更新時間：2016-03-03 10:38:46 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
姓氏淵源
第一個淵源
源于子姓，出自于商王朝開國君主成湯的之支裔，屬于避難改姓為氏。據(jù)明朝時期學者王圻所著《續(xù)文獻通考·氏族源流》中的記載：“湯之支裔有初氏。”商王朝時期，開國君主成湯王的支庶后代中即有初氏。而商湯是黃帝的第十八代子孫，因此又有學者認為該支初氏應當列入姬姓系列。
該支初氏淵源若實，當為初氏的姓氏之始，是非常古老的姓氏之一。但目前還未見到有關(guān)該支初氏后人的文獻資料，有待進一步考證。
第二個淵源
源于羋姓，出自于楚國國君熊氏世家貴族熊叔堪，屬于避難改姓為氏。楚國國君為羋姓，以熊為氏。據(jù)史籍《世本八種》記載，“熊乃初氏”。南北朝時期何承天的《姓苑》記載：初氏，望出南郡。初氏早已有之，初氏碑文也提到“上先荊出楚”。司馬遷在《史記·楚世家第十》中記載：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復居火正，為祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。其長一曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其后也。季連生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”
據(jù)初慧安于五代后唐同光二年(公元924年)立塋于煙臺芝罘《西陀碑文》，和戰(zhàn)國時期的史籍《史記》、先秦時期趙國史籍《世本》等文獻的考證，其碑文中提到的“老祖初公”即是楚國第七代國君熊嚴的兒子“熊叔堪”。在山東煙臺芝罘區(qū)的西陀磯島上，《西陀碑文》中記載有“羽音世考·初氏傳宗·上先荊楚·襲受國封·四至八世·老祖初公·清凈為質(zhì)·富貴若空·奇獲保壽·安隱南衡·由周時楚武王之位始·歷秦漢代三十之系承”的記錄。據(jù)史籍《史記·楚世家第十》中記載，周宣王六年(公元前822年)，第八代楚國國君熊霜卒，弟熊仲雪、熊叔堪、熊季徇爭立；熊仲雪死，熊叔堪奔濮百蠻，熊季徇立，是為熊徇。這與碑文中“八代隱居南衡”的記載一致。在后唐初慧安立碑時，不能直接寫“老祖爭君位而逃亡”，只能隱諱寫“清凈為質(zhì)，富貴若空，奇獲保壽，安隱南衡”，因此，初慧安一脈的初氏始祖是熊叔堪，也是初氏人口最多、分布最廣的一支。初氏與荊氏、楚氏、熊氏、羋氏、莊氏、屈氏、項氏等姓氏同宗同源。
初氏族人大多尊奉熊叔堪為得姓始祖。
第三個淵源
源于鮮卑族，出自出鮮卑族薛干部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書》、《二十五史·北史》等記載，初古拔，被北魏太武帝世祖賜名薛洪祚，以軍功賜為永康侯，賜田在陜西韓城。叱干·初古拔，公元426～484年，一名叱干·車輅拔，是叱干·謹之長子，漢名薛洪祚；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名北魏大臣。叱干·初古拔的性格沉毅有器識。年始弱冠時，司徒崔浩見而奇之。
北魏太平真君中期(公元446年)，蓋吳擾動關(guān)右，薛永宗屯據(jù)河側(cè)，北魏世祖皇帝拓跋·燾親子發(fā)兵討伐，乃詔令叱干·初古拔糾合宗鄉(xiāng)，壁于河際，斷蓋吳、薛永宗二寇往來之路。事平，除中散，賜爵永康侯。拓跋·燾開始舉行南征時，以叱干·初古拔為都將，從駕臨江而還。后與陸真一起鎮(zhèn)壓了氐族仇辱檀、強免生等人的起義。北魏皇興三年(公元469年)，叱干·初古拔除散騎常侍，尚西河長公主，拜附馬都尉。其年，叱干·初古拔族叔劉彧徐州刺史安都據(jù)城歸順，敕拔詣彭城勞迎。除冠軍將軍、南豫州刺史。
