更新時間：2016-03-03 10:02:41 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
速姓的來源_速姓起源_速姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
據(jù)史籍《元史》記載，阿兒思蘭，蒙古哈剌魯部阿速氏氏族首領(lǐng)。元憲宗孛兒只斤·蒙哥以兵圍阿兒思蘭之城(今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克)，阿速·阿兒思蘭偕其子阿散真迎謁軍門。元憲宗賜手詔，命阿速·阿兒思蘭專領(lǐng)阿速氏族人，且留其軍之半，余悉還之，俾鎮(zhèn)其境內(nèi)。以阿速·阿散真隨在左右。回程途中，遇阇兒哥叛軍，阿速·阿散真力戰(zhàn)而亡，元憲宗遣使裹尸還葬之。當時阿速·阿兒思蘭對元憲宗之使臣說：“臣長子死，不能為國效力，今以次子捏古來獻之陛下，愿用之。”遂又遣次子阿速·捏古來至，元憲宗命其跟從兀良哈臺征討哈剌章，有功，兀良哈臺賞以白金名馬。后來阿速·捏古隨從元憲宗征伐南宋，被宋軍射死。
在阿速·阿兒思蘭的后裔子孫中，有取其始祖稱謂的諧音漢字為姓氏者，稱速氏、蘇氏，皆世代相傳至今。
第二個淵源
源于蒙古族，出自宋、元時期蒙古族著名將領(lǐng)別速惕·抄兒，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《元史》記載：“抄兒，別速氏。世居汴梁陽武縣，從元太祖成吉思汗孛兒只斤·鐵木真收附諸國有功。又從征金，歿于陣。”別速氏，亦稱別速惕氏，即蒙古別速臺部，為蒙古族古老的部族之一。成吉思汗六世祖海都子察剌海領(lǐng)忽收嫂為妻，生一子，取名別速臺。別速臺后來組織了別速惕氏族，《宋史》稱其為別速臺部，其族人以別速惕為姓氏。別速臺的兒子叫別速惕·抄海，繼續(xù)跟元太祖征河南、山東，亦戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。別速惕·抄海之子別速惕·別帖，將其父軍，從攻鄂州，以功賞銀帛衣甲等，繼從皇太子忽哥赤西征大理國，亦戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。別速惕·別帖之子別速惕·阿必察，在大蒙古國薛禪汗(元世祖)孛兒只斤·忽必烈元至元五年(公元1268年)授武略將軍、蒙古千戶，賜金符。后隨從元世祖圍攻湖北襄樊，復渡江，奪取陽羅堡岸口，以功賞白金，進宣武將軍、蒙古軍總管，管領(lǐng)左右手兩萬戶軍。
在別速惕·阿必察的后裔子孫中，有取其氏族稱謂的諧音漢字為漢化姓氏者，稱速氏，后有改蘇氏者，皆世代相傳至今。
第三個淵源
源于蒙古族，出自元朝時期杰出的政治家阿魯剌·玉速帖木兒，屬于漢化改姓為氏。玉速帖木兒，亦稱玉昔帖木兒，阿魯剌氏，是元世祖孛兒只斤·忽必烈執(zhí)政時期的重臣，原成吉思汗的“四杰”之一、右手萬戶那顏博爾術(shù)的嫡孫。阿魯剌·玉速帖木兒在二十歲時襲父職為萬戶那顏，駐軍在按臺山(今俄羅斯的西伯利亞阿爾泰山)。不久，奉元世祖之召，來到大都，以元勛世臣身分任怯薛官，深受元世祖的信任，被稱為“月兒魯那顏”(蒙語“能官”)。元至元十二年(公元1275年)，阿魯剌·玉速帖木兒出任御史大夫，任職二十年，為維護和擴大御史臺的監(jiān)察權(quán)力作了許多努力。至元二十四年，宗王乃顏發(fā)起叛亂，元世祖親征，阿魯剌·玉速帖木兒率領(lǐng)先遣部隊戰(zhàn)勝了乃顏。次年，又在黑龍江流域同叛王哈丹作戰(zhàn)。由于當時漠北地區(qū)局勢極不穩(wěn)定，反朝廷的海都等藩王的軍隊出沒無常，元至元二十九年，阿魯剌·玉速帖木兒被派去駐守杭海嶺(今杭愛山)地區(qū)，加官知樞密院事，總領(lǐng)當?shù)孛晒抛濉⑸咳撕蜐h族人軍隊。