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更新時(shí)間：2014-04-15 08:45:36　來(lái)源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
1.金口訣斷課前的準(zhǔn)備
通過(guò)上面的介紹，我們已經(jīng)了解到金口訣的課式和起課方法，金口訣全部的四爻課式共六個(gè)干支，加上時(shí)空四柱，共十四個(gè)字。金口訣的課式就是選取其中的“時(shí)空事件切片”，做到知其“現(xiàn)在一點(diǎn)”到“演過(guò)去，推未來(lái)”。在斷課前需要做的準(zhǔn)備工作有以下二點(diǎn)：
1）定用爻：四爻課式立好后，首先以地支的陰陽(yáng)確定四位陰陽(yáng)，然后取用爻，方法是四位純陰以貴神為用，四位純陽(yáng)以將神為用。二陰二陽(yáng)以將神為用。

2）定旺爻：有不受克者為旺，受生者為旺，克他者為旺，多者為旺，還有五行四季旺這五個(gè)原則。
3）定神煞、空亡。金口訣中的神煞分年、月、日取用，大體有驛馬、天德、月德、天喜、六甲等吉神，劫殺、截路、喪車(chē)等是兇神。
課式如下：
干支:己丑年戊辰月庚寅日癸未時(shí)。
月將:酉日空(午、未) 四大空亡(金)
人元：戊            土死
貴神：辛巳(騰蛇) 用火 - 相
將神：庚辰(天罡)    土死
地分：寅            木旺

2.金口訣斷課步驟

古本《六壬神課金口訣》中開(kāi)篇的“消息妙論”曰：“凡占課，入式歌言其大象，五動(dòng)爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗(yàn)其成敗，潛心推測(cè)，無(wú)不神妙。”這段話扼要的概括出金口訣斷課步驟。筆者在學(xué)習(xí)實(shí)踐中按如上的步驟分析課式，十不失一，準(zhǔn)確率極高�，F(xiàn)分述如下：
1）“入式歌言其大象”：入式歌是金口訣解斷的基礎(chǔ)和精華。金口訣的學(xué)習(xí)很大程度上也是對(duì)入式歌的理解掌握與發(fā)揮。入式歌中分基礎(chǔ)原理、五行斷事、生克斷事、射覆猜物、推斷環(huán)境幾部分。在實(shí)際預(yù)測(cè)中“基礎(chǔ)原理、五行斷事、生克斷事”這幾部分應(yīng)用頻率極高，因此我們重點(diǎn)分析這幾部分。
涉及到基礎(chǔ)原理的有：“入式之法妙通玄，月將加時(shí)方上傳�？苏邽闊o(wú)從旺斷，五行之內(nèi)細(xì)推元。更將神將詳兇吉，方察來(lái)人見(jiàn)的端。”
“入式之法妙通玄，月將加時(shí)方上傳”。這兩句講的是金口訣的起課步驟，前面已經(jīng)講過(guò)不再贅述。“克者為無(wú)從旺斷”，是指如果四位五行之中沒(méi)有相克的五行，那就按旺爻的五行斷課，而不取用爻。“五行之內(nèi)細(xì)推元”是指不僅要確定四位的五行，而且金口訣斷課主要看四位五行之間的相生克來(lái)判斷。這是金口訣斷課的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是基礎(chǔ)也是基本的思路。“更將神將詳兇吉”這里有二層意思，一是突出神將的作用，因?yàn)檎n式中的用爻不出神將，而用爻是斷課的核心，用爻旺相有力，代表事物正處在好的方向發(fā)展，吉兆，若休囚死則反。斷課信息七分在神將，三分在位元。掌握了用爻和神將就是掌握了整個(gè)斷課的樞紐。第二層意思是讓我們知道金口訣的四位關(guān)系，完全是模仿太極、兩儀、四象的周易體系：人元、貴神為外爻為外部環(huán)境、事情的初始，將神、地分為內(nèi)爻為自己和內(nèi)部環(huán)境事情的發(fā)展和結(jié)尾。由此看金口訣近可推一日之禍福、遠(yuǎn)可論人生變遷。“方察來(lái)人見(jiàn)的端”金口訣的立課的已知條件是地分和時(shí)空四柱。地分有十二分吉位和兇位兩種，實(shí)踐中丑、寅、卯、午、未、亥為吉位，古本曰：“若從吉神上來(lái)，主有財(cái)帛之喜，遷進(jìn)之事。仍詳旺則成，合則就，百事無(wú)兇。若從兇神兇位上來(lái)，多主逃亡、走失、爭(zhēng)斗、獄訟、官災(zāi)、疾病之事。”又以方位知來(lái)意，以坐位知災(zāi)福，以來(lái)人命上（以屬相起課）知成敗。”

