更新時間：2016-03-02 11:15:01 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
暢姓的來源_暢姓起源_暢姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏暢月，屬于以官職稱謂為氏。暢月，又稱暢令、月令，是西周初期設(shè)置的一種禮儀官，職掌夜間宮廷燈火。在典籍《周禮·月令》中記載：“命之曰暢月。暢，充也。”也就是負(fù)責(zé)專職給燈火添油起捻的內(nèi)廷侍從小官，保障晚間宮廷的照明。
在暢月、暢令、月令的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱暢月氏、暢令氏，后省文簡化為單姓暢氏。
第二個淵源
源于姜姓，出自春秋時期齊國公族大夫，屬于以封邑名稱為氏。有諸多史料、文獻記載中，指暢氏出自女真族，為滿族獨有姓氏。其實這個論斷是錯誤的！在唐朝，著名茶圣陸羽在《茶經(jīng)·七之事》引釋道悅《續(xù)名僧傳》說：“宋繹法瑤姓暢氏，河?xùn)|人。永嘉中過江，遇沈臺真，請真君武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶。永嘉中過江，遇沉臺真，請真君武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶。永明中，敕吳興禮致上京，年七十九。永明中，敕吳興禮致上京，年七十九。”從中，人們不僅可以看出，在魏晉南北朝時期，中國的僧道在江淮以南的寺廟中已經(jīng)有尚茶的風(fēng)氣，而且從此也可看到，暢氏族人已經(jīng)頗為人們所識。中國國家圖書館墓志第6958號拓片記載的《柳淮及妻暢氏合葬志》，其首題記載：“明處士樂溪柳公暨配暢氏合葬墓志銘”；蓋篆書題：“明處士樂溪柳公暨其配暢氏合葬墓志銘”。該墓志由明朝的張鯉撰，鍾鐸正書，方元煥篆蓋，銘于明隆慶元年（公元1567年）農(nóng)歷11月9日，該墓志出土于山東省臨清市。顯然，根據(jù)此方墓志，說明在中原地區(qū)早就有暢氏族人生息繁衍。實際上據(jù)史籍《風(fēng)俗通義》、《陳留·風(fēng)俗傳》等的記載：“暢出姜姓，齊后，望出魏郡。”
暢氏起源于春秋時期的齊國，為公族之后。暢氏始祖呂望深諳文韜武略，為勸周文王不要貿(mào)然攻商，曾以一段非常精彩的語言來勸說他：“鷙鳥將擊，卑身翕翼；猛獸將搏，俯耳俯伏；圣人將動，必有愚色！”春秋時期，齊國之公族一支為別于同族他支，以所遷居之暢邑（今吉林暢邑）為姓氏，改稱暢氏，仍尊呂望為其始祖。明朝末年，有暢氏族人投靠佟·努爾哈赤的后金政權(quán)者，被編入滿洲鑲白旗。入關(guān)后隨愛新覺羅·多鐸鎮(zhèn)壓李自成的農(nóng)民起義軍，因功被列入旗籍，但仍為漢族。
遷徙分布
暢氏是一個古老的漢族姓氏，在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第二百二十二位，在臺灣省則名列第七百三十五位，人口約四十五萬五千余，占全國人口總數(shù)的0.0028%左右。晉、南北朝時期，中原板蕩，狼煙四起，暢氏同其他中原士族一樣，有避亂進入今安徽、江蘇、浙江等南方省份者。隋、唐兩朝時期，暢氏河南郡望仍存，而魏郡的治所臨漳由于幾度焚于戰(zhàn)火，暢氏不得已徙奔四方，一支遷入表里山河的山西，在晉南的河?xùn)|郡落籍，中唐時期以一首與王之渙同名的詩《登鸛雀樓》享譽詩壇的暢當(dāng)便是河?xùn)|郡人，該詩與王詩俱為情景交融的好詩，詩曰：“迥臨飛鳥上，高出世塵間，天勢圍平野，河流入斷山。”南宋王朝偏安江南后，加之宋末蒙古鐵騎踐踏江南，暢氏人不堪戰(zhàn)火之苦，或謀生，或逃難，或仕宦漸散居于湖北、湖南、江西、福建、四川等省。明朝初期，山西暢氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于北京、陜西、河北、河南等地。明、清兩朝時期，暢氏繁衍之主流依舊在北方，后伴隨走西口，闖關(guān)東等各種自然移民運動，暢氏漸分布于西北、東北、華南各地。
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