā)，富貴不能淫，樂(lè)善好施，扶貧濟(jì)弱，不能富貴者不要強(qiáng)求，樂(lè)天知命，知足常樂(lè)，多做好事，不做壞事，從而達(dá)到心理平衡，自然會(huì)有幸福愉快的一生。正所謂“好人自有好報(bào)”，“積善之家，常有余慶，積惡之家，常有余殃”。這是人人適用的趨吉避兇的常規(guī)方法。
　　適宜的生存環(huán)境，包括選擇適宜的居住地、方位、床位、衣食、工作、職業(yè)、顏色等等。生態(tài)環(huán)境的好壞，還與時(shí)間有關(guān)，在不同的時(shí)間里，某一空間氣場(chǎng)較為有利，這就是擇吉學(xué)和風(fēng)水學(xué)的范疇，在改換環(huán)境時(shí)宜多加注意。
　　下面結(jié)合紫微命理談?wù)劯倪\(yùn)和趨吉避兇：
　�。�、紫微斗數(shù)中，每一個(gè)星曜都有其利與弊方面，若能善于利用有利方面，則可趨吉避兇，逢兇化吉。例如，空劫為兇星，其最兇處是不利投資求財(cái)、直接經(jīng)商，最利處是頭腦特靈，創(chuàng)造性強(qiáng)，所以，命或限運(yùn)逢空劫，可以搞創(chuàng)作、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、搞科技藝術(shù)等；其次命逢空劫，幻想太多，若能逆之，信奉佛道，靜心少慮，則可能化解而長(zhǎng)壽。
2、根椐“事業(yè)的看法”一節(jié)的內(nèi)容，選擇適合自己的職業(yè)工作。
　　3、選擇合適的配偶，對(duì)改善家庭的氣場(chǎng)起到很大的作用，宜慎重對(duì)待。一個(gè)人婚前多與父母同居，家庭和個(gè)人的氣場(chǎng)暫時(shí)處于先天定局狀態(tài)，好壞難于改變。結(jié)婚后重組了一個(gè)新家庭，雙方氣場(chǎng)糾纏在一起，逐漸形成一個(gè)新氣場(chǎng)，有利無(wú)利就看雙方的氣場(chǎng)能否互補(bǔ)，配合得好可以改良一生的命運(yùn)，配合不好使雙方的命運(yùn)都變壞。從紫微命盤(pán)上看，夫妻宮與事業(yè)宮成一線，互相影響，結(jié)合好可以夫榮妻貴，配合不好則刑克配偶，破財(cái)敗業(yè)。因此擇偶問(wèn)題十分重要，對(duì)一生能否過(guò)幸福生活起到舉足輕重和十分關(guān)鍵的作用，不可不引起人們的重視。俗話說(shuō)：“姻緣命定”，這是對(duì)一般不知命而改的人而論的。先哲們又說(shuō)：“順則成人，逆則成仙”，知命而改，知難而上，盡量選擇好與自己命理匹配的配偶，則可“柳暗花明又一村”矣。為什么說(shuō)知命而改、知難而上呢？就是說(shuō)難度很大，會(huì)受命理、環(huán)境、條件等諸多限制。如何選擇配偶，參看有關(guān)婚姻的章節(jié)。
　　多婚和婚災(zāi)的解救：①選個(gè)好的配偶②命中有多婚者，宜晚婚，先公證并同房，過(guò)一段時(shí)間再舉行婚禮，或先同居后辦公證③已婚夫婦，婚姻出現(xiàn)裂痕時(shí)，可隆重舉行一次結(jié)婚紀(jì)念，或去拍個(gè)結(jié)婚紀(jì)念照④夫婦遠(yuǎn)離少聚，或分床或生活各自為政，互不干涉對(duì)方的思想行為⑤如無(wú)法融合，干脆離婚另尋志同道合者。
4、居住地及方位的選擇，可根椐原命盤(pán)及限運(yùn)中最吉的宮位來(lái)進(jìn)行選擇。命宮、身宮、紫微星落宮、五行局所屬五行的宮位，如果沒(méi)有什么大的問(wèn)題，應(yīng)優(yōu)先考慮。居住位置的選擇有條件的宜隨大小限的變化而變換。