涉及到五行斷事的有：二木為爻求難得，二土比和遲晚看。二金刑克都無(wú)順，二火為災(zāi)百事殘。二水皆為大吉象，四位相生百事吉，內(nèi)有刑克憂患纏。以上前五句著重強(qiáng)調(diào)四位內(nèi)，二木難得、二土遲看、二金無(wú)順、二火事殘、二水吉象的事實(shí)，其實(shí)斷課時(shí)要從四位整體考慮，以上兇兆都是木、土、金、火、水受克時(shí)的表現(xiàn)，如果受生，或者生他則為吉兆。因此不難理解“四位相生百事吉，內(nèi)有刑克憂患纏。”由此我們也看出四位五行的生克關(guān)系是金口訣斷課的關(guān)鍵。

    涉及到生克斷事的有：“水來(lái)入火婦難安、金入木鄉(xiāng)憂口舌�；鹋R金位有屯遷，木來(lái)入土為刑獄。土行水上競(jìng)莊田。”以上五句形象的闡述五行生克的主事，經(jīng)筆者實(shí)踐應(yīng)用至今仍有非常重要的指導(dǎo)意義，應(yīng)該熟記于心。

    2）“五動(dòng)爻觀其大意” ：四爻之中相克為動(dòng)，其中有五種最典型的動(dòng)態(tài)：干克方為妻動(dòng)，神克干為官動(dòng)，神克將為賊動(dòng)，將克神為財(cái)動(dòng)，方克干為鬼動(dòng)。詳察四位確定有哪一動(dòng)或哪幾動(dòng)，這樣抓住了斷課的主要方面，有了中心議題，在預(yù)測(cè)應(yīng)用中思考便集中了。抓住五動(dòng)爻，就抓住了主要矛盾，解決了主要矛盾，其他方方面面依次查出，供求測(cè)者參考。五動(dòng)爻中又以官動(dòng)、財(cái)動(dòng)、賊動(dòng)為重點(diǎn)，這是一般人最關(guān)心的，也是重點(diǎn)的重點(diǎn)。在觀其在大意中，還要把神、將放在中心位置。以十分災(zāi)福為率，有七分在此二爻分辨。兼有首尾，首尾者，人元、地分也。以其始事故為首，以其成事故為尾。至于論一式之首尾，則人元為首，而地分為尾。以貴神、人元分其賓主，將神與地分，分其財(cái)宅。

我在金口訣的實(shí)際預(yù)測(cè)中，大多是預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、工作、婚姻、出行，相對(duì)于傳統(tǒng)的五動(dòng)口訣，我在這里強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的有以下幾點(diǎn)：

1.預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)時(shí)首看有無(wú)財(cái)動(dòng)，財(cái)動(dòng)代表出外求財(cái)可得，但是財(cái)動(dòng)的同時(shí)忌出現(xiàn)官動(dòng)，因官動(dòng)傷財(cái)，很可能是空忙一場(chǎng)；反過(guò)來(lái)官動(dòng)同時(shí)又見(jiàn)財(cái)動(dòng)，官爻受克說(shuō)明官位職務(wù)多有所不順。這就是財(cái)官不同見(jiàn)的道理。如果將克神財(cái)動(dòng)，同時(shí)干生將，說(shuō)明出外求才并有人接引是為吉相。若妻動(dòng)損妻財(cái)和小口無(wú)疑。

