更新時(shí)間：2014-05-17 10:51:45 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
鄂倫春族人的物質(zhì)生活極具特色。除食肉、衣皮外，過(guò)去的住所“仙人住”亦是狩獵文化的一種創(chuàng)造。“仙人柱”形同半張開(kāi)的雨傘，由30多根樹(shù)桿塔成，外面夏季覆蓋樺皮，冬季覆蓋獸皮，可很快塔成，可隨時(shí)拆卸。“仙人柱”入門(mén)正對(duì)面的上方和左右兩側(cè)，專供人們坐臥，但有嚴(yán)格的規(guī)定。“仙人柱”中央終日燃燒著篝火，用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的樹(shù)桿上懸掛著盛有神象的樺皮盒子，一般不準(zhǔn)婦女接觸。
鄂倫春族基本上實(shí)行一夫一妻制婚姻。實(shí)行嚴(yán)格的氏族外婚，各互相通婚的氏族成員之間，大多親上加親。家庭中男女地位不過(guò)分懸殊，唯財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)一般屬于男子。一個(gè)家庭兩代人共居的較多，如果人口過(guò)多，常常是長(zhǎng)子結(jié)婚后在父母居處附近另立一“仙人柱”。婦女生育不得在原來(lái)的“仙人柱”內(nèi)，須到遠(yuǎn)處設(shè)立產(chǎn)房，男人也不得入內(nèi)接近，滿月后才回家。以往，人死后一般行天葬（即風(fēng)葬）。下山定居后，一般行土葬。
依據(jù)鄂倫春族習(xí)慣，一般原夫家都不愿寡婦再嫁，因此搶親時(shí)免不了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)吵，甚至動(dòng)武。但因搶親者人多勢(shì)眾，又是突然襲擊，原夫家抵擋不住，寡婦也往往便輕易地被搶出了“仙人柱”。搶親成功后，女家則會(huì)再回到“仙人柱”坐坐，對(duì)原夫家表示歉意。但是如今，鄂倫春寡婦改嫁已不再受限制。已婚的鄂倫春男女雙方若感情不和，經(jīng)調(diào)解無(wú)效，可以依法離婚。
鄂倫春族婦女絕活是給獵手制作“密塔哈”（狍頭帽子）。這帽子是用整狍子的頭顱，去掉骨肉后，保留狍頭上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣制而成。戴上這種帽子可以誘惑獵物。鄂倫春人座森林、走森林、吃森林、穿森林。衣、食、住、行都來(lái)自大森林的賜予。
鄂倫春族遷到黑龍江南岸以來(lái)，馬是主要的交通工具。1890年鄂倫春馬隊(duì)曾給入侵的沙俄侵略軍以沉重打擊。夏天，河流里以樺皮船作為交通工具。鄂倫春族居住的地區(qū)已通了火車、汽車，交通更加方便了。
東北鄂倫春族人在冬季外出狩獵也挖雪屋過(guò)夜休息。獵人們挖一深雪坑，四角插上木桿，上覆熊皮，雪屋內(nèi)燃一堆篝火，下鋪野豬皮作臥榻。它密封性差，屋內(nèi)溫度低，主要靠篝火取暖。
婚喪習(xí)俗
鄂倫春族實(shí)行一夫一妻制，嚴(yán)禁氏族內(nèi)通婚，輩分不同也不能結(jié)婚。子女的婚事由父母包辦，解放前沒(méi)有自由戀愛(ài)。鄂倫春族的婚事要經(jīng)過(guò)四個(gè)程序：求婚，認(rèn)親，送彩禮和迎親。在傳統(tǒng)的鄂倫春婚姻中，一度盛行指腹為婚的婚姻習(xí)俗。
