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更新時(shí)間：2013-12-14 09:50:18　來(lái)源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
第一節(jié) 奇順偶逆排九星
“金龍：是一股無(wú)形之氣。有形之山水，風(fēng)水上稱之為“山龍”、“水龍”，且有生與死的分別，分辨生死的關(guān)鍵，就在于山水是否蘊(yùn)含金龍之氣。金龍之氣生動(dòng)活潑，其所化成的有形之山水亦必生機(jī)勃勃，以山而言，則山勢(shì)綿延起伏，宛若游龍，林木茂密，郁郁蒼蒼，土石細(xì)致而潤(rùn)澤；以水而言之，則水道蜿蜒曲折，水流速度適中，水質(zhì)清凈少污染。類此則可辨認(rèn)其為“生龍”。此即談師“玄空本義”所說(shuō)：“氣脈變化莫測(cè)，生動(dòng)無(wú)常，故以干金至動(dòng)之名命之。先有氣，而后成形，山形分枝撇脈，變化無(wú)定，氣行如此，故成形亦如此，故稱山地曰山龍。平洋水道，之玄曲屈，其形虬龍，故稱平洋地為水龍。”而如果“山地滿山頑石，四面散蕩不收，平地一片汪洋，地?zé)o支流者，其氣不動(dòng)。”也就是說(shuō)其中未藏蘊(yùn)金龍之氣，故可稱之為“死龍”。這辨別龍之生死，也就是青囊序所說(shuō)的“先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈認(rèn)來(lái)龍”，金龍之氣動(dòng)，則為生龍，金龍之氣不動(dòng)，即為死龍。
上段所言，是依山水的外在的形勢(shì)生動(dòng)活潑或是僵滯呆板，用肉眼去分別而得知。但是玄空六法其實(shí)真正視為秘訣的是與理氣上的金龍，所謂理氣上的金龍，從概念上而言，也是一股無(wú)形之氣，但是會(huì)隨著元運(yùn)的變化二流轉(zhuǎn)與不同的方位，玄空六法的錦龍?jiān)E就是推算金龍位于何方的方法。
青囊奧語(yǔ)中說(shuō)“識(shí)金龍，一經(jīng)一緯意不窮，動(dòng)不動(dòng)，只待高人施妙用”，談養(yǎng)吾認(rèn)為此句所說(shuō)的金龍和青囊序“先看金龍動(dòng)不動(dòng)”的金龍是不一樣的，奧語(yǔ)指的是無(wú)形的氣，青囊序指的是無(wú)形的體？？？？故談養(yǎng)吾說(shuō)“曾序（即青囊序）先看吉隆動(dòng)不動(dòng)，系指有形之山情水意，在生死動(dòng)靜上著眼。本節(jié)（指奧語(yǔ)認(rèn)金龍句）是指無(wú)形之金龍而言。其一經(jīng)一緯者，氣之往來(lái)可知矣，形則主靜，氣則主懂，形之動(dòng)不動(dòng)，在乎生死，氣之動(dòng)不動(dòng)，在乎往來(lái)。”為什么玄空六法這么在乎往來(lái)變動(dòng)、流轉(zhuǎn)于各方的金龍之氣呢？因?yàn)樗c后面將介紹的“零神”、“正神”的理論有密切的關(guān)系，二零神、正神又與山水位置的吉兇有密切的關(guān)系。所以可以這樣說(shuō)，要識(shí)得陰陽(yáng)宅山水動(dòng)靜之吉兇，第一步就得先推算金龍的位置。
金龍位置的推算法，就是將各運(yùn)的數(shù)字放在中宮，然后按照奇數(shù)順行、偶數(shù)逆行的方法來(lái)排列其它各數(shù)，最后看五落在和公，該宮就是大金龍的位置。
從各運(yùn)大金龍的位置圖中，我們可以發(fā)現(xiàn)以下規(guī)則：