2．官動(dòng)分兩部分來(lái)考慮，一部分是被預(yù)測(cè)人有官職或調(diào)動(dòng)工作，見(jiàn)官動(dòng)逢驛馬必升職或調(diào)動(dòng)。一部分是平常人遇官司，但外克內(nèi)說(shuō)明官司可勝。官動(dòng)都損財(cái)，切忌出外求財(cái)，必是空手而還。

3．賊動(dòng)損財(cái)，而且賊動(dòng)大多主家中內(nèi)賊，或親屬朋友的奪財(cái)；因?qū)⒑蜕褚啻砘楹蠓驄D雙方，所以賊動(dòng)亦主夫妻暗昧、打斗，口舌不和之事，兇兆無(wú)疑。
4．鬼動(dòng)主家宅不寧，人欲出外，但出外求財(cái)必?cái)o(wú)疑。筆者2009年2月去上海求財(cái)工作，臨行前起一課見(jiàn)鬼動(dòng)，以為可以出行，結(jié)果一個(gè)月沒(méi)找到工作，于3月初空手而還，實(shí)在是沒(méi)有理解好這項(xiàng)斷語(yǔ)，因此特別提醒讀者諸君。

上述五動(dòng)為正動(dòng)，另外還有三動(dòng)，因不相克，故不入正動(dòng)數(shù)。方生干為父母動(dòng)，為印綬，大吉，主官運(yùn)亨通、地位顯赫，也主外出，勞苦奔波，又主子孫弱。干生方為子孫動(dòng)，利子孫，主添人口、行人歸，又主地位低。干主同為兄弟動(dòng)，占事在比肩、朋友、小兇。

除五動(dòng)、三動(dòng)外下面的神、將、干、方的生克關(guān)系也必須認(rèn)真掌握：
A干類(lèi):
干克神：外克內(nèi)，客克主，外來(lái)謀害自己，常人損財(cái)、仕人失位、不宜求官，官職被人謀害，問(wèn)官司他勝我敗，主無(wú)力戰(zhàn)勝于外。
干克將：求財(cái)不得，常人損財(cái)憂病，陽(yáng)主男子，陰主婦女，又主外人入家中盜物，傷財(cái)損妻。
干生神：外生內(nèi)助我物帛，親友相訪，家富貴有生意，并有官府中人。
干生將：內(nèi)外和順，人將物求我，及有人干預(yù)我，外人求我相助，外來(lái)親威相求我，外人將物送給我。
B神類(lèi)：
神生方：內(nèi)外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助。
神克方：隔手求財(cái)雖得，事主晚成，辦事有阻隔，謀望不順。
神生將：所謀順?biāo)�，�?nèi)外和合，人將財(cái)物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結(jié)發(fā)，門(mén)戶(hù)親屬和睦。
神生干：仕人論官職有相托之人，有人在官府中干事，別人將物給我，自己將財(cái)求助于他人，求必得，尋必見(jiàn)，內(nèi)生外我求于外，或出外尋人可得。
C將類(lèi)：
將生干：自己將財(cái)物送給貴人，內(nèi)外和合，父子親，夫妻和睦，家中富貴，人財(cái)興旺之兆，百事有成，內(nèi)生外，求事求財(cái)皆順利。
將克干：主有喜事，在外求財(cái)必得，求事必隨，考試中榜，宜出外遠(yuǎn)行，家中人財(cái)興旺。
將生方：主事家內(nèi)和合，我助他人，及親人分別遠(yuǎn)行，求財(cái)有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，后代有榮華富貴，并有官祿之人。
將克方：主斗訟之事，傷小口損六畜，失田宅，家產(chǎn)破散，或因小口傷殘災(zāi)禍，傷腿腳折傷四肢。
D方類(lèi)：
方克神：主事?lián)p外財(cái)，下克上，隔位相克，為犯上，民告官，或小孩不聽(tīng)家長(zhǎng)的指揮，頂撞上司。
方克將：主事家內(nèi)失財(cái)，傷妻，出外損財(cái)先失而后得，先憂而后喜。
方生神：?jiǎn)柺聝?nèi)外和順，人慶財(cái)豐，求財(cái)不隔手，家中子孝孫賢。
方生將：指事幼尊母，家內(nèi)和合，婚姻喜美，謀生有成，談戀愛(ài)尋找地分的六合處為對(duì)象的方位。
    3）“以格局看其事體”：這是斷課的第三個(gè)層次，主要觀察四位中有沒(méi)有合局，有合局，事則成、謀則就。有兩種合局，一是普通合局，即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉丑合金局。二是奇合三局，即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人間三奇壬癸辛。凡出現(xiàn)合局，一般主吉，主順。

