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論天干生旺死絕

更新時間:2013-11-27 14:38:07 來源:大家找算命網 作者:美麗心情

論天干生旺死絕

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰   病   死   墓   絕   胎   養(yǎng)
甲 亥   子   丑   寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌
乙 午   巳   辰   卯   寅   丑   子   亥   戌   酉   申   未
丙 寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥   子   丑
丁 酉   申   未   午   巳   辰   卯   寅   丑   子   亥   戌
戊 寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥   子   丑
己 酉   申   未   午   巳   辰   卯   寅   丑   子   亥   戌
庚 巳   午   未   申   酉   戌   亥   子   丑   寅   卯   辰
辛 子   亥   戌   酉   申   未   午   巳   辰   卯   寅   丑
壬 申   酉   戌   亥   子   丑   寅   卯   辰   巳   午   未
癸 卯   寅   丑   子   亥   戌   酉   申   未   午   巳   辰
【眉批】
長生者,言物在于發(fā)生而出,如人受父母精血妊懷十月而生也。
沐浴者,乃生之初,在地正在夭弱之中,如人生出沐浴盆中,未可言吉。
冠帶者,物之長成,堪能運用,如人之頂冠束帶,以任其用。
臨官者,言物盛,如人之長大成人用謀為而有卓立也。
帝旺者,言物有操持可立,如人之受君祿,乘權衡任大位,精神康泰,得其所以。
衰者,言物之將老,如人之精血耗散而身體勞倦也。
病者,言物之有嗜好,如人之抱病而不能復用也。
胎者,言物伏于內而未萌,如人之妊于母腹以受氣。
養(yǎng)者,言萬物生長,如人之出于母腹始為人也。
但指金木水火土言,以人寓其意也。
但逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉,但逢沐浴、衰、病為不吉也。至于死、絕,如無救助者直為兇矣。胞胎受氣亦為半吉,養(yǎng)亦如之周而復始,其理可推。
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