更新時間：2014-05-14 14:06:26 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
哈尼族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。內(nèi)部可分哈（尼）僾（尼）、碧（約）卡（多）、豪（尼）白（宏）三種方言和若干土語。哈尼族沒有傳統(tǒng)的文字，20世紀50年代為其創(chuàng)制了一套拼音文字，今仍在試行中。
哈尼族認為萬物皆有靈，人死魂不滅，于是盛行自然崇拜和祖先崇拜。有豐富的口頭文學、民間舞蹈。男女老少都喜歡隨身攜帶巴烏、笛子等樂器。以農(nóng)歷十月為歲首，傳統(tǒng)節(jié)日主要是“扎勒特”（十月年，即新年）和“矻扎扎”（五月節(jié)）。
哈尼族
歌舞
哈尼族的樂器、葫蘆笙
哈尼族是一個與音樂歌舞為伴的民族。主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、羅作舞等。樂器有俄比、扎比、三弦、四弦、巴烏、響篾、稻桿、葉號、竹腳鈴、牛皮鼓、铓鑼等。巴烏為哈尼族獨有樂器，極有名，金竹制成，狀如笛子。吹嘴有簧片、音色寬廣渾厚，意韻悠遠纏綿。經(jīng)音樂家改制，音域擴大，音色更為豐富，曾受邀赴歐洲諸國演奏，深受歡迎。
哈尼族小伙子愛好彈三弦和四弦，姑娘們喜歡吹“巴烏”和“響蔑”。 “巴烏”用細竹管制成，形狀象笛，音調(diào)幽雅深沉，適于抒發(fā)感情。“響蔑”是一種竹片制的吹彈樂器，聲音細膩柔和，如同竊竊私語，最適于表達初戀少女的微妙心情。主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、羅作舞等。其民歌分為“哈八惹”和“阿其古”兩大類；主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、羅作舞等；樂器有俄比、扎比、三弦、四弦、響篾、竹腳鈴、牛皮鼓、铓鑼等，巴烏更為哈尼族獨有樂器。哈尼音樂屬東亞樂系，僅民間音樂一類，其中又以民歌最為突出。民間流傳的哈尼民歌種類很多，有“哈巴”(敘事歌)、“阿茨”(山歌)、“然咕差”(兒歌)、“阿尼托”(搖兒歌)、“然米比”(婚禮歌)、“迷煞維”(喪事歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等。“哈巴”是一種古老的敘事歌，主要流行在紅河一帶，多由專門請來的歌手或老人在年節(jié)喜慶或祭祀儀式等場合演唱，內(nèi)容有開天辟地、民族遷徙、生產(chǎn)生活、宗教信仰等方面。哈巴常以“薩拉衣”開頭，由一人主唱、聽眾在每段結束發(fā)出“薩—
——薩”的喝彩聲；它的曲調(diào)莊重嚴肅，低緩悠揚，音樂與語言結合密切，有說唱的特點。
哈尼地區(qū)存在大量的、在山間田野即興演唱的民歌，稱作“阿茨”、“阿其”或“阿勒兒”等。這種歌常以歌唱愛情、歌唱勞動或生活所感為主要內(nèi)容，曲調(diào)嘹亮舒展，旋律優(yōu)美動人。由于演唱方式和場合的不同，阿茨又有大聲唱和小聲唱之分：大聲唱的多屬于山間放歌形式，一般曲調(diào)高亢明亮，情緒飽滿而歡快；小聲唱的多為低聲淺唱的情歌，常用假嗓演唱。勐海等地也有一種稱作“呆航車”的情歌，是指夜間青年男女在專門社交娛樂場地歌舞擇偶時唱的一種歌曲，有的也可以載歌載舞，非常歡愉、活潑。