合局有四種情況：

1、四爻之中成三合局；2、四爻之中某一爻或二爻與年、月、日時(shí)配合成合局；3、四爻之中某二爻與過(guò)去的時(shí)間成三合局；4、四爻之中某二爻與將來(lái)的時(shí)間成三合局。一、二種情況主現(xiàn)在，第三種情況主過(guò)去已經(jīng)辦成，第四種情況主今后某年、月、日、時(shí)可成功。預(yù)測(cè)師應(yīng)把預(yù)測(cè)時(shí)的四柱寫(xiě)清楚，時(shí)間因素可以進(jìn)入式內(nèi)發(fā)揮作用，成合局僅是一個(gè)方面，在生克制化方面也同樣發(fā)揮作用。

   4）“憑驛馬神煞定其吉兇”：驛馬星煞在斷解中占有一定地位，不僅增加吉兇的程序，有時(shí)能改變事物的性質(zhì)，或逢兇化吉，或化吉為兇。如果忽視了驛馬星煞的作用，只就事論事，會(huì)發(fā)生一定的誤差。在一般周易的預(yù)測(cè)中，驛馬神煞的作用不太大，僅作參考，輔吉?jiǎng)t更吉，助兇則更兇，多數(shù)情況下并不改變?cè)袛嗟男再|(zhì)。但金口訣預(yù)測(cè)時(shí)，一定要仔細(xì)地、全面地檢查有無(wú)驛馬星煞入式，如果四爻中無(wú)驛馬星煞，而在四柱中出現(xiàn)，也要作為一個(gè)方面加以考慮，使斷式更加準(zhǔn)確。具體神煞請(qǐng)參考《六壬神課金口訣》再此只講思路，不再贅述。

   5）“以空亡、月破、支干三合六合驗(yàn)其成敗”：這是斷式的又一個(gè)重要層次，是非要不可的。特別是空亡，具有一票否決權(quán)，前邊斷得再細(xì)，遇空亡全部作廢，兇不為兇，吉不為吉，成有不成之理�？胀鲇醒锌胀龊退拇罂胀鰞煞N，作用相同，神、將空亡占事一半成，地分落空，一半也不成。空亡者，旬中空也，多數(shù)過(guò)旬即通，有時(shí)過(guò)旬也不通，具體情況要作具體分析。月破者，與月將相沖也，一月內(nèi)謀事不成，出月即可行動(dòng)。三合六合幾乎每式必用，一般用六合定方位，以三合定應(yīng)期，百無(wú)一失，準(zhǔn)確率極高。神將與時(shí)空四柱中干支的生、合、沖、克、刑、絕、害關(guān)系，具要反映到課事的判斷中，一般生合代表有外人相助，占事可成�？�、刑、絕、害代表外部阻力重重，事情牽連反復(fù)難成。

   6）神、將主事參與到課中：這是進(jìn)行金口訣深入斷課的層次，因?yàn)閱为?dú)的四位生克只能知其大意和兇，而不能知道具體的事物。十二貴神，十二將神本身就有各自獨(dú)特的表征含義，把這些含義融入到課試中大大增加了斷課的準(zhǔn)確度和形象度。下面簡(jiǎn)單列舉我在實(shí)際預(yù)測(cè)中所用的貴神、將神的基本表征含義。

上一篇：干支基礎(chǔ)及關(guān)系
下一篇：十二貴神基本表征含義

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