更新時間：2016-02-28 15:19:20 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
畢姓的來源_畢姓起源_畢姓的來歷
起源
畢（Bì ）姓，河北樂亭縣（念Bei) 源出有：
來源一
源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，屬于以國名為氏。關(guān)于姬姓畢氏的淵源，許多史籍中記載得都一樣。例如在史籍《姓氏考略》中記載：“周文王第十五子畢公高之后以國為氏，望出河內(nèi)、東平、太原”；在史籍《唐書宰相世系表》中也記載：“畢公高之后”；在史籍《萬姓統(tǒng)譜》上亦記載：“《左傳》有畢萬，《晉語》有畢陽”。按史籍《通志·氏族略》和《新唐書·宰相世系表》的記載，商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。西周王朝建立之后，他負責(zé)處理那些被商紂王關(guān)押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，被稱為“周初四圣”之一。后被周武王姬發(fā)封于畢地(今陜西長安、咸陽北，渭水南北岸一帶)，他建立了畢國，為公爵，故而史書多稱其為“畢公高”。三千多年前的畢國又稱為畢陌、畢原或咸陽原，在西周初年，十分受到西周王室的重視，因為大名鼎鼎功在國家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在畢原。姬高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他為顧命大臣之一，與周公姬旦、召公姬奭一起輔政，使周王朝的經(jīng)濟文化有了較大的發(fā)展，并形成了“成康之治”的盛世
。畢公高的后代畢萬后來事仕于晉國，乃封于魏地，其后代中有改姓為魏氏者，在戰(zhàn)國時期成為著名姓氏。仍居于畢國者，遂以國名為姓，稱畢氏。在兩周的八百七十多年間，周文王的這支畢氏子孫一直顯赫于世，并且歷代相傳，一直相傳至今。畢氏、魏氏同宗同源，皆尊奉畢公高為得姓始祖。
發(fā)源于陜西的畢氏，后來主要繁衍于河南和山西境內(nèi)黃河北部一帶，史稱畢氏正宗。到了漢朝時期，有一支畢氏族人遠遷山東的東平郡，并且繁衍成為當(dāng)?shù)氐耐濉?/p>
來源二
源于任姓，出自黃帝少子禺陽之后，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《世本》記載：“系自任姓所改。”任姓畢氏遠早于姬姓畢氏，為任奚氏同祖。任姓的始祖，許多史籍皆考證位夏王朝時期車正奚仲之后，以王父子字為氏。黃帝少子禺陽受封于任地(今山東濟寧)，故為任姓。禺陽的裔孫名仲，食采于夏王朝管轄區(qū)的奚地(今河北承德)，史稱奚仲，出任夏王朝時期的車正(管理和制作車輿的工匠)，后又改封于薛(今山東滕縣)，一度還遷于邳(山東徽山)。
西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。
在奚仲的后裔子孫中，有分遷居于畢原(今陜西咸陽)者，這個分支的族人便以居邑名稱為姓氏，改稱畢氏，世代相傳至今。
來源三
源于匈奴族，出自漢朝時期南匈奴屠各部，屬于漢化改姓為氏。西漢元狩二年，霍去病以驃騎將軍率萬騎出隴西，越過焉支山(今甘肅山丹)千余里，斬首虜近九百級，繳獲休屠王祭天金人。同年夏季，霍去病再出隴西、北地兩千余里，越過居延澤，進軍祁連山，捕斬首虜三萬余級。西漢王朝發(fā)動的這次戰(zhàn)役，沉重地打擊了匈奴右部，逼迫得匈奴渾邪王殺休屠王，率部四萬余人歸漢。漢武帝分徙其眾于邊塞之外，因其故俗置五屬國，又先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，由此溝通了自內(nèi)地與西域的直接交往，對西漢和匈奴勢力的消長也發(fā)生了顯著的影響。東漢初期，原南匈奴休屠王所部分析出屠各部，名出匈奴休屠王子日磾(金日磾)，在渾邪王殺休屠王之前，他原先的稱號就是“休屠各王太子”。屠各部在五胡十六國時期曾一度強大，后世的鐵弗部、高車部、敕勒部、丁零部等等，皆出自屠各部，本部還曾建立其強大一時的前趙政權(quán)。前趙政權(quán)滅亡后，匈奴屠各部的少部分族人歸附于石勒創(chuàng)建的后趙政權(quán)，而大部分則都分崩離析，四散而去。其部族主體后在北魏明元帝拓跋·嗣執(zhí)政時期歸附于鮮卑拓拔部，成為拓拔部的一個組成部分，因此史書中又稱其為“鮮卑屠各部”。
在北魏孝文帝于北魏太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽入主中原之后，所大力推行的漢化改革過程中，鮮卑屠各部的族人有改姓氏為單字漢姓畢氏者，后融入漢族之中，世代相傳至今。
來源四
源于突厥族，出自唐朝時期阿史那部突厥王子阿史那·社爾，屬于以國名或官爵稱謂為氏。史書記載：西域畢國胡人有畢氏。畢國，為突厥阿史那部族人建立的一個西域小國，在唐朝學(xué)者裴矩所撰著的《西域圖記》中有記載：“安國之西百余里有畢國”，也就是從畢國到安國王治的行程。畢國當(dāng)時在西突厥阿史那部的掌控之下，為其屬國之一，實際上僅為一城一部落。六年后的唐永徽六年(公元655年)，阿史那·社爾也病逝了。這位一生飄零的突厥王子終于實現(xiàn)了長伴他最崇敬的唐皇之愿：在眾多陪葬的功勛顯赫之大唐開國武將當(dāng)中，他的墓葬離唐太宗的昭陵最近！從此，阿史那·社爾的后裔子孫中多有以先祖之爵號“畢國公”為姓氏者，稱畢氏、國公氏；；亦有稱社氏者。其中的畢氏被史書稱作“西域畢國胡人畢氏”，而國公氏后多省文簡改為國氏，皆逐漸融入漢族，世代相傳至今。
該支畢氏、國氏、社氏與阿氏、史氏同宗同源，身貌特征是身材高大，眉骨突高，雙眼瞼紋，瞳孔微黃，鼻梁高聳，男子皆山羊胡須，十指指紋箕多斗少，甚至十指皆箕。
來源五
源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴爾虎畢喇爾部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：蒙古族都訥亨氏，亦稱德赫氏，源出蒙古新巴爾虎部畢喇爾部落，世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Duneheng Hala。
清中葉以后，蒙古族、滿族都訥亨氏多冠漢姓為畢氏、祁氏等。
來源六
源于滿族，出自金國時期女真必蘭部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族畢力揚氏，亦稱別蘭氏、必喇氏，源出金國時期女真必蘭部，滿語為Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠(今黑龍江與烏蘇里匯合口)、長白山地區(qū)。后有達斡爾族、赫哲族引為姓氏者，達斡爾族稱畢力夾氏，赫哲族稱畢拉氏。
清朝中葉以后，滿族畢力揚氏、達斡爾族畢力夾氏、赫哲族畢拉氏多冠漢姓為畢氏、何氏、楊氏等。
來源七
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今彝族、土家族、苗族、鄂溫克族等少數(shù)民族中，均有畢氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓畢氏，世代相傳至今。
分布
較為常見的姓氏，分布很廣，如北京，天津，河北之滄州、尚義、黃驊、阜平，山東之汶上、平邑、龍口，山西之太原，湖北之監(jiān)利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江、重慶之云陽等地均有不少。畢姓在全國漢族人口中約占0.11，居第一百二十五位。
