更新時(shí)間：2015-11-03 14:06:38 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
【原文】 恒①：亨，無(wú)咎，利貞。利有攸往。
【譯文】 恒卦：通達(dá)，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。
【注釋】 ①恒，卦名。本卦為異卦相疊(巽下震上)。上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風(fēng)。從自然界看，風(fēng)雷激蕩，使宇宙常新。從社會(huì)上看，震為陽(yáng)，巽為陰，陽(yáng)上陰下，正像君貴民賤，男萼女卑，所謂永恒不變的封建綱常。“君子”應(yīng)該堅(jiān)守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。恒，《說(shuō)文》：“恒，常也。”
【原文】 《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)①，剛?cè)峤詰?yīng)②，恒。恒“亨無(wú)咎，利貞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，終則有始也③。日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見矣。
【譯文】 《彖辭》說(shuō)：恒，就是恒久的意思。恒卦的上卦為震，震為雷，性為剛；下卦為巽，巽為風(fēng)，性為柔，上剛下柔，雷風(fēng)相交，這是恒卦的卦象。謙遜而且敢為，是恒卦的品格。同位之爻剛?cè)嵯鄳?yīng)，是恒卦的基本結(jié)構(gòu)。恒卦的卦辭說(shuō)：“通達(dá)，沒有過失，吉利、貞正”，正是由于君子堅(jiān)守正道，恒久不棄。卦辭說(shuō)：“君子出行獲利”，終則又始，至而又返，正是體現(xiàn)了天地之道恒久不已的義理。日月運(yùn)行遵循永恒之道，所以光輝不息；四時(shí)運(yùn)行遵循永恒之道，所以季節(jié)變化永不停息，圣人福國(guó)利民，堅(jiān)持不懈，則可以教化天下，移風(fēng)易俗。人們只要能洞察宇宙間一切事物的永恒規(guī)律，就可以了解天地萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變的情況。
【注釋】 ①巽而動(dòng)，上卦為震，震義為動(dòng)，下卦為巽，巽義為遜。因而本卦具有謙遜而又敢為的義蘊(yùn)。②剛?cè)峤詰?yīng)，本卦初六為陰爻，為柔；九四為陽(yáng)爻，為剛，初，為下卦第一位，四，為上卦第一位，是為同位爻，兩爻剛?cè)嵯鄳?yīng)。九二為陽(yáng)爻，為剛；六五為陰爻，為柔。又，九三為陽(yáng)爻，為剛；上六為陰爻，為柔。九二與六五同位，分居下卦與上卦的中位。九三與上六為同位，分居下卦與上卦的上位。它們都是剛?cè)嵯鄳?yīng)。③高亨說(shuō)：“‘天地之道恒久而不已也’一句與‘利有攸往，終則有始也’一句當(dāng)互移其位，蓋傳寫之誤。‘終則有始’之有讀為又。”
【原文】 《象》曰：雷風(fēng)，恒。君子以立不易方①。
【譯文】 《象辭》說(shuō)：本卦上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風(fēng)，風(fēng)雷蕩滌，宇宙常新，這是恒卦的卦象。君子觀此卦象，從而立于正道，堅(jiān)守不易。
【注釋】 ①方，孔穎達(dá)說(shuō)：“方，猶道也。”
【原文】
初六：浚恒①，貞兇，無(wú)攸利。
《象》曰：浚恒之兇，，始求深也②。
【譯文】
初六：掘進(jìn)不止，卜問兇險(xiǎn)，沒有什么好處。
《象辭》說(shuō)：掘進(jìn)不止之所以兇險(xiǎn)，因?yàn)槊半U(xiǎn)求深，必遭崩塌之禍。
【注釋】
①浚，挖土�？：�，恒浚的倒裝，猶言不停地挖土。②始，高亨說(shuō)：“始，疑借為殆�！墩f(shuō)文》：‘殆，危也。’”這里指冒險(xiǎn)，用如動(dòng)詞。
【原文】
九二：悔亡。
《象》曰：九二悔亡，能久中也①。
【譯文】
九二：沒有悔恨。
《象辭》說(shuō)：九二爻辭說(shuō)沒有悔恨，因?yàn)槟軋?jiān)守中正之道。
【注釋】
①能久中也，此以九二爻位為據(jù)。九二居下卦中位，像人堅(jiān)守正道。
【原文】
九三：不恒其德①，或承之羞②，貞吝。
《象》曰：不恒其德，無(wú)所容也。
【譯文】
九三：不能保持其德行，必然蒙受恥辱。卜問得艱難之兆。
《象辭》說(shuō)：不能保持其德行，反復(fù)無(wú)常，無(wú)人信任，必然落到無(wú)所容身的地步。
【注釋】
①恒，常。這里用如動(dòng)詞，猶言堅(jiān)持不懈，保守不怠。②承，蒙受。之，用如其。羞，羞辱。
【原文】
九四：田無(wú)禽①。
《象》曰：久非其位②，安得禽也?
【譯文】
九四：畋獵無(wú)所獲。
《象辭》說(shuō)：長(zhǎng)久處于不適宜的環(huán)境，怎會(huì)有收獲?
【注釋】
①田，通畋，狩獵。禽，泛指獵獲物。②久非其位，此以九四爻象爻位為據(jù)。九四陽(yáng)爻而居陰位(第四爻為
陰位)是處位不當(dāng)。
【原文】
六五：恒其德。貞，婦人吉，夫子兇。
《象》曰：婦人貞吉①，從一終也②。夫子制義，從婦兇也。
【譯文】
六五：操行一貫。卜得婦人吉利，丈夫財(cái)兇險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：爻辭講婦人操守貞潔則吉利，這是符合從夫以終其身的道理。丈夫則因事制義，其道多方，如果以婦德來(lái)約束男子，則必遭兇險(xiǎn)。
【注釋】
①爻辭“貞”為貞卜之義�！断筠o》釋為“貞正’。②從一終也，猶言從夫即終身從之。
【原文】
上六：振恒①，兇。
《象》曰：振恒在上，大無(wú)功也。
【譯文】
上六：久動(dòng)不息，兇險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：統(tǒng)治者朝令夕改，政令無(wú)常，其結(jié)果必所向無(wú)功。
【注釋】
①振恒，恒振的倒裝。振，振動(dòng)。