鄂倫春族的傳統(tǒng)葬法是風(fēng)葬，此外還有土葬、火葬和水葬三種。風(fēng)葬又叫樹(shù)葬或天葬，是一種古老的葬法。在樹(shù)林中找成對(duì)角的樹(shù)，將其鋸倒，在頂端搭上橫木，鋪上樹(shù)枝，然后將棺材放到上面。也有用繩索將棺材吊在橫桿上的。因患病或難產(chǎn)死去的人一般實(shí)行火葬。對(duì)于溺水而亡的人實(shí)行水葬，將棺材推入河中，任其漂走。土葬是后因受漢族影響后才出現(xiàn)的葬法，大致與漢族的葬法相同。鄂倫春人有一整套喪葬禮儀。人死或按照頭北足南的方向停放在“撮羅子”中，尸體旁擺放煙、酒、面食或拔了毛的家禽或飛禽。親友在靈前陪同家屬一同哭祭、燒紙、守靈。棺材中要裝入死者生前用過(guò)的餐具、馬具等。如是男性，陪葬獵刀、弓箭等，女性陪葬針線等。棺材在日出前完成下葬，認(rèn)為不被陽(yáng)光照射才能使死者的靈魂平安到達(dá)陰間。在過(guò)去，還保留著為死者穿孝和定期舉行祭禮的習(xí)慣。鄂倫春族由于生活在原始森林里，他們因地制宜，發(fā)明了多種棺木，如樺皮棺、樹(shù)筒棺、木桿棺、柳條棺和滿族棺等。
喪葬習(xí)俗
鄂倫春族認(rèn)為人的靈魂不滅，人死后變成鬼，要到“閻門(mén)坎”(陰間)去，對(duì)鬼不能隨便冒犯。這些觀念影響到他們的喪葬習(xí)俗。
鄂倫春族講究安葬迅捷。在葬地選擇上，一般要選擇土地平坦，靠近森林和河流的地方，樹(shù)有根，水有源，意味著子孫后代永續(xù)不斷。
安葬方式有幾種，其中最古老的葬法是風(fēng)葬。風(fēng)葬又可具體地分為三種形式：一是樹(shù)杈卡尸葬，一是吊棺葬，一是相棺葬。最原始的一種風(fēng)葬是選擇3、4棵樹(shù)，借樹(shù)杈搭上橫木，橫木上鋪上樹(shù)枝，把死人放在上邊蓋好。后來(lái)亦實(shí)行土葬。土葬用的棺材與漢族相似，但較為粗糙。如果沒(méi)有棺材，可在土坑中用木桿做成方框，然后放入尸體、蓋上木桿再埋上土。對(duì)因急病而死的青年人和孕婦都實(shí)行火葬，方法是將棺木放在架起的柴堆上燒，心臟部位尤其要燒透，否則他們變成鬼后會(huì)纏繞家人。水葬則用于因溺水而死的人。一般是先將死者用過(guò)的帽子等物扔進(jìn)河中，然后將棺材放入水中，任其漂流而去。
陪葬物品中最常見(jiàn)的是馬。如果殺不起馬，就將死者生前穿過(guò)的衣服、馬具等馱在馬上，圍繞葬地轉(zhuǎn)幾圈，說(shuō)幾句陪葬馬的話。陪葬物品除馬外，還有死者生前用過(guò)的日常用品，如碗筷小勺、獵刀、煙具、男性的弓箭、女性的熟皮工具和針線盒等。
出殯時(shí)有射“領(lǐng)路箭”的風(fēng)俗。有的地區(qū)有“牽線”的習(xí)俗。薩滿扎好草人，草人拴上數(shù)條線，死者子女各牽一條跟隨其后。到葬地，薩滿念祭文，念完后，用“神棒”將線打斷，把草人扔出很遠(yuǎn)，以示死者靈魂遠(yuǎn)離而去，不牽連生者。
