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更新時(shí)間：2013-12-13 11:39:23　來(lái)源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
繼善篇中論疾病摘錄

生平少病，日主高強(qiáng)。
此指日干得比劫祿刃印星之助，自然旺相，沉病不染，老年齒牢發(fā)黑，身輕體健，一后少疾病之?dāng)_，享天年乃去。

木在春生，處事安然必壽。

甲乙木生于春三月（寅卯辰月），柱中木多木盛，木盛主仁壽，性格溫良慈心，可以富貴，唯須用財(cái)官傷食也。不然木過(guò)旺而徒自成林，終屬貧賤夭窮。推命要講求中庸，宜知變通，方可論準(zhǔn)。

金弱遇火炎之地，血疾無(wú)疑。

庚辛（不一定是日干，唯日干禍重）金主皮肺大腸血等，心之華蓋，若被火來(lái)傷克重，必因酒色成疾，肺心受傷，嘔血癆癥。詩(shī)云：“庚日生居火地，柱中丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。男主瘋癱疾蠱，女產(chǎn)血癆之風(fēng)。若無(wú)制伏歲時(shí)中，火急宜修棺冢。”凡柱中庚辛見(jiàn)丙丁巳午多者，內(nèi)主腸見(jiàn)痔漏、便后下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魎魎失、虛煩勞癥，外主皮膚枯燥、肺風(fēng)　赤、疽腫發(fā)背、膿血無(wú)力、闌尾炎開(kāi)刀。婦女主痰嗽、血產(chǎn)。小兒主膿血、痢疾、面色黃白。

土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。

土主脾胃，若被木來(lái)克傷，必主肚腹寒病之癥。其人多消化系統(tǒng)不良，有腸胃系統(tǒng)疾病。戊己日干，柱多木來(lái)克土，若行北方水運(yùn)、東方木地均主災(zāi)病難逃，貧而無(wú)成，唯有運(yùn)行南方火旺之鄉(xiāng)，泄木生土方可有所作為。或行西方金地，克木救土亦可言吉。柱中戊己不是日干亦可論之。凡戊己（不一定是日干，唯日干禍重）見(jiàn)甲寅乙卯多者，內(nèi)主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹、泄瀉黃腫、挑食厭食、嘔吐惡心外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞、大便下血，飲食減少、面色深黃婦女飲食不甘、吞、虛弱、呵欠困倦小兒主內(nèi)熱好睡、面色萎黃。

筋骨疼痛，蓋因木被金傷。

甲乙木身衰不旺，生于申酉月，天干又有庚辛克木，主風(fēng)癱之癥，或手足傷殘，關(guān)節(jié)炎、骨殖增生、風(fēng)濕、腦血管疾病、肝炎、肝癌等等。怕巳酉丑金局，申酉戌會(huì)金，行運(yùn)同。蓋柱中甲乙木（不一定是日干，唯日干禍重）有被金克，多有血光傷災(zāi)，手足之病、肝膽之疾。凡甲乙見(jiàn)庚辛申酉多者，內(nèi)主肝膽驚悸、手足頑麻、筋骨疼痛、外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓、跌打損傷。

眼目昏暗，必是火遭水克。

肝屬木，心屬火，腎屬水，水克火無(wú)相生之道，故有眼目昏暗之疾。若天干有丙丁火，又有壬癸水，無(wú)有力之土來(lái)制，多主其人近視、散光，視力不佳，若地支有水克、沖地支之火，或天干有火，地支水盛，或天干有水，地支有火被克，均同此論。詳細(xì)推算，并可知其人是哪年配的眼鏡。凡丙丁巳午見(jiàn)壬癸亥子多者，內(nèi)主心氣疼痛、癲癇、口痛咽啞、急慢驚風(fēng)、語(yǔ)言蹇澀，外主潮熱發(fā)狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主血?dú)饨?jīng)脈不調(diào)。小兒主痘癥、疥癬、面色紅赤等。

下元冷疾，必是水值火陽(yáng)。

腎主北方水，心主南方火，腎水上升，心火下降，是為既濟(jì)，但若上下不交，則有冷疾之癥。八字中水少而衰，而火多而旺，名水值火陽(yáng)，主白濁、白帶、霍亂、瀉痢、小腸疝氣、腎虧、陽(yáng)萎、陰虛諸癥。

金逢艮而遇土，號(hào)曰還。

艮者，寅也，乃金之絕地，本不為美，天干若有有戊己生金，寅中實(shí)有戊，乃土之長(zhǎng)生，天干土得寅中之根，土可生金，故曰還。“五行絕處，即是胎元，生日逢之名曰受氣”。

水入巽而見(jiàn)金，名為不絕。
巽者，巳也，水在巳鄉(xiāng)乃絕地，本不為美，若天干有庚辛金生水，巳中實(shí)有庚金，金可生水，天干之庚辛得巳中之根，金可生水，故曰不絕。
土臨卯位，未中年便欲灰心。
戊己日生卯月，旺木克土，若日干強(qiáng)壯，旺木得制，亦可言富貴，但若木旺土衰，雖是中年，進(jìn)退難決，心灰志氣。己卯日見(jiàn)木多亦同。

金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志。
庚辛生巳午月，又遇干支官殺重，或會(huì)合火局，男子至此，亦必挫其志氣。

金木交差刑戰(zhàn)，仁義俱無(wú)。
木主仁，金主義，柱中金木勢(shì)力相當(dāng)，互相克戰(zhàn)，乃不仁不義之人，品性卑劣。

水火遞互相傷，是非日有。

火主禮，水主智，柱中水火勢(shì)力相當(dāng)，互相克戰(zhàn)，主無(wú)智無(wú)禮，終身是非不斷。經(jīng)云：“不仁不義，庚辛與甲乙相戰(zhàn)或是或非，壬癸與丙相相偎。”
木從水養(yǎng)，水盛而木則漂流。
經(jīng)云：“水能生木，水多木漂”，詩(shī)曰：“甲乙生居子地，但逢一二為奇，壬癸亥子疊干支，則木漂流無(wú)倚。”凡甲乙日干，若逢過(guò)旺之水，如壬癸亥子疊疊，或支會(huì)水局，名水泛木浮，死無(wú)棺槨，一生必東奔西走，奔波無(wú)定，財(cái)運(yùn)事業(yè)，如同畫(huà)　，六親骨肉，亦似浮云�；蛩晖林疲窬旨颜�，雖有富貴，辛勞奔走不免。此極驗(yàn)。

金賴(lài)土生，土厚而金遭埋沒(méi)。

經(jīng)云：“金賴(lài)土生，土多金埋”，金以木火為財(cái)官，若土太多而金遭土埋沒(méi)，而乏光輝，此人縱有才學(xué)，亦難顯達(dá)。詩(shī)曰：“庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱　，若逢火土疊干支，土重埋金無(wú)氣。縱有金珠萬(wàn)斛，難扳月桂仙枝。西江月下細(xì)詳之，休道命之理微。”

是以五行不可偏枯，務(wù)稟中和之氣。更能絕處忘思，鑒命無(wú)差誤矣。

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