更新時(shí)間：2015-03-14 17:32:45 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
傳字的五行屬什么，傳字有幾劃，傳字的含義
傳字的五行屬火，傳五行火的能力為92（滿能力為100分）
傳字有繁體字傳，傳字的總筆畫(huà)數(shù)為：6
拼音：chuán zhuàn
傳，拼音：chuán zhuàn，是一種文體格式。屬于古籍注釋體例之一，其它的還有注、箋、正義、詮、義疏、義訓(xùn)。亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，以史實(shí)為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述。
漢字釋義
傳 zhuàn
如：自傳；外傳；別傳；傳狀（傳記行狀）；傳敘（人物傳記）；傳誄（傳記和誄文）
替經(jīng)書(shū)作注的著作。一般由他人記述，例如：《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》。它屬于古籍注釋體例之一，其它的還有注、箋、正義、詮、義疏、義訓(xùn)。亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，以史實(shí)為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述。黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“（袁可立）子樞，博雅有膽識(shí)，為戶部郎，別有傳。”
〈名〉
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之——韓愈《師說(shuō)》
傳 chuán
〈動(dòng)〉
字形對(duì)比
字形對(duì)比[3]
傳遞；傳送
速于置郵而傳命。——《孟子·公孫丑上》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如：傳家（傳于后代子弟）；傳衣（繼承衣缽）；傳首（傳送首級(jí)）；傳承（傳接繼承）；傳運(yùn)（傳遞運(yùn)輸）;傳演（傳遞演變）
傳授
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——韓愈《師說(shuō)》
又如：傳度（傳授）；傳派（傳授的流派）；傳旨（傳授意旨）；傳書(shū)（傳授書(shū)籍）
讓位；傳代
不傳于賢而傳于子。——《孟子》
又如：傳位（傳授帝王權(quán)位）；傳政（傳授政權(quán)）
留傳
功如丘山，名傳后時(shí)。——《鹽鐵論·非鞅》
此世所以不傳也。——蘇軾《石鐘山記》
居第當(dāng)傳子孫。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
又如：傳世（后傳到后世）；傳燈（傳留佛法）；傳祚[4] （流傳后世）；家傳秘方
充分或確切地表明；表達(dá)
傳神寫(xiě)照。——《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》
又如：傳真（畫(huà)肖像）
召，叫來(lái)。發(fā)出命令叫人來(lái)
老太太那里傳晚飯了。——《紅樓夢(mèng)》
又如：傳嘴（傳話）；傳會(huì)（傳呼）；傳答（傳達(dá)）；傳證人
有傳遼將李性忠與張爾心謀叛者，諸監(jiān)司怖甚。公（袁可立）徐命小隊(duì)阿殿過(guò)沈帥。──明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》
又，中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。
傳，傳化、傳變。特指臟腑病氣乘侮而致的病情變化。
《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》：“五臟受（授）氣于所生，傳之于其所勝……五臟相通，移皆有次。五臟有病，則各傳其所勝……傳，乘之名也。”
說(shuō)文解字
【卷八】【人部】傳
遽也。從人專聲。直戀切
清代段玉裁『說(shuō)文解字注』
遽也。辵部曰。遽，傳也。與此為互訓(xùn)。此二篆之本義也。周禮行夫。掌邦國(guó)傳遽。注云。傳遽，若今時(shí)乗傳騎驛而使者也。玉藻。士曰傳遽之臣。注云。傳遽，以車馬給使者也。左傳，國(guó)語(yǔ)皆曰。以傳召伯宗。注皆云。傳，驛也。漢有置傳，馳傳，乗傳之不同。按傳者如今之驛馬。驛必有舍。故曰傳舍。又文書(shū)亦謂之傳。司關(guān)注云。傳如今移過(guò)所文書(shū)是也。引伸傳遽之義。則凡展轉(zhuǎn)引伸之偁皆曰傳。而傳注，流傳皆是也。後儒分別為知戀，直戀，直攣三切。實(shí)一語(yǔ)之轉(zhuǎn)。從人。專聲。直戀切。十四部。按廣韻。傳注直戀切。郵馬知戀切
