更新時(shí)間：2014-05-14 14:56:25 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
納西族系古羌人后裔，自西北河湟地區(qū)南遷，與土著融合而形成。
秦漢至魏晉，納西族已遷徙至大渡河、雅礱江流域，以游牧、畜牧為主。
唐代，部分納西先民沿雅礱江南下，抵達(dá)麗江。隨后揮師南下，在洱海東部建立了第一個(gè)政權(quán)——越析詔。史稱(chēng)越析詔“地最廣、兵最強(qiáng)，素為南詔忌”。越析詔為時(shí)不長(zhǎng)被南詔所滅，納西先民南下步伐由此止。
此后，納西先民退回金沙江中游流域；500多年間，在唐王朝、南詔、吐蕃三大強(qiáng)勢(shì)的夾縫間苦苦周旋，艱難生存。這種特殊的生存環(huán)境鑄就了納西族深沉堅(jiān)韌、靈活機(jī)動(dòng)的民族性格。同時(shí)，納西族的文化受到這三大文化圈的潤(rùn)澤，以東巴文化為代表的民族文化由此濫觴。宋代，納西先民的政治環(huán)境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩離析；南詔也陷入了混亂；東邊的宋王朝則窮于應(yīng)付北方游牧民族，無(wú)力經(jīng)略西南。“故自南詔以后，麼些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦棄其地，成甌脫之疆，經(jīng)三百五十年之久。”納西族由此獲得了一個(gè)難得的獨(dú)立發(fā)展時(shí)機(jī)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)獲得充分發(fā)展的同時(shí)(農(nóng)耕文明已取代半耕半牧的生產(chǎn)狀態(tài))，政治上分散的麼些部落漸趨統(tǒng)一；東巴文化體系逐漸宏大完善。
清代以后，木氏勢(shì)力漸趨衰微。原因是西藏又一次納入中央王朝轄治的版圖，使麗江失去了“西南藩籬”的政治區(qū)位優(yōu)勢(shì)，且木氏土司把持的莊園領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)漸已成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極因素。1723年麗江實(shí)行改土歸流，木氏土司此后一蹶不振，受益的是麗江經(jīng)濟(jì)，麗江的地主經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。手工業(yè)也漸趨繁盛，麗江古城的格局最終形成。殉情現(xiàn)象由此大量蔓延，麗江被外人稱(chēng)為“殉情之都”。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，納西族地區(qū)也進(jìn)入了社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，此間以麗江人俗稱(chēng)“亂世十八年”尤為慘烈。清咸豐、同治年間，大理杜文秀起義涉及麗江，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)18年拉鋸戰(zhàn)，麗江損失慘重。張星源先生的《麗江史略》有載：“道光年間(1821—1850年)戶(hù)口下6405戶(hù)，男婦大小3128276個(gè)光緒朝戶(hù)口15152、男女大小46456個(gè)，較之道光朝減戶(hù)口五分之四，人丁八分之一，咸同回漢殲殺之殘酷可知也。”
辛亥革命時(shí)納西族人民積極響應(yīng)，宣布脫離清政府統(tǒng)治，并參加了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)等反帝批封建運(yùn)動(dòng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中納西族為國(guó)捐軀者達(dá)400多人，因當(dāng)時(shí)大陸交通線(xiàn)被日軍切斷，后期緬甸失陷，中國(guó)的陸路交通線(xiàn)只余昆明——大理——麗江——拉薩——尼泊爾——印度這一條。麗江成為重要中轉(zhuǎn)站，麗江的商業(yè)、文化、教育由此盛極一時(shí)。
1949年7月1日，麗江和平解放。1961年成立麗江納西族自治縣。1996年，麗江發(fā)生7級(jí)大地震，死傷3200多人，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)45億元。1997年12月麗江古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界文化遺產(chǎn)”；2003年6月，“三江并流”被評(píng)為“世界自然遺產(chǎn)”同年9月，納西族東巴古籍被入選“世界記憶遺產(chǎn)名錄。”2003年7月1日，麗江撤地改市，原麗江納西族自治縣分成玉龍納西族自治縣和古城區(qū)。
[2]納西族主要聚居于云南省麗江納西族自治縣，其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。
據(jù)史學(xué)家考證，納西族原是中國(guó)西北古羌人的一個(gè)支系，大約在公元三世紀(jì)遷徙到麗江地區(qū)定居下來(lái)。人口27.8萬(wàn)多人（1990年第4次人口普查）。
