更新時間：2016-03-03 12:25:03 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
竹姓的來源_竹姓起源_竹姓的來歷
姓氏源流
竹（Zhú）姓源出有：
源流一
出自姜姓，竹姓與竺姓同源，以國名為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載：“孤竹君，姜姓，殷湯封之遼西，令支至伯夷、叔齊，子孫以竹為氏焉，東莞。”相傳商湯時，禹封炎帝的后代墨臺氏在孤竹國（今河北省盧龍縣南），孤竹國國君的二子伯夷、叔齊。他們因都想讓位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但卻阻攔周朝伐商，后因恥于食亂臣之糧，餓死終南山。他們的“賢”名流傳于世，其后人就有以國名中的竹字為姓，稱為竹氏。因竺和竹同音，漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺。
源流二
出自古代西南少數(shù)民族姓氏。據(jù)《江漢叢談》云：“夜郎侯生于竹中，以竹為姓。”漢代時，因夜郎侯生于竹中，遂以竹為氏。夜郎之名最早見于司馬遷的《史記·西南夷列傳》：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大。……滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。”班固《前漢書》因之。范曄《后漢書》還增加了特別的材料：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三節(jié)大竹流入足間，聞其中有號聲。剖竹視之，得一男兒，歸而養(yǎng)之。及長有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。”這當(dāng)然只是傳說，但也說明夜郎部族在此之前已經(jīng)歷史悠久，難以溯其淵源，帶有了神話的色彩。以致在漢武帝元鼎六年（公元前111年）“夜郎侯迎降。天子賜其印綬，后遂殺之。”《后漢書·南蠻西南夷傳》載：“夷獠咸以竹王為血氣所生，甚重之，求為立后。牂牁太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。”
遷徙分布
上古商朝時候，有個小國叫孤竹國，孤竹國的公族子孫后來取國名中的竹字為姓。孤竹國有兩位公子是在歷史上鼎鼎大名的，就是叔齊和伯夷。原來，孤竹國君說好讓叔齊繼承君位的，而國君死后，叔齊說自己是老二，老大的品德才能都比自己高，一定要老大伯夷繼承君位，伯夷也不肯，于是他倆就結(jié)伴到周國去，將孤竹國讓給他人。那時周國君主賢良，所以許多人都去投奔。而商紂王殘暴，周武王決定打天下用周朝代商朝，但叔齊伯夷又覺得爭奪天下不對，勸周武王不要去。周武王建立周朝后，叔齊伯夷決定不吃周朝的糧食，于是餓死在首陽山上了。東晉史學(xué)家常璩在《華陽國志·南中志》中講：古時，西南少數(shù)民族的一少女，一天來到河邊洗衣，忽然三節(jié)大竹漂到眼前，怎么推也推不走。仔細一聽，里面似乎有嬰兒的哭聲。她把大竹抱回家去，小心翼翼地劈開，果然有一男嬰在內(nèi)。她精心撫養(yǎng)，竹嬰長大成長后，文武兼?zhèn)�，自號智勇雙全，自號夜郎侯，成為當(dāng)?shù)匾簧贁?shù)民族的首領(lǐng)。于是，該族就以竹作為本民族源出的植物加以崇拜，并以竹為氏，世代祭祀。竹姓望居?xùn)|莞郡（晉武帝置東莞郡，相當(dāng)于山東省沂水、莒縣一帶）。