北魏延興二年(公元472年)，叱干·初古拔除鎮(zhèn)西大將軍、開府，進爵平陽公。北魏延興三年(公元473年)，叱干·初古拔與南袞州刺史游明根、南陽平太守許含等以治民著稱，徵詣京師。北魏顯祖親自勞勉，復令還州。北魏太和六年(公元482年)，叱干·初古拔改爵為河東公。北魏太和八年(公元484年)農(nóng)歷3月，詔叱干·初古拔入朝，因暴病逝世，終年五十八歲，贈左光祿大夫，賜謚號為“康”。
在叱干·初古拔的后裔子孫中，有取祖先原鮮卑族名“初古拔”的首音之諧音漢字為姓氏者，稱初氏，以永懷先輩，世代相傳至今。
第四個淵源
源于祁姓，出自北宋時期度支員外郎祁暐，屬于帝王賜改姓為氏。北宋真宗趙恒大中祥符三年(公元1010年)左右，宋真宗有事要傳喚專職負責管理錢糧的度支員外郎祁暐，一時辯字不清口誤，將“祁”字視為“初”字，將“祁卿家”錯叫為“初卿家”。皇帝金口，當時絕無任何人敢指出宋真宗有口誤，作為大臣的祁暐只能以誤為榮，改為宋真宗金口所“賜”的初氏，祁暐改稱初暐，子孫因之，世代相傳至今。
本書按：
此說，有待進一步考證，因為在初暐的嫡系后裔在民國年間以及2002年續(xù)修的《山東煙臺福山區(qū)永福園初氏譜書》、《湖北潛江初氏族譜》中，皆無此記載。
第五個淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族綽克秦氏，亦稱察克欽氏，滿語為Cokcin Hala，漢義“壤”，為量詞，指地塊壟溝的多少，屬于以地為氏，世居白爾昆(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗)、綽克秦(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗額伯爾昆都倫河流域)，是滿族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、蒙古族綽克秦氏多有冠漢姓為初氏者，世代相傳至今。
⑵.滿族圖克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的徒單氏(禿丹氏)，以及金國時期女真的徒單氏部落，以部為氏，滿語為Tuktan Hala，漢義“初始”，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、蘇完(今吉林雙陽河流域)等地，是滿族最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為初氏、都氏、圖氏、杜氏、單氏等。
第六個淵源
源于回族，屬于漢化改姓為氏�；刈宄跏�，出自伊斯蘭教中的“尕阿訇”，即在清真寺里擔任初級經(jīng)文教學的阿訇(相當于助教)，在宋朝時期后即有以其稱謂的漢義為漢化姓氏者，稱初氏，亦有冠以漢姓為尕氏者，世代相傳至今。
遷徙分布
初氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但在中國大陸的姓氏排行榜上明列五百位以后，在臺灣省卻名列第二百八十六位，以南郡、西鄲郡為郡望。初氏一族在膠東半島的聚居地較多，如萊陽團旺、蓬萊初旺、費東等地。
今山東省的聊城高唐縣，文登、濱州市博興縣、煙臺市福山區(qū)、萊山區(qū)、萊陽市、蓬萊市、濰坊市高密市、東阿縣、海陽縣、棲霞市、青島市平度市，遼寧省的蓋州市、丹東市、北票市、建平縣、喀左縣、雙塔縣、鐵嶺市、大連市、鳳城市、莊河市、普蘭店，天津市，寧夏回族自治區(qū)，新疆維吾爾自治區(qū)，吉林省的公主嶺市懷德縣，河北省的滄州南皮縣，黑龍江省的通河市、黑河市，湖北省的潛江市，北京市，臺灣省、云南、四川德陽等地，均有初氏族人分布。
