更新時(shí)間：2014-05-24 17:05:39 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
華嚴(yán)菩薩圣誕是什么節(jié)？
在臘月二十九的華嚴(yán)菩薩圣誕日，菩薩頂將舉行傳統(tǒng)的“跳鬼”（藏舞：金剛舞，也叫跳布扎）活動(dòng)，為中外游客驅(qū)邪消災(zāi)。
華嚴(yán)菩薩圣誕是哪天？
華嚴(yán)菩薩圣誕在農(nóng)歷十二月二十九。
華嚴(yán)菩薩圣誕的來(lái)歷
【佛教常識(shí)——六波羅蜜】一、菩薩之意：“菩薩”是梵語(yǔ)“菩提薩埵”（Bodhisattva）的簡(jiǎn)稱(chēng)。“菩提”是覺(jué)悟的意思；“薩埵”是有情之意，“有情”簡(jiǎn)單地說(shuō)既是眾生；“菩提薩埵”就是覺(jué)悟的眾生。覺(jué)悟的眾生有三種：一者、羅漢－－自己覺(jué)悟；二者、菩薩－－除了自己能覺(jué)悟之外，還可引導(dǎo)別人覺(jué)悟；三者、佛－－自己能覺(jué)悟，又可以引導(dǎo)眾生覺(jué)悟，而且他的覺(jué)悟是最圓滿(mǎn)。
二、菩薩之行為：菩薩的行為是“上求佛道，下化眾生”。菩薩上求智慧使自己成佛，以慈悲心度化一切眾生；既是菩薩應(yīng)學(xué)習(xí)種種智慧自度，做種種利益眾生的事業(yè)，引導(dǎo)其他眾生也能走上解脫之道。
三、菩薩之開(kāi)始：菩薩都從凡夫做起，甚至于我們的導(dǎo)師釋迦牟尼佛，過(guò)去在行菩薩道時(shí)，也是凡夫。凡夫要發(fā)菩提心。發(fā)菩提心既是發(fā)成佛之心，是修行菩薩道的最初所應(yīng)具有之心，以此心去救度眾生。如果只是貪求成佛之心，沒(méi)有要救度眾生之心，那不等于說(shuō)是發(fā)菩提心。發(fā)菩提心要以大悲心為基礎(chǔ)，見(jiàn)眾生受苦，就會(huì)以智慧、悲心救度之，所以發(fā)此成佛之心才是真正的發(fā)菩提心。如果只是羨慕佛果是至高無(wú)上的覺(jué)悟，為追求這樣的覺(jué)悟而發(fā)心成佛，那是不想救度眾生，只不過(guò)是要求個(gè)人的解脫罷了，此種心并不是發(fā)菩提心。發(fā)了菩提心的凡夫既是菩薩，我們稱(chēng)他為初發(fā)心菩薩。初發(fā)心菩薩必須發(fā)種種成佛度眾生之愿望，以此愿望為目標(biāo)，以完成他的愿望為目的，愿望實(shí)現(xiàn)了，就是他成佛之日。
菩薩要努力實(shí)踐六度，既是六度波羅蜜，以實(shí)現(xiàn)他成佛之愿。
四、六波羅蜜：六波羅蜜是菩薩的行為。六波羅蜜是古印度話(huà)（parami），意思是度到彼岸；另一個(gè)意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸邊，登上陸地就安全、安穩(wěn)，絕不會(huì)再度的在生死海中浮沉，所以稱(chēng)為度到彼岸。佛陀說(shuō)眾生在生死苦海中飄浮，沒(méi)法游到安全之陸地上，比喻修行者斷除了煩惱，就是已經(jīng)出離了生死輪回，到達(dá)沒(méi)有生死之彼岸，稱(chēng)為波羅蜜。發(fā)菩提心者，必須修種種的六度萬(wàn)行，以完成他成佛之愿。六度就是六波羅蜜，也既是所謂的布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和智慧。
