更新時間：2014-05-14 11:03:30 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
火把節(jié)、三月街（民族節(jié)）、清明節(jié)、中元節(jié)、冬至是白族傳統(tǒng)的節(jié)日。除此之外，白族也和漢族一樣，每年農(nóng)歷正月初一至初十過春節(jié)，初一有搶新水的習(xí)俗，誰第一個接到新年的第一湯泉水，那么來年里肯定會很吉祥。在初一到初五不準(zhǔn)動除了廚具以外的金屬器具、不準(zhǔn)潑水及掃地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在場。大年三十，要把借給別人的東西要回來，否則來年找錢不順，糧食不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節(jié)，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍；大年初九為那男人節(jié)，男人休息。農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。云龍縣的白族，七月半這一天不準(zhǔn)人們到處亂走。
火把節(jié)搶升斗
歷史上白族崇拜本主，如今作為一種習(xí)俗保留下來，表現(xiàn)為：幾乎每個村寨都有一個本主廟，廟內(nèi)供奉泥塑或木雕本主神像。進(jìn)入白族的本主廟，必須虔誠、肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進(jìn)行祭天活動�；顒右话阍诖遄痈浇巾斏系囊豢么髽湎逻M(jìn)行，全寨人參加。這棵大樹被視為神圣不可侵犯，禁止砍伐。
蘭坪縣白族則于每年農(nóng)歷九十月間舉行原始的祭祀活動。祭祀儀式在村旁一棵大樹下舉行，以黃牛做犧牲，稱“登天牛”，這棵大樹稱“天牛樹”。“登天牛”和“天牛樹”神圣不可侵犯，禁止砍伐，禁止在樹下大小便。
三月街
三月街賽龍舟
云南大理白族三月街，也叫大理三月會，是白族盛大的節(jié)日和街期。會期是每年夏歷三月十五日至二十日。三月街既是滇西最大規(guī)模的物資交流盛會，也是滇西風(fēng)格獨具的民族體育和文化娛樂盛會。
唐代，南詔國都城羊苴咩城（今大理古城）不僅是云南政治、經(jīng)濟、文化中心，而且是南詔國與東南亞儲古國進(jìn)行文化交流、貿(mào)易通商的重要門戶。當(dāng)時佛教已傳入南詔，南詔白族先民對觀音菩薩極為崇拜，“年年三月十五日，眾皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭觀音處，后人于此交易，傳為祭觀音街”。這是最早的三月街。之后，三月街逐漸由宗教廟會演變?yōu)槊耖g物資交流會。明代白族史學(xué)家李元陽的《云南通志》中記載：“觀音市，三月十五日在蒼山下貿(mào)易各省之貨。自唐永徽間至今，朝代累更，此市不變。”清代，三月街達(dá)至空前的規(guī)模和盛況。
1991年，大理白族自治州把三月街定為“三月街民族節(jié)”。節(jié)日期間，中外客商云集，集貿(mào)市場活躍。由12個縣市代表隊參加的大型文藝表演，演出霸王鞭、八角鼓、雙飛燕、龍燈等富有民族特色的舞蹈。此外，還有賽馬、洞經(jīng)音樂演奏、龍舟賽等文體活動。
火把節(jié)
火把節(jié)在白族語中叫福旺午，于每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、�；鸢�、跳火把等活動，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個紙篾扎成的升斗，意為連升三級。每個升斗四周插著國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。
火把節(jié)的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。
太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰家火把精致美觀。在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把下轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。
夜幕降臨時，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點燃。剎時，烈焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇丶�，由主人用煙、酒、茶款待簇�(fù)砣�。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。
火把節(jié)
火把節(jié)的高潮是�；鸢�。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟”的一響，火苗燎向?qū)Ψ�，叫�?ldquo;敬上一把”。白族認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結(jié)隊，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收。
火把節(jié)的尾聲還要跳火把。午夜前后，把狂歡時燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪”。要看誰跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。
繞三靈
每年農(nóng)歷四月下旬，白族人民都要舉行為期三四天的“繞三靈”。節(jié)日期間，成千上萬的男女老少都身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，齊聚“神都”圣源寺，進(jìn)行朝拜儀式，并開展各種文藝活動。相傳，南詔大將，大理國段氏祖先段宗膀，是白族中最高的神中之神。他所居住的寺廟稱“神都”，建于上陽溪圣源寺。
戀愛
白族地區(qū)節(jié)日多、廟會多、歌會多。從春節(jié)到正月十八，幾乎天天有節(jié)日，夜夜耍龍燈。從正月到開秧門的幾個月內(nèi)，月月有廟會，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），過本主節(jié)，非常熱鬧。此外還有三月街、蝴蝶會、繞三靈、火把節(jié)、石寶山歌會、茈碧湖歌會、海西海歌會等等。這些節(jié)日、廟會和歌會為青年男女的交往和戀愛提供了極好的機會。白族姑娘和小伙子們充分利用這些機會，物色對象，對唱山歌，或者與情人幽會，借三弦和山歌傳情達(dá)意，談情說愛。
在這些節(jié)日、廟會和歌會中，白族青年男女尤其喜歡參加石寶山歌會。每逢農(nóng)歷七月，數(shù)以千萬計的青年男女都要成群結(jié)隊地去參加為期7-9天的石寶山歌會。只見山上山下、樹林崖邊、廟宇里外，以處是參加歌會的姑娘和小伙子。姑娘穿上節(jié)日盛裝，精心打扮，小伙子精神抖擻，人人背龍頭三弦。只聽三弦聲聲，歌聲陣陣，此起彼伏，晝夜不絕，場面十分壯觀。姑娘和小伙子可以用歌唱對與對方相識，可以用歌唱向?qū)Ψ皆囂�，也可以用歌唱詢問對方個人和家庭的情況，然后再用歌聲充分表達(dá)自己的愛慕之情。這樣一來一往、一問一答的男女對歌，有時可達(dá)數(shù)小時乃至十多個小時，甚至幾天幾夜。通過對歌、姑娘和小伙子相識了，相戀了，甚至當(dāng)場互贈了定情物，盟定了終身。
朝雞節(jié)，每年農(nóng)歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行；
耍海會，八月初八在大理才屯舉行；
石寶山歌會，農(nóng)歷七月末的在石寶山石鐘寺舉行三天；
火把節(jié)，六月二十五在白族屯寨舉行。
葛根會，一月初五在大理三塔寺內(nèi)舉行。