一生忌犯的方位與場(chǎng)所：疾厄?qū)m或子女宮內(nèi)有文昌或文曲，此方位的人事物；疾厄?qū)m或子女宮化忌入宮的方位及人事物。
　　5、命里有牢獄官災(zāi)的人，應(yīng)特別注意遵紀(jì)守法。
　　6、根據(jù)命宮五行局的五行屬性來(lái)選擇名字，例如五行局屬木，在名字中選帶木字傍或有木意思的字。也可結(jié)合其它易學(xué)起名方法安名。
　　7、本人克子女或子女克性大者，可讓子女認(rèn)義父義母，或寄養(yǎng)他家，或分離。
　　8、利用命局或運(yùn)限中最好的宮度去發(fā)展；遇壞的命宮，可在其三方中好的宮度去發(fā)展。各個(gè)限運(yùn)里適宜做什么？不適宜做什么？在歲運(yùn)分析一章上已有說(shuō)明，可參閱。
　　9、逢殺破狼的限運(yùn)，多有開(kāi)創(chuàng)革新的勁頭；遇有煞星的限運(yùn)，多有阻力；均宜多讀書(shū)，多學(xué)技藝，到好的宮度去努力拼搏，沖破阻力，光明就在腳下。
　　10、限運(yùn)好的時(shí)候，要把握好機(jī)遇，創(chuàng)造更好的成效；限運(yùn)不好時(shí)，要以退為守，不要妄動(dòng)，不要強(qiáng)求富貴，要踏實(shí)工作，把精力集中于學(xué)習(xí)技藝、修煉和教育子女上面。
　　11、加強(qiáng)身心的修煉，使體內(nèi)陰陽(yáng)五行常趨平衡。改變命運(yùn)最好的方法是誠(chéng)心皈依佛道，修煉佛法道術(shù)，決心懺悔改過(guò)，發(fā)大善愿。在此提供一些簡(jiǎn)便法門(mén)：堅(jiān)持不懈地唸佛號(hào)“南無(wú)阿彌陀佛”，久之自有效果。又法，堅(jiān)持唸準(zhǔn)提神咒，面向西方，站坐均可，虔心靜意，結(jié)準(zhǔn)提菩薩手印(如圖)，置于胸前，先唸:“那么佛母準(zhǔn)提王菩薩”(三遍)；再唸：“稽首歸依蘇悉帝，頭面頂禮七俱(唸支音)胝（念織音），我今稱贊大凖提，惟願(yuàn)慈悲垂加護(hù)”（三遍）；然后唸:“南（那）無(wú)（么）薩多喃（南），三藐三菩陀（提），俱胝（支）喃，怛（達(dá)）姪他（拖），唵（嗡），折隸主隸，準(zhǔn)提娑婆訶”（唸的遍數(shù)不限，越多越好）。結(jié)束時(shí)唸“叩謝佛母準(zhǔn)提王菩薩”。接著再唸往生咒七遍：南無(wú)阿彌多婆夜，多拖茄多夜，多地夜拖，阿彌利哆婆脾，阿彌利多，西枕婆脾，阿彌利多，畢加爛帝，阿彌利多，畢加爛多，加彌膩，加加那，只多加地，娑婆何。最后回向唸：拜請(qǐng)佛祖菩薩將弟子所唸神咒的威力，消除弟子所有宿現(xiàn)業(yè)障與禍患，弟子愿以唸佛唸咒的功德，回向奉獻(xiàn)給十方三世一切佛，回向奉獻(xiàn)給弟子的累世眷屬、師長(zhǎng)及歷劫冤親債主，愿一切眾生離苦得樂(lè)，成就無(wú)上佛道；愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見(jiàn)聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心，盡報(bào)此一生，同生極樂(lè)國(guó)。
唸咒最好用普通話唸，用本地方言唸亦可，最好用咀巴微動(dòng)而不出聲的方法唸。若有反應(yīng)，例如眼淚鼻涕一把流時(shí)，不必管它，或擦去后繼續(xù)唸下去。唸到純熟空無(wú)處，自然能與菩薩溝通，得到菩薩的加惠。

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