在這期間，阿魯剌·玉速帖木兒與撫軍漠北的皇孫孛兒只斤·鐵穆耳結(jié)成了十分密切的關(guān)系。元世祖逝世后，阿魯剌·玉速帖木兒聯(lián)合勛臣伯顏，不顧宗室中的異議，拋開元世祖諸子和真金太子的長子、次子，迅速擁立了孛兒只斤·鐵穆耳為元成宗。他和伯顏利用軍權(quán)鎮(zhèn)懾諸王大臣，又讓御史臺官員制造“皇天定命”的輿論，是這次帝位繼承的最大策劃者。元成宗即位后，封阿魯剌·玉速帖木兒為大元朝太師，仍駐鎮(zhèn)漠北。不久入朝議邊事，病逝在大都(今北京)。
阿魯剌·玉速帖木兒的后裔子孫中，后有取其名字的諧音漢字為姓氏者，稱速氏，后有改蘇氏者。
第四個淵源
源于回族，出自元朝時期杰出的政治家賽典赤·贍思丁·烏馬爾及其子孫，屬于漢化改姓為氏�；刈逯械乃偈希从诠虐⒗�，如今為“回族十三姓”之一，也是回族中的大姓。南宋寧宗趙擴嘉定十四年(大蒙古汗國成吉思汗十六年，公元1221年)，成吉思汗(元太祖)孛兒只斤·鐵木真率部西征，蒙古軍占領(lǐng)了布哈拉，回回人苦魯馬丁和他的兒子賽典赤·贍思丁·烏馬爾(Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar)率部族騎兵千人歸順，從此終生仕事元廷。相傳，賽典赤·贍思丁·烏馬爾是著名的穆斯林先知阿布·阿爾卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆臺列卜·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim)的第三十一世孫，“賽典赤”(Sayyid)的阿拉伯文原意為“榮耀的圣裔”，即偉大的貴族；“贍思丁”(Ajjal Shams al-Din)的含義是“宗教的太陽”；“烏馬爾”(Omar)的意思則是“長壽”。因賽典赤·贍思丁·烏馬爾聰明英武，頗受成吉思汗的信賴和重用，任為帳前侍衛(wèi)，跟隨南征北戰(zhàn)。到了大蒙古國木亦堅汗(元太宗)孛兒只斤·窩闊臺、大蒙古國蒙哥汗(元憲宗)孛兒只斤·蒙哥執(zhí)政時期，賽典赤·贍思丁·烏馬爾出任陜西五路西蜀四川行中書省平章政事，后于南宋度宗趙禥咸淳十年(元世祖孛兒只斤·忽必烈至元十一年，公元1274年)出任云南省平章政事。賽典赤·贍思丁·烏馬爾執(zhí)政期間，興屯田、修水利、置驛道、辦教育，改革行政制度，繁榮經(jīng)濟，改善人民生活，功績顯赫，威望甚高，百姓們都自覺地為他樹碑。在賽典赤·贍思丁·烏馬爾逝世后，元世祖親自宣布“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”。賽典赤·贍思丁·烏馬爾有五子二十三孫，長子納速拉丁(元朝云南省平章政事、陜西省平章政事)、次子哈散(元朝廣東道宣慰使都元帥)、三子忽辛(元朝云南行省右丞、江西行省平章政事)、四子苫速丁兀默里(元朝云南省平章政事)、五子馬速忽(元朝云南諸路行中書省平章政事)。賽典赤·贍思丁·烏馬爾的長子納速拉丁后裔子孫甚眾，多以先祖名字的諧音漢字為漢化姓氏，在方志《陜西通志》中記載：“元初，貴族納速拉丁子孫甚多，分為納、速、拉(喇)、丁四姓，居留各省。”其中拉氏在回族中被視為拉氏正宗，其同宗同源的還有剌氏、喇氏等，皆世代相傳至今。賽典赤·贍思丁·烏馬爾這五個子嗣的后裔分衍有賽氏、納氏、哈氏、速氏、忽氏、馬氏、撒氏、沙氏、丁氏、閃氏、穆氏、楊氏、郝氏，即所謂回族“十三姓”�；刈逯械钠渌帐�，有許多都是從這十三姓中再分衍出來的。
速氏主要出自賽典赤·贍思丁·烏馬爾的長子納速拉丁，其后裔子孫中有取其名字的諧音漢字為姓氏者，稱速氏；亦有稱蘇氏者。現(xiàn)在主要分布在云南省宜良縣。
第五個淵源