人死后的第七天即“頭期”，以及重要節(jié)日、清明等都要到葬地祭祀。到周年時(shí)，要舉行隆重的祭祀。祭祀前要新搭一個(gè)仙人柱，內(nèi)設(shè)床鋪、被褥，床頭燃上蠟燭，桌上擺上供品。祭祀時(shí)，要念祭文。祭文包括死者的情況：姓名、生卒年月以及死因，還包括死者晚輩以及來(lái)賓的姓名。并且室內(nèi)點(diǎn)燈，室外燃篝火，使燈火通明。擺上酒、菜，人們邊吃、邊唱、邊談，燒紙。通宵達(dá)旦，直至第二天天亮方結(jié)束。
鄂倫春族人死后，家人一般都要戴孝，時(shí)間、長(zhǎng)短、男女有別。
食俗
過(guò)去一直以各種獸肉為主食，一般日食一、兩餐，用餐時(shí)間也不固定。鄂倫春族的日常飲食多了許多米面品種，面包餃子也很常見(jiàn)。
鄂倫春族食肉面很廣，除森林里各種野獸外，還捕食飛禽和河里的魚(yú)類。食用最多見(jiàn)的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻視為美味佳饌。
鄂倫春族的成年男子都好飲酒，所飲用的酒有兩種，一種是馬奶酒，鄂倫春族用馬奶、小米和稷子米放在一起，發(fā)酵一星期，然后用蒸酒器蒸，家家都能自釀；另一種是白酒，大都是由外地輸入。
鄂倫春族過(guò)去一直以各種獸肉為主食，一般日食一、兩餐，用餐時(shí)間也不固定。冬天在太陽(yáng)未出前用餐，餐后出獵；夏天則早晨先出獵，獵歸以后再用早餐。有時(shí)也在獵區(qū)過(guò)夜。早晚兩餐；均由婦女在家司廚。兩餐主食以瘦肉為主。鄂倫春族的日常飲食多了許多米面品種，如用大米或小米煮成的蘇米遜（稀飯）、老夸太（粘粥）和干飯；用面粉制作的高魯布達(dá)（面片）、卡布沙嫩（油餅），面包餃子也很常見(jiàn)，鄂倫春族食肉面很廣，除森林里各種野獸外，還捕食飛禽和河里的魚(yú)類。大興安嶺特產(chǎn)的飛龍（松雞）肉質(zhì)鮮嫩，最為馳名。食用最多見(jiàn)的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻視為美味佳饌。獸肉時(shí)將帶有骨節(jié)的肉塊煮于鍋中，半熟后即撈出，每人用刀割取蘸鹽水而食，尤喜食帶血筋的肉，認(rèn)為帶血筋的獸肉鮮嫩可口，富有營(yíng)養(yǎng)，并有增強(qiáng)視力、消除疲勞等食療作用。在食用狍子肉時(shí)，喜歡將煮過(guò)的肉及其肝腦切碎拌和，然后加拌野豬油和野蔥花而食。鄂倫春族也習(xí)慣于將各種獸肉精細(xì)加工或炒、或炸，制成各種野咻佳肴。用肉加蔬菜制作各種炒菜也日漸普遍。鄂倫春族保存獵物，大都用曬干的方法，特別是在夏天，鄂倫春族獵人多把獸肉切成小條，曬成半干，然后切成小塊，放在用蒿子桿編成的簾子上，下面燒木炭，用煙熏，可保持肉久存不變。鄂倫春族的成年男子都好飲酒，所飲用的酒有兩種，一種是馬奶酒，用馬奶、小米和稷子米放在一起，發(fā)酵一星期多，然后用蒸酒器蒸，家家都能自釀；另一種是白酒，大都是由外地輸入。在嚴(yán)冬出獵之前，鄂倫春獵人常常喝一碗熊油以增強(qiáng)御寒能力。過(guò)去，在飲食上，民間有許多禁忌。如：在吃熊肉時(shí)要學(xué)烏鴉叫，意思是告訴山里的熊是烏鴉在吃熊肉。夫妻之間一方死后，另一方三年之內(nèi)不能吃獸頭和內(nèi)臟。有的地方還禁止婦女吃熊肉，產(chǎn)期婦女不準(zhǔn)吃獸頭和獸心臟等。如今這些禁忌均已改變。
