更新時(shí)間：2014-05-24 16:58:41 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
普賢菩薩圣誕是什么節(jié)？
普賢菩薩(大行普賢菩薩)
曾翻譯為：尊上 遍吉菩薩摩訶薩
音譯為 三曼多跋陀羅，
中國(guó)大乘佛教的四大菩薩之一。大眾認(rèn)為是象征著理德、行德的菩薩，同尊上 文殊菩薩摩訶薩 象征著的的智德、正德相對(duì)應(yīng)，是教化娑婆世界 無(wú)上釋尊 的左、右脅侍，被大眾尊稱(chēng)為 “華嚴(yán)三圣”。
許多日本真言宗教徒認(rèn)為衛(wèi)護(hù)佛門(mén)的金剛薩埵是尊上 普賢菩薩摩訶薩 的化身之一，
密教是由金剛薩埵所開(kāi)創(chuàng)。另一說(shuō)金剛薩埵為大勢(shì)至菩薩或其他佛、菩薩所示現(xiàn)。
普賢菩薩圣誕是哪天？
每年的二月二十一日是普賢菩薩圣誕日。
普賢菩薩圣誕的來(lái)歷
菩薩因何名為普賢？《悲華經(jīng)》說(shuō)：‘我行應(yīng)當(dāng)勝諸菩薩。寶藏佛言，以是因緣，今改汝字，名曰普賢。’對(duì)普賢一名的解釋?zhuān)瑲v代大師各抒己見(jiàn)，今取唐宗密大師《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)略疏注》的解釋。
（1）約自體說(shuō)：體性周遍曰普，隨緣成德曰賢。
（2）約諸位說(shuō)：曲濟(jì)無(wú)遺曰普，鄰極亞圣曰賢。
（3）約當(dāng)位說(shuō)：德無(wú)不周曰普，調(diào)柔善順曰賢。
普賢與文殊為釋尊的二脅士，普賢侍右，主侍定德門(mén)，文殊侍左，主侍智德門(mén)。表示如來(lái)教法，是行解并進(jìn)，定慧雙修。唐清涼國(guó)師對(duì)此解釋非常透徹。他在華嚴(yán)三圣圓融觀中，明二圣三對(duì)表法：
（1）普賢表所信如來(lái)藏。故《理趣般若經(jīng)》云：一切眾生皆如來(lái)藏。普賢菩薩自體遍故，初會(huì)即入如來(lái)藏三昧。文殊表能信之心，《佛名經(jīng)》說(shuō)：‘一切諸佛，皆因文殊發(fā)心故。如善財(cái)始見(jiàn)，即發(fā)大心。’
（2）普賢表所起萬(wàn)行，一切經(jīng)中，皆說(shuō)普賢行愿。文殊表能起之解。故彌勒對(duì)善財(cái)說(shuō)：‘汝先得見(jiàn)諸善知識(shí)，聞菩薩行，入解脫門(mén)，皆文殊之力也。’
（3）普賢表證空出纏法界，《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：身相如虛空故，善財(cái)見(jiàn)之，即得智波羅密者，依體起用故也。文殊表能證大智，顯其有智方證理故。
然此二圣，各相融攝，依體起行，行能顯理。普賢與文殊，象征學(xué)佛要有信有解。信而無(wú)解，信是無(wú)明；解而無(wú)信，解是邪見(jiàn)。因此，這二位大菩薩，在釋尊的常隨菩薩眾中是不能分離的一對(duì)。