在云南當?shù)�，�?jù)老一輩的人說，“速”姓本不姓“速”，而是蒙古族的“束”姓的人被發(fā)配到云南，而行程中并沒有坐騎可乘，所以加了一個走字底，“束”姓成了“速”姓。
第六個淵源
源于蒙古族，出自宋、元時期杰出的軍事家兀良哈·速不臺，屬于漢化改姓為氏。兀良哈·速不臺，公元1176～1248年，蒙古兀良哈部人(烏梁海氏，今蒙古兀良合)。著名蒙古將領(lǐng)。兀良哈·速不臺的先輩世代漁獵于斡難河上，遇敦必乃皇帝(成吉思汗的高祖父屯必乃薛禪)，因相結(jié)納，至元太祖成吉思汗時，已五世。兀良哈·捍里必生兀良哈·孛忽都，眾人皆稱其為“折里麻”，漢義“有謀略之人”。兀良哈·孛忽都的三世孫叫兀良哈·合赤溫，生兀良哈·哈班。兀良哈·哈班有兩個兒子：長子為兀良哈·忽魯渾，次子就是兀良哈·速不臺，俱驍勇善騎射。
在宋嘉泰三年(公元1203年)春季，成吉思汗在合蘭真沙陀之地(今內(nèi)蒙古錫林郭勒烏珠穆沁旗)被克烈亦惕部首領(lǐng)王罕·脫里之子桑昆率大軍突然包圍，寡不敵眾下遭到慘敗，成吉思汗在敗退班朱尼河時(今克魯倫河)，兀良哈·哈班當時驅(qū)趕群羊慰勞成吉思汗，不料遇到一群強盜，被執(zhí)。兀良哈·忽魯渾與兀良哈·速不臺兄弟倆繼至，以槍疾剌之，其首領(lǐng)人馬皆倒，余黨逸去，遂免父難，羊群得達于行在所。兀良哈·忽魯渾后以百戶跟從成吉思汗與乃蠻部大戰(zhàn)于長城之南，兀良哈·忽魯渾遠距離以弓箭射敵，百發(fā)百中，乃蠻部眾奔闊赤檀山而潰。兀良哈·速不臺是早年輔佐成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部的剽悍戰(zhàn)將之一，譽稱“四狗”(即“四先鋒”)之一。南宋嘉定五年(成吉思汗七年，公元1212年)，蒙古軍攻金桓州(今內(nèi)蒙古正藍旗)，他率兵先登。后在進擊篾里乞殘部時，俘獲兩將，攻滅該部。
南宋嘉定十二年(成吉思汗十四年，公元1219年)，兀良哈·速不臺跟從成吉思汗西征，次年受命與哲別率軍追擊花刺子模國王摩柯末，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于寬定吉思海(今里海)沿岸等地。進而擊敗斡羅思、欽察聯(lián)軍和不里阿耳軍，南宋嘉定十七年(成吉思汗十九年，公元1224年)率軍東還。
南宋紹定四年(金正大八年，木亦堅汗三年，公元1231年)，兀良哈·速不臺隨孛兒只斤·拖雷率軍繞道宋境迂回攻擊金國，并獻疲敵之計，以少擊眾，殲滅金軍主力于三峰山地區(qū)(今河南禹縣)。隨后，率軍進攻金南京(今河南開封)，又參加攻破蔡州(今河南汝南)之戰(zhàn)，為滅亡金國立下巨大戰(zhàn)功。
南宋端平二年(木亦堅汗七年，公元1235年)，兀良哈·速不臺以先鋒之職隨孛兒只斤·拔都西征，擊滅欽察部，并攻陷俄羅斯許多城池。
南宋淳祐元年(木亦堅汗十三年，公元1241年)，速兀良哈·速不臺率軍攻入馬札兒(今匈牙利)，一直進抵馬茶城(今匈牙利首都布達佩斯)，一直到南宋淳祐三年(乃馬真皇后稱制二年，公元1243年)還師蒙古。南宋淳祐八年(庫�？撕谷�，公元1248年)病逝，終年七十三歲。
在兀良哈·速不臺的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱速不臺氏，后以其首音之諧音漢字為漢化姓氏，稱速氏，世代相傳至今。
第七個淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族伯蘇氏，源出元朝時期蒙古別速惕氏部落的后裔，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Beisu Hala，清朝中葉以后所冠漢姓即為謝氏、伯氏、蘇氏、速氏等。
