更新時(shí)間：2015-11-03 14:13:05 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
【原文】 睽①：小事吉。
【譯文】 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
【注釋】 ①睽，卦名。本卦為異卦相疊(兌下離上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。上離下澤，正像水火相克，相克則相生，循環(huán)無窮盡，這是自然和社會(huì)的普通現(xiàn)象。所以卦名曰睽。睽，《序卦》：“睽，乖也。”意即矛盾。
【原文】 《彖》曰：睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下；二女同居①，其志不同行。說而麗乎明②，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛③，是以“小事吉”。天地睽而其事同也④，男女睽而其志通也。睽之時(shí)，用大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：睽的上卦為離，離為火，下卦為兌，兌為澤，可見睽卦的卦象是火焰騰沖于上，澤水流動(dòng)于下。離又為中女，兌又為少女，二女同居共事一夫，其勢必妒，志不相投。離為日，兌性悅，象征著臣下以和悅的態(tài)度，附麗于君上的光明。睽的六三陰爻，為柔，升進(jìn)至第五位，可見睽的爻位基本結(jié)構(gòu)是“柔進(jìn)而上升”，像臣下守中正之道，擁戴君王，附驥騰達(dá)。所以筮遇此卦，“做小事吉利”。天陽地陰，則有陰陽交感而生萬物。男女異性，則有男女相慕而成眷屬。萬物具形，則各具秉性而成物類。異中有同，同中有異，異同的作用，是十分重大的。
【注釋】 ①二女同居，《易》傳認(rèn)為兌為少女，離像中女，睽的卦象是二女同事一夫，其勢必相嫉妒。②說而麗乎明，本卦上卦為離，離為日，像君王，下卦為兌，兌義為悅，像臣下以和悅順從的態(tài)度服事君王。③得中而應(yīng)乎剛，此以六五、九二爻象、爻位為據(jù)。六五陰爻，為柔，處上卦中位，九二陽爻，為剛，處于下卦中位，所以“得中”。六五陰爻與九二陽爻，兩同位之爻，剛?cè)嵯鄳?yīng)，所以說“應(yīng)乎剛”。④睽，乖離，分開，劃分。事，功，功能。
【原文】 《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。
【注釋】 ①同而異，同、異均用如動(dòng)詞。同，綜合同類，異，析別異類。
【原文】
初九：悔亡，喪馬，勿遂，自復(fù)①。見惡人，無咎。
《象》曰：見惡人，以辟咎也②。
【譯文】
初九：不必悔恨，丟失了馬匹，不必尋找，它自會(huì)回來，途中碰見壞人，也不會(huì)有災(zāi)禍。
《象辭》說：遇見壞人之所以無災(zāi)禍，意在消除惡人的惡意。
【注釋】
①遂，追趕，尋找。復(fù)，回來。本卦各爻記錄了一個(gè)旅人在外旅行所歷所聞之事，是實(shí)際生活的寫照，初無深義�！断筠o》穿鑿附會(huì)，以爻象、爻位的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)行了神秘性的解釋。②辟，借為避�！都狻繁咀鞅堋＿@里意為消除。
【原文】
九二：遇主于巷，無咎。
《象》曰：遇主于巷，未失道也。
【譯文】
九二：遇著了熱情好客的主人，沒有災(zāi)難。
《象辭》說：遇著了熱情好客的主人，這說明沒有迷失道路。
【原文】
六三：見輿曳①，其牛掣②，其人天且劓③。無初有終。
《象》曰：見輿曳，位不當(dāng)也。無初有終，遇剛也。
【譯文】
六三：看見一輛拉貨的車，拉車的牛一俯一仰拉得很費(fèi)勁，趕車的人是—個(gè)烙了額，割了鼻的奴隸。起初車子陷著不動(dòng)，后來終于拉動(dòng)了。
《象辭》說：看見一個(gè)烙額割鼻的奴隸在拉車，爻象表明：六三陰爻而居于陽位，所處不當(dāng)，像人落入了悲苦的境地。起初不順，結(jié)局倒好，因?yàn)榱庁成线M(jìn)遇到九四陽爻，像人得到強(qiáng)者的幫助。
【注釋】
①輿，大車，曳，拖。輿曳為曳輿的倒裝。②掣(chè)，李鏡池說：“掣，《說文》作*，鄭玄本作*。制、切聲同。從手制掣，為別體字，正體應(yīng)作*或觢，義為牛角一俯一仰，拉得很吃力的樣子。”③天，李鏡池說：“通顛，額。這里指烙額�！夺屛摹罚�‘天，剠也。’馬云：‘剠鑿其額曰天。’”劓(yì)，割鼻。
【原文】
九四：睽孤①，遇元夫，交孚②。厲，無咎。
《象》曰：交孚無咎，志行也。
【譯文】
九四：旅人孤單地行路，遇上一個(gè)踱子，一同被抓住，情形危險(xiǎn)，但終無災(zāi)禍。
《象辭》說：交相信任，必?zé)o災(zāi)難，說明其志得行，目的達(dá)到。
【注釋】
①睽孤，沙少海先生說：“睽，訓(xùn)乖離，這里指旅人。睽孤，猶言旅人孤單地走路。”②元夫，聞_多說元應(yīng)讀為兀。兀夫，即跛子。交，俱。乎，同俘，猶言被抓�！断筠o》解“孚”為信，與經(jīng)意不合。
【原文】
六五：悔亡。厥宗噬膚①。往，何咎?
《象》曰：厥宗噬膚，往有慶也。
【譯文】
六五：沒有悔恨。瞧見同族宗人在吃肉，孤單的旅人欣然結(jié)伴同行，一路平安無事。
《象辭》說：同族宗人在吃肉，前往，必有喜慶之事。
【注釋】
①“厥宗”一句，沙少海先生說：“厥，同其，表領(lǐng)屬關(guān)系，這里指代旅人。厥宗，猶言跟旅人同族的宗人。噬，訓(xùn)吃。膚，這里訓(xùn)肉。”
【原文】
上九：睽孤，見豕負(fù)涂①，載鬼一車②：先張之弧，后說之�、邸７斯�，婚媾。往，遇雨，則吉。
《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。
【譯文】
上九：旅人孤單地行路，見一頭大豬伏在路上，又遇上一輛大車，上面滿載著打扮得奇形怪狀的人。旅人搭弓欲射，后來又放下弓箭。因?yàn)檫@伙人不是強(qiáng)盜，而是去訂婚的。旅人照常行進(jìn)，遇上大雨，但一切平安。
《象辭》說：上九爻辭講的旅人途遇婚媾之人，開始相互猜疑，幾致動(dòng)武，后來相安無事，照常旅行。這是因?yàn)殡p方疑懼消失了。
【注釋】
①睽孤，孤獨(dú)的旅人，見前注。豕，大豬。負(fù)，借為伏。涂，當(dāng)讀為途，道路。或說涂為泥。負(fù)涂，猶言背上有泥。亦通。②鬼，這里指打扮奇特的人。③弧，弓。張，指開弓。說，借為脫，指放下弓箭。
