更新時(shí)間：2016-02-29 10:32:55 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
柳姓的來源_柳姓起源_柳姓的來歷
歷史發(fā)展
起源始祖
柳（liǔ）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自春秋時(shí)魯國大夫姬展禽之后，屬于以居邑名為氏。據(jù)史籍《廣韻》記載，春秋時(shí)期的魯國有大夫展禽(公子展)，食采于柳下(今河南濮陽柳下
屯鎮(zhèn))，其子孫后代遂以邑名為姓氏，稱柳氏。又據(jù)史籍《元和姓纂》上的記載，周公旦的裔孫魯孝公姬稱有個(gè)兒子叫姬展，姬展的孫子叫姬無駭，他以父親的名字為姓氏，稱展氏。后傳至展禽一代，稱公子展，食采于柳下，其后裔子孫就以柳為氏，世稱柳氏至今。著名的柳下惠，就是周公姬旦之后魯孝公姬稱的后裔，就是展禽，由于食采于柳下，就改以柳為氏。柳下惠是魯國大夫，曾掌管刑獄。據(jù)說他曾夜宿郭門，“有女來同宿，恐其凍死，坐之于懷，至?xí)圆粸閬y。”展禽逝世后，因有“坐懷不亂”之美德，故謚曰“惠”，史稱“柳下惠”。在史籍《淮南子》中說，展禽在家門前種有很多柳樹，由于他講究惠德，因而被人稱之為“柳下惠”。亞圣孟子贊之為“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑為氏，稱柳氏。
“柳下惠坐懷不亂”，是大家所熟悉的一個(gè)著名典故。這位被柳氏族人奉為得姓始祖的柳下惠，勘稱女色面前的“圣賢君子”。
源流二
源于羋姓，出自春秋時(shí)楚懷王孫子心之后，屬于以都城名為氏。戰(zhàn)國末期，楚懷王熊槐有孫子名熊心，在秦末農(nóng)民大起義時(shí)，被西楚霸王項(xiàng)羽推為首領(lǐng)，也稱楚懷王，號(hào)稱“義帝”，建都于柳(今湖南常德)。在史籍《通志·氏族略六》中記載：“懷王孫心，都郴，其后遂為郴氏。”而在司馬遷的《史記》中則明言：“懷王心無后”。雖然楚懷王根本就未能到達(dá)即定的新都城長沙，被項(xiàng)羽派九江王英布等追殺于郴縣(今湖南郴州)。在史籍《史記集解》中引漢朝名家文穎的話說：“郴縣有義帝冢，歲時(shí)常祠不絕。”文穎是漢朝末期的人物，果如其言，則對(duì)楚懷王的祀祭實(shí)際上完整地持續(xù)了兩漢的全歷程。但在漢朝史家巨摩司馬遷的《史記》中，卻沒有為楚懷王熊心專門立傳，這個(gè)“失誤”使他在后世一直就頗受非議。清朝學(xué)者趙翼的評(píng)論最具代表性，他說：“《史記》不立楚懷王心傳，殊為缺筆。陳涉已世家矣，項(xiàng)羽已本紀(jì)矣，心雖起牧羊，然漢高、項(xiàng)羽嘗北而事之；漢高之入關(guān)，實(shí)奉其命。”由此看來，劉漢皇室對(duì)楚懷王的蓋世奇功是相當(dāng)尊崇的，這雖然不能回避劉氏對(duì)楚懷王“先入關(guān)中者王之”之諭的感激之懷在起諾大作用，但畢竟為歷史保留了真正屬實(shí)的一筆。
在楚懷王熊心的后裔子孫以及族人中，有以先祖立都之城名為姓氏者，稱柳氏、郴氏，世代相傳至今。
源流三
源于鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。在西魏宇文泰集團(tuán)實(shí)行府兵制時(shí)采取的措施，當(dāng)時(shí)將其新軍將領(lǐng)，除在六鎮(zhèn)仍保持復(fù)姓者不動(dòng)外，其他人皆按功勞次序，將已改的漢字單姓恢復(fù)或改為鮮卑舊姓，如于姓仍改為勿忸于。其中還包括賜胡姓，如李虎、閻慶并被賜姓大野氏，李弼被賜姓徒何氏，周搖被賜姓車非氏，楊忠被賜姓普六茹氏，而以賜姓宇文者為最多，諸如王杰、祖孝芬、崔謙、鄭孝穆、柳敏等——其中包括漢族高門大族，皆被賜之。當(dāng)年，士兵多有以統(tǒng)帥之鮮卑姓作為己姓之例，如獨(dú)孤楷本姓李，以從主將獨(dú)孤信而得姓。
宇文泰集團(tuán)恢復(fù)胡姓的目的，在于加強(qiáng)胡族貴族內(nèi)部以及胡漢統(tǒng)治者之間的合作，而被改姓者則的確因之提高了自己的社會(huì)地位，因此著名的南北朝宮體文學(xué)的代表作家庾信曾在《出自薊門行》中記載：“梅林能止渴，復(fù)姓可防兵。”說明復(fù)姓在社會(huì)上有特權(quán)地位。
源流四
源于蒙古族，出自元、明朝時(shí)期蒙古鄂柳特部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂柳特氏，亦稱鄂爾果諾特氏：世居喀爾喀(今蒙古國)。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語為Ergonote Hala。
在清朝中葉以后，蒙古族、滿族、鄂溫克族多冠漢姓為柳氏、劉氏等。
源流五
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今彝族、苗族、水族等少數(shù)民族中，均有柳氏族人分布，多為明、清時(shí)期，中央王朝在中南、西南地區(qū)實(shí)行改土歸流運(yùn)動(dòng)中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時(shí)與各民族聯(lián)姻后帶入的漢姓。