⑵.蒙古族博爾濟克氏，源出金國時期婆速火部的博勒和氏族，世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、科爾沁(今內(nèi)蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Borgik Hala，所冠漢姓中有速氏。
⑶.蒙古族圖爾格氏，漢義“急速”，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))，后有滿族引為姓氏者，滿語為Turge Hala，清朝中葉以后有以其姓氏漢義為漢化姓氏者，所冠漢即為速氏。
第八個淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族額蘇哩氏，亦稱鄂蘇哩氏、阿蘇氏、阿蘇里氏，源出金國時期女真阿速氏及其分支安煦烈氏，以姓為氏，滿語為Esuri Hala，漢義“網(wǎng)”，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、阿庫里(今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內(nèi)阿庫里河流域)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、額蘇里、黑龍江及松花江沿岸等地，后有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、達斡爾族額蘇哩氏多冠漢姓為蘇氏、速氏等。
⑵.滿族富色哷氏，源出金國時期女真“蒲速烈”，以姓為氏，滿語為Fusere Hala，漢義“花椒”，世居屯昂阿(今內(nèi)蒙古海拉爾河北岸)，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后所冠漢姓多為蒲氏、富氏、速氏、花氏等。
⑶.滿族赫書氏，源出金國時期女真和速嘉部落，以姓為氏，滿語為Hesu Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、吉林吉林吉林烏喇(今吉林永吉)等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為赫氏、書氏、速氏、禾氏、底氏等，其中速氏、禾氏、底氏三支的鼻祖，皆為金國末期著名的總帥禾速嘉·兀底，傳說，金哀宗完顏·寧甲速執(zhí)政初期(公元1224年)，歸德府(今河南商丘)知府石盞·女魯歡晉升為樞密副使、權(quán)參知政事，后被金軍統(tǒng)馬軍元帥蒲察·官奴所殺，禾速嘉·兀底便代替石盞·女魯歡為金國總帥。后金國都城(今河南開封)周圍發(fā)生了兵變，蒲察·官奴派遣兩個士兵召集禾速嘉·兀底前來商議，并說明自己是善意的，不會加害之。禾速嘉·兀底聽了很高興，便給那兩個傳信的使者各十顆金星，一同去見蒲察·官奴。誰知這兩個小卒恐受金之事泄露，于路上干脆將禾速嘉·兀底殺害了。不久的(公元1234年)，大蒙古國也客那顏汗孛兒只斤·拖雷聯(lián)宋攻金，金哀宗戰(zhàn)敗自縊，金國滅亡。禾速嘉·兀底的后裔子孫在遷逃過程中，多取氏族名稱以及先祖名字的諧音漢字為漢化姓氏，稱速氏、禾氏、底氏，以避蒙宋聯(lián)軍所害。至明朝以后，女真禾速嘉氏改為滿族赫書氏，在清朝中葉以后冠漢姓為赫氏、書氏。
遷徙分布
速氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則名列第八百二十八位，以蒙古族、回族、滿族居多。
今云南省的宜良縣，吉林省的長春市，青海省的西寧市，寧夏回族自治區(qū)的吳忠市，北京市，內(nèi)蒙古的赤峰市、包頭市、呼倫貝兒市，海南省，重慶市，廣西壯族自治區(qū)的南寧市，香港特別行政區(qū)，臺灣省等地，均有速市族人分布。
