更新時間：2016-03-03 11:19:44 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
墨姓的來源_墨姓起源_墨姓的來歷
姓氏源流
墨（Mò）姓源出有：
源流一
大禹的兒子夏啟建立了中國第一個奴隸制國家夏王朝之后，敕封姜墨如的兒子姜胎初為孤竹國的國君，姜胎初就以父親的名字為姓氏，稱墨胎初，世代相傳為墨胎氏，亦稱墨臺氏，其后有族人省文簡改為單姓墨氏，世代相傳至今。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“本墨臺氏，后改為墨氏。”
在墨如、墨胎初(姜胎初)、墨胎、墨胎允、墨胎智的后裔子孫中，多有稱墨氏者，世代相傳至今，史稱墨氏正宗。墨氏族人大多尊奉墨如為得姓始祖。
源流二
出自墨胎氏（擬為墨氏所改，見上款），為商代孤竹君后代，后省為墨氏。據(jù)《通志·氏族略》載：“本墨臺氏，后改為墨氏。”相傳夏朝時，夏禹封炎帝的后代于臺（今遼寧省朝陽市），時稱為墨臺氏，而后來簡化為墨氏。商朝，墨臺氏的后代建立諸侯國孤竹國（今河北省盧龍縣南），國君是墨胎，墨胎有兩子，分別是伯夷和叔齊，他們因都想讓位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但卻阻攔周朝伐商，后因恥于食亂臣之糧，餓死終南山。他們的“賢”名流傳于世，后人就以墨字為姓，稱為墨氏。
源流三
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族墨爾齊氏，亦稱墨勒濟氏，源出元朝時期成吉思汗的死敵蒙古篾里吉氏族，蒙語為??????，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、臺罕、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、哈達等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Morci Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為墨氏。
⑵.蒙古族墨爾秦氏，世居臺罕()，后有滿族引為姓氏者，滿語為Morcin Hala，清朝中葉以后多冠漢姓為墨氏。
源流四
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載：
⑴.滿族阿圖拉墨氏，亦稱阿圖拉莫氏，以地為氏，滿語為Aturamo Hala，源出圖拉河下游流域(今俄羅斯秋明州托博爾河左支流與哈薩克斯坦之間地帶)，隸屬于滿洲正黃旗，后遷雅爾古(今遼寧撫順大伙房水庫“薩爾滸風景區(qū)”)，清朝晚期以后多冠漢姓為墨氏、莫氏等。
⑵.滿族墨佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，滿語為Mogiya Hala，世居遼陽(今遼寧遼陽)，后所冠漢姓即為墨氏。
⑶.滿族墨哷氏，亦稱莫勒特氏，滿語為More Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)，后改漢姓為墨氏、梅氏等。
⑷.滿族墨爾迪氏，滿語為Mordi Hala，祖先世居黑龍江北境，清乾隆初期移居呼蘭(今黑龍江呼蘭)，后有達斡爾族共有姓氏，所冠漢姓中有墨氏。
⑸.滿族墨爾赫氏，滿語為Morho Hala，漢義“苜蓿草”，世居哈達察漢(今吉林蛟河白石山)，所冠漢姓中有墨氏。
⑹.滿族墨爾吉氏，滿語為Morgi Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)，后多冠漢姓為墨氏。
⑺.滿族墨呼哩氏，亦稱莫圖里氏，滿語為Mohuri Hala，世居吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)，后有錫伯族引為姓氏，所冠漢姓為墨氏、莫氏等。
⑻.滿族墨克廷氏，滿語為Moketing Hala，世居黑龍江兩岸，所冠漢姓中有墨氏。
⑼.滿族墨爾達扎氏，滿語為Mordaja Hala，世居黑龍江兩岸沿線等地，所冠漢姓中有墨氏。
⑽.滿族瓦墨氏，滿語為Wamo Hala，世居黑龍江沿岸地區(qū)，所冠漢姓多為墨氏、莫氏、瓦氏等。
源流五
源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿》記載：達斡爾族墨爾丹氏，亦稱莫爾登氏、孟爾丁氏、孟爾的音氏、莫塔哈利氏，世居布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Mordin Hala。清朝中葉以后，達斡爾族、滿族莫爾登氏多冠漢姓為墨氏、孟氏、莫氏、蒼氏、利氏等。
源流六
源于子姓，出自戰(zhàn)國初期哲學家墨瞿，屬于以先祖名字為氏。墨瞿，公元前479年～前381年，子姓，宋國人，傳說是春秋時期宋國貴族公子眱(目夷，即墨夷)之后，其家族到春秋末期已經(jīng)沒落為平民。墨瞿創(chuàng)建了墨家學說，世稱墨子，是戰(zhàn)國初期著名的思想家、哲學家、科學家。西漢著名史學家司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》的末尾中特別提到：“蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節(jié)用。或曰并孔子時，或曰在其后。”公元前五世紀初，墨子出生在宋國(今山東棗莊木石鎮(zhèn))一個以木工為謀生手段的手工業(yè)者家庭。當時的社會是一個“處工就官府”的社會，即工匠處于官府的嚴格控制之下，隸屬和服務于官府，社會地位十分低下。而當時的工匠是世襲的，因此墨子從小就承襲了木工制作技術，并由于他的聰明巧思，使他成為一名高明的木工匠師和杰出的機械制造家，為他后來的社會活動奠定了良好的基礎。由于墨子主張從勞動者中選拔人才，受到普通民眾的歡迎，因而墨子被稱為平民圣人。墨子老年后，隱居于今河南省魯山縣熊背鄉(xiāng)黑隱寺，逝世后即葬于該地，現(xiàn)存有土掉溝、黑隱寺、坑布崖、墨子城等古跡供人們瞻仰。
在墨子的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱墨氏、瞿氏，還分衍有相里氏、相夫氏、鄧陵氏，皆世代相傳至今，是為豫中南墨氏。子姓墨氏皆尊奉墨子為得姓始祖，且不與姜姓墨氏合譜。
遷徙分布
墨氏或是一個古老的漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第七百五十位，望族出梁郡。墨姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。墨姓的姓氏來源有二：一個是如《潛夫論》上所記載，墨如的后代以墨為姓，稱墨氏。即早在夏禹時，禹的老師就有墨如的，墨如的后世子孫也有可能就以祖先的名字作了姓氏。另一說法是由他姓改過來的，從《通志·氏族略》記載上推斷，墨氏是從墨臺氏改過來的�！缎湛肌飞弦灿�“孤竹君之后墨臺氏，改為墨氏。”的記載。孤竹君是商代孤竹國（位于今河北省秦皇島市西面，盧龍縣至朝陽縣一帶地方）的國君，它一直作為夏、商、周王朝的附屬國，公元前256年隨著周王朝的解體而消退。周朝初年恥食周粟而活活餓死的伯夷、叔齊兄弟，便是孤竹君的兒子，伯夷叫作墨胎允，叔齊叫作墨胎智。墨胎氏亦作墨臺氏，他們的后代有以墨為姓的，亦稱墨氏。幾千年來，墨胎氏的后人分散各地，其中一部分人就沿用的這就是墨臺氏祖先名字的頭一個字成為今天的墨姓。如今，墨姓的人多生活在陜西、四川一帶，而史上記載的墨氏多不于此地，因此應該有過一次大規(guī)模的墨氏轉(zhuǎn)遷。墨姓望族居梁郡（今河南省商丘市南至安徽省碭山一帶）。
如今，墨氏族人主要生活在陜西、四川一帶，而史上記載的墨氏并不居于該地，當有過一次大規(guī)模的墨氏族人轉(zhuǎn)遷過程。