源流六
源于改姓，屬于因故改姓為氏。明末清初有著名民間評(píng)話藝術(shù)家曹永昌，公元1587～1670年，字葵宇，號(hào)敬亭；祖籍南通余西場，生于江蘇泰州。曹永昌在十五歲時(shí)強(qiáng)悍不馴，屢屢犯法，得泰州府尹李三才為其開脫而流落在外。他先后逃亡于泰興、如皋、盱眙。后因聽藝人說書，也在市上依稗官小說開講，居然能傾動(dòng)市人。曹永昌后來渡江南下，變姓為柳，改名逢春，號(hào)敬亭。因其面多麻，人皆以柳麻子呼之。柳逢春在云間(今上海)得到莫后光的指點(diǎn)，書藝大進(jìn)。之后到揚(yáng)州、杭州說書。對(duì)于他的評(píng)書藝術(shù)水平，黃宗羲《柳敬亭傳》寫道：“敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之。且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞。每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然凈空；或如風(fēng)號(hào)雨泣，烏悲暮骸。亡國之恨，檀板之聲無絕，有非莫生之言可盡者矣。”在曹永昌的后裔子孫中，都稱柳氏。
在明末清初，江南有著名的妓女楊隱，公元1618～1664年，字影憐，婚后號(hào)河?xùn)|君；吳江人(今江蘇蘇州，一說浙江嘉興)。楊隱自幼聰穎絕倫，入?yún)墙涉?zhèn)歸家院名妓徐佛家為婢，受其熏染，“博覽群籍，能詩文，間作白描花卉，秀雅絕倫。”后被賣入明朝故相周道登家，因年幼明慧，主人常抱膝上，教以詩詞歌賦。十四歲時(shí)，楊隱離開周府，流落為妓，往來于吳越間，與高才名士交往，改名柳如是。柳如是婉媚俏麗，格調(diào)高絕，于是江左之地，“一時(shí)喧譽(yù)，獨(dú)推章臺(tái)”，遂成一代名妓。在明末，嫁與著名文學(xué)家錢廉益為妾，其善畫，白描花卉，雅秀絕倫，山水石竹，淡墨淋漓。又博覽群書，著有《戊寅草》、《柳如是詩》等，稱為“秦淮八艷”之首。公元1664年，錢謙益在八十三歲那年病逝于杭州，四十七歲的柳如是受到錢氏家族的排斥，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在當(dāng)年她用三尺白綾結(jié)束了自己風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，追隨錢謙益于九泉之下。
遷徙傳播
柳氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行上名列第一百三十三位，人口約一百四十萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.089%左右。
柳姓最早繁衍之地在今河南北部和山東西部一帶。公元前256年，魯國被楚國所滅，柳姓有入居楚地者，至秦滅六國后，又有入居山西境者，后漸在河?xùn)|（今山西境內(nèi)黃河以東地區(qū)）形成名門望族。此后相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，河?xùn)|一直是柳姓的發(fā)展繁衍中心，柳姓的許多名人也大都出自河?xùn)|。《新唐書·宰相世系表》載，秦末，柳下惠的裔孫柳安始居河?xùn)|解（今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)），柳安之孫柳隗，西漢時(shí)任齊相，隗六世孫柳豐，任東漢光祿勛。豐之六世孫柳軌，任晉吏部尚書，其子柳景猷，為晉侍中。景猷之子純?nèi)螘x太常卿、平陽太守，景猷之孫恭任后魏河?xùn)|郡守。另有劉宋時(shí)武威將軍柳世隆，系河?xùn)|分支，其有五子，均為南朝顯官：長子柳悅，官中書郎，次子惔，官至尚書仆射，兄弟二人齊名，時(shí)有“柳氏二龍，可謂一日千里”之評(píng)語。三子惲，終官右將軍，四子澄，官至蜀郡太守，五子忱，官光祿大夫，五人皆曾領(lǐng)州牧。此支柳姓，榮耀顯赫之勢(shì)，可見一斑。
唐代以前，柳姓已入居四川、廣西、福建等地，唐代以后，柳姓稱盛于南方，且分布極廣。唐代高宗總章年間，河南固始人陳政、陳元光父子入閩開漳，有河南柳姓軍校隨同前往。另有柳公權(quán)，京兆華原（今陜西耀縣）人，一代書法家，封河?xùn)|郡公，與其兄柳公綽（時(shí)任吏部尚書）、其侄柳仲郢并稱“一門三杰”，柳姓一族，由此生輝。
宋元明清時(shí)期，柳姓名人多出江蘇、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂，由此，柳姓稱盛于南方的狀況不言而喻。明代柳姓作為大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河北、河南等地，清代居閩、粵之地的柳姓有入臺(tái)、徙新加坡等地者。
今日柳姓尤以山東、四川、湖北、湖南等省居多。第六次人口普查顯示，柳姓人口列全國第一百三十位