各類風俗儀式(如婚喪嫁娶)中的哈尼民歌也非常豐富，頗具特色。比如用于喪葬儀式中的“迷煞維”，是在為死者洗澡更衣之后，由婦女們圍在周圍邊哭邊唱，而屬于婚禮歌的“然米比”又包括送嫁歌和哭嫁歌，都是連哭帶唱、哭唱交替的形式。“莫丕差”是巫師們在日常祭祀、叫魂、消災除病或舉行安葬儀式等各種祭祀活動中所唱的歌。由于祭祀儀式的特殊性，一套完整的祭儀使用的“莫丕差”，無論唱詞內(nèi)容還是演唱形式都非常豐富，其音樂也因儀式的進展和巫師的表演而變化多端。此外，哈尼族的兒歌曲目眾多，旋律生動，節(jié)奏鮮明，大多可以集體演唱，并可邊唱邊舞。
哈尼人既能歌也善舞，生活中的很多場合都有歌舞相伴。“哈瑟”和“羅作”是廣泛流行于紅河哈尼族地區(qū)流傳的兩種民間舞蹈，而在西雙版納和思茅專區(qū)的僾尼支系中，“得波措”又是一種極受當?shù)厍嗄旰蛢和瘋兿矏鄣募w歌舞，屬邊歌邊舞的形式。它有快速和慢速的兩種，前者的音樂活潑歡快，后者則悠緩抒情。此外，在瀾滄、勐海等地流傳的“竹筒舞”也非常有特色。它多是節(jié)日時由婦女持背水用的大竹筒擊地為節(jié)，邊唱邊舞，歌聲熱情舒展、活潑歡愉，描繪出一幅生動、喜慶的民間節(jié)日畫面。
民間流傳的樂器眾多，較具代表性的有吹管類樂器“梅巴”（巴烏）、“其哩”、“拉比”、“冊節(jié)”（栽秧號），彈拔樂器三弦和拉弦樂器“坎吉”等。常用于舞蹈和說唱伴奏；“拉比”是老年人喜愛的一種樂器，音色低沉渾厚，民間器樂曲的曲調(diào)多來源于民歌，曲目繁多，用途甚廣，既可用伴奏民
歌、舞蹈，也有為青年男女表達愛情、傳遞愛意，或者是自娛、助興、慶典等實際功用。比如“梅巴”常用于伴奏民歌；多為青年人喜愛的“其哩”發(fā)音低沉微弱，多用于自娛或表達愛情；形似嗩吶且為異車支系所有的“冊節(jié)”，主要用于栽秧時吹奏并因此而得名。
白鷴舞是哈尼族人民最喜愛的一種民間舞蹈。流傳在云南省元陽縣、元江縣等哈尼族地區(qū)。因模擬白鷴鳥的生活、姿態(tài)、動作起舞，故名白鷴舞。舞蹈時，手執(zhí)雙扇，故民間也叫扇子舞。
白鷴舞恬靜優(yōu)美。在穩(wěn)重的鼓聲伴奏下，在均勻顫動的韻律中，表現(xiàn)白鷴在林中窺看、漫步尋食、溪邊飲水、嬉戲玩翅、亮翅飛翔等內(nèi)容。舞蹈語匯豐富、動作優(yōu)美，在單腿重心上的空中舞姿和動作較多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比較成熟和完整的一種表演性舞蹈。
由于氣候等自然的關系，元陽縣等哈尼族地區(qū)，白鷴鳥較多，它們會成群地飛到林中空地或溪水邊，嬉戲、喝水、起舞，會變換簡單的動作和圖形。相傳很久以前，一只美麗的白鷴鳥在樹上棲息時，一位貧病交加的老人倒在大樹下，于是它來回飛翔找尋，用咀含來珍貴的藥草給老人吃，老人得救了，白鷴鳥才展翅飛向遠方。為了感激和懷念善良的白鷴鳥，老人用芭蕉葉摹仿白鷴的翅膀跳起了舞蹈。至今元江縣一帶還在沿用芭蕉葉或棕葉做的扇子起舞。哈尼族人民認為白鷴善良、聰敏，視白鷴為善良吉祥的象征，對它懷有崇敬之情，白鷴舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。
文化
哈尼族文化藝術絢麗多姿，有神話、傳說、詩歌、故事、寓言、童謠、諺語、謎語等。如《創(chuàng)世紀》、《洪水記》、《哈尼祖先過江來》等。詩歌主要有“拉八熱”和“阿基估”兩類。