1）凡奇數(shù)運(yùn)時(shí)，大金龍必定在該運(yùn)的的對(duì)面宮位，凡偶數(shù)運(yùn)時(shí)，大金龍則在該運(yùn)的基本宮；
2）上元一、二、三、四運(yùn)時(shí)，大金龍分別落在離、坤、兌、巽這四宮，這絲瓜在易經(jīng)里全是陰卦，從后天八卦配洛書來(lái)看，則是分布與九宮的上半部；
3）下元六、七、八、九運(yùn)時(shí)，則分別落在干、震、艮、看這四宮
而干、震、坎、艮全是陽(yáng)卦，從后天八卦配洛書來(lái)看，則是分布與九宮的下半部；

在談師“玄空本意”一書出現(xiàn)之前，并沒有人活著作里清楚明白的把這個(gè)規(guī)則公開說(shuō)出，在“玄空本意”一書里，談師反復(fù)強(qiáng)調(diào)奇順偶逆是其中的關(guān)鍵。分清楚順逆，才能找到正確的大金龍的位置，大金龍的位置正確，才能分辨出正確的零神正神方位，進(jìn)而能夠正確的判斷吉兇。
談師并沒有詳細(xì)的交代正神零神，但是可以推斷，大金龍的位置即是零神的位置，而零神的對(duì)面就是正神的位置，而且八卦方位中有四個(gè)方位是零神、另四個(gè)方位是正神，零神和正神要分為兩片，分別是洛書的1、2、3、4一片和6、7、8、9一片，體現(xiàn)在元運(yùn)上1、3、6、8運(yùn)的零神方在6、7、8、9位，2、4、7、9運(yùn)的零神在1、2、3、4，可以看出每換一運(yùn)四正神和四零神的位置都要對(duì)換位置，其原因就是判斷元運(yùn)金龍時(shí)，要按照奇順偶逆的方式飛星。
根據(jù)雌雄交媾、陰陽(yáng)相合、陰用陽(yáng)朝、陽(yáng)用陰應(yīng)的原理，高山實(shí)地要放在正神的方位上，而水口低地要放在零神的方位上。
天玉經(jīng)中說(shuō)道“倒排父母陰龍位，山向同流水，十二陰陽(yáng)一路排，總是卦中來(lái)。”談師注解說(shuō)：“一運(yùn)取坎龍離水，二運(yùn)取艮龍坤水，三運(yùn)取震龍兌水，四運(yùn)取干龍巽水，金龍均動(dòng)，雌雄相配。”此處即是根據(jù)前面索倫各點(diǎn)，依各運(yùn)大金龍推算出零神正神方，再按照山配與正神方、水配與靈神方之原理得到的結(jié)果。故還可推出“六運(yùn)取巽龍干水，七運(yùn)取兌龍震水，八運(yùn)取坤龍艮水，九運(yùn)取離龍坎水。”
但是，接下來(lái)談師又說(shuō)：“惟流水又有分辨，非拘泥于向首一卦也�；蜃蠡蛴遥氃诒具\(yùn)之空卦內(nèi)，不犯正神，乃為合法。”這段話暗藏玄機(jī)。首先，按照大金龍所推的零神、正神只有兩個(gè)方位，分屬兩卦，則其余六卦怎么辦？第二，陰陽(yáng)宅是以背山而水為基本格局，算是一種基本觀念吧，如果再結(jié)合零神、正神的理論，就變成，陰陽(yáng)宅的背后應(yīng)該是山，而且還應(yīng)當(dāng)是正神方，而面前（向首）應(yīng)該有水、是零神方，這就是吉祥風(fēng)水的基本格局�？墒钦剮焻s說(shuō)，水不一定要在向首的方位，也可以在左右，只要不犯到正神方就行，但是水又必須在零神方，才符合雌雄陰陽(yáng)相交之理，這些信息表明，零神不會(huì)只有一個(gè)，其它的方位也有零神的存在，而不僅僅是只有大金龍的方位有。

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大金龍位置與正神零神