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當(dāng)前位置：首頁 > 八字算命 > 淵海子平評注 >: 群興論一當(dāng)興，二崛起，三聚興，四中興，五末興

更新時間：2013-11-28 08:43:51　來源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情

群興論一當(dāng)興，二崛起，三聚興，四中興，五末興
夫人生有秉富貴之榮而當(dāng)興富貴，而且能享福，而保其終身，其何故也？蓋四柱中身主專旺，而其所用吉神，或為財，或為官，或為印綬，或為食神，俱各帶祿權(quán)得令，不偏不雜，又無刑沖傷損克害，方為富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業(yè)，成當(dāng)代之功名，不招讒謗，不致傷害，又在運上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔，故能享福以過人，保其中而無悔也，皆由命運一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也，可不辨乎�！久寂可碇髡呷崭�，用神者月中所藏之神以之為用。命為本，運為流。源者命也，流者運也。
夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒無何。一旦逢時，興然而起�；虍�(dāng)盈財滿屋，白手莊田；或致君澤民，獨步臺鼎。斯人也，前后異見，其故何也？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運扶，其日干得其強(qiáng)健，用神出呼嘯風(fēng)生，元命用神方為我用。我乘之，則勃然而興。是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建業(yè)創(chuàng)功，有大小之不同，當(dāng)于所遭命之輕重辨之可也。
又有日主強(qiáng)，則四柱五行殺純不雜，身殺俱旺，則根本元無制伏，富貴不成，唯待運來制伏，殺神則化為權(quán)，方能崛興。才德動公卿，功名顯達(dá)，出類超群，是其身旺，殺神逢制化為權(quán)也。制神力旺，發(fā)福非常，安得其人不顯達(dá)，以至極品之尊貴乎？實有其命。又要行其運以扶，方見崛興也。如茍運不至，即常人耳。【眉批】經(jīng)曰，以殺化權(quán)，定顯寒門貴客，有此者，為用殺得制之是也。
又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋制朱門貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。遭逢此運，禍不勝言，所以勝年見傾而不發(fā)。如其惡運一去，又逢好運扶身，使我用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興；鴻毛遇風(fēng)，飄然而舉，不可御也�！久寂看思偃缑缭儆鲇�，喻命之遇好運，忽然而發(fā)，便不知覺也。
又有人生五行身旺，羊刃比肩俱各爭旺，惟有財官格神等物虛浮輕少，無力成功名矣。出門行運，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無成�；蛑林心晖砭�，頓逢殺運，假殺為權(quán)，制伏羊刃，或得權(quán)貴以顯揚，或招財資而發(fā)福。當(dāng)隨五行清濁，以遇其運而別之，是一生窮困，忽然興起于中晚景也。故知此命元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。故未興者，乃得運而然也，學(xué)者可不勉乎�！久寂�“權(quán)貴”，當(dāng)令之辰，莫非財官印食而已。

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群興論 一當(dāng)興，二崛起，三聚興，四中興，五末興

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