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更新時(shí)間：2013-12-12 15:05:29　來源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
第十三章 預(yù)測實(shí)例
第一節(jié) 預(yù)測步驟
一、確認(rèn)生辰的準(zhǔn)確性。
二、準(zhǔn)確排出四柱及透、藏之十神包括神煞。然后準(zhǔn)確排出大運(yùn)、起運(yùn)數(shù)及運(yùn)干之十神，（若測某一年之事，還可排出小運(yùn)、流年）。
三、看日柱干之五行生于旺月還是衰月。
四、看日柱天干得其余地支之氣否。
五、看日柱天干得干支印星生扶否。
六、看日柱天干得其余天干幫身否。
七、看其他柱的天干生于旺月還是生于衰月。統(tǒng)籌衡量出身旺還是身弱。
八、找出用神、忌神。
九、定出富貴貧賤吉兇壽夭局。
十、定出運(yùn)程興衰吉兇運(yùn)與平常之運(yùn)別。
十一、定出一生中最吉之年、最兇之年及所應(yīng)之事、之人。
十二、兼看人心性、相貌、人品、財(cái)官、事業(yè)、疾病、婚姻、兒女等。
凡預(yù)測的基本條件是要求被測者提供的出生年、月、日、時(shí)準(zhǔn)確無疑方能進(jìn)行。最容易搞錯(cuò)的日子是上一天和第二天交接的時(shí)候，農(nóng)村往往記是頭天晚上的日子，而時(shí)辰又是子時(shí)或雞叫頭遍等等，實(shí)際上子時(shí)已是第二天，卻沒有多加一天。日子一錯(cuò)真是全盤皆錯(cuò)，根本上來說就不是被測人的四柱，如何測準(zhǔn)，又如何達(dá)到預(yù)測目的？再就是子時(shí)是上一天和下一天的交接鐘點(diǎn)，按時(shí)辰是半夜23點(diǎn)（即11點(diǎn)）至1點(diǎn)前，但農(nóng)村以為過24點(diǎn)即0點(diǎn)或12點(diǎn)才是第二天的開始，把11點(diǎn)至12點(diǎn)之間生的算作上一天是錯(cuò)誤的。所以要問清具體的時(shí)辰。還包括逢單數(shù)出生的鐘點(diǎn)，因?yàn)檎每鐑蓚€(gè)時(shí)辰如：三點(diǎn)前還是三點(diǎn)后，三咪前為寅時(shí)，三點(diǎn)后為卯時(shí)。對時(shí)辰說不清楚或誤差大的，一定不予測算，一是對人負(fù)責(zé)，二是對名譽(yù)負(fù)責(zé)，還應(yīng)考慮到測不準(zhǔn)對《周易》實(shí)用預(yù)測的影響不好，應(yīng)善加維護(hù)。
排出四柱是預(yù)測最基本的內(nèi)容。四柱排出后，排出地支藏干。然后以日干定天干透出和地支藏干的十神。大運(yùn)的起運(yùn)數(shù)可在查干支時(shí)順便先計(jì)數(shù)，按順逆規(guī)則三天折一年寫在大運(yùn)之下，排出大運(yùn)后，在運(yùn)干上定出十神，在運(yùn)干下標(biāo)上十年一步運(yùn)的跨運(yùn)數(shù)。最后是按歸納的神煞表，在四柱干支右上角用小字標(biāo)出神煞簡稱，以便預(yù)測時(shí)一目了然，既能看出神煞是在何柱，沖克遠(yuǎn)近利害程度等，又能看出神煞所臨六親為何宮，本人受誰福蔭或兇會害及何人。若有必要可排出小運(yùn)、流年于被測運(yùn)程之下，與大運(yùn)合看刑沖克合。
四柱排出后，正式開始審視四柱五行之間的衰旺力量。
首先從日干的五行所生之月處旺地還是弱地定日干得令與否。凡生于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺的月令均為日干得令。
次看日干五行在基余地支中是否處長生、祿、刃或墓庫之地，有氣有根者為得地。
又看日干五行在四柱天干和地支中得正印、偏印生扶與否，有印星為得生。
再看日干五行在其余天干中有比肩劫財(cái)幫身的，有比劫星為得助。
將以上得令、得生、得地、得助的總和，增減其遠(yuǎn)近、生克、刑合沖害的成分。然后，將克日干的官殺，耗日干的正偏財(cái)，泄日干的食傷總和，增減其遠(yuǎn)近、生克、刑合沖害的成分。兩相比較，生扶日干的力量更大，為身旺。反之，克、泄、耗的力更大，則為身弱。
身旺宜取克泄耗之十神為用神，以生身幫身之十神為忌神，身弱則反之。用神和忌神的取舍須根據(jù)四柱組合合理選取，主要以財(cái)官的喜忌為準(zhǔn)則。
以用神有力、有情、忌神有制有化與否，定出富貴貧賤吉兇夭壽的界限，確定被測者最好的運(yùn)程、最壞的運(yùn)程和平常運(yùn)程的各個(gè)年齡階段。
各階段中，好運(yùn)中又須定出哪些年最好，哪些年較好，哪些年較差，壞運(yùn)中也須定出哪些年最難過，哪些年得過且過，，哪些年可逢兇化吉；平運(yùn)中又須加以較順、一般、不順之區(qū)別。大運(yùn)組合最好時(shí)期好到什么程度，根據(jù)十神該應(yīng)什么好事為主。反之，大運(yùn)組合最壞時(shí)期壞到什么程度，根據(jù)十神該應(yīng)什么壞事。應(yīng)在自己還是應(yīng)在四柱受生克或受沖匐的親人身上，還是都受生克或受沖合。
最后，判斷出受生克或受沖合的內(nèi)容，如五行受沖合或受生克，應(yīng)疾病、所從事的工作、六親、生意等；十神受沖合或受生克，應(yīng)婚姻、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、病傷、壽夭等。也有五行與十神相提并論的。如梟神奪食為忌時(shí)（十神生克沖合）奪食之年，既應(yīng)疾病，也應(yīng)工作被奪，生意泡湯，所對應(yīng)之宮的六親病傷、甚至影響自己或親人的壽命等。而該年地支若與四柱地支相沖而為忌時(shí)（五行生克沖合）。相沖之月，自己或被沖之宮所對應(yīng)的親人定會應(yīng)災(zāi)。在結(jié)束預(yù)測或預(yù)測之前，都可以通過以上的四柱命局與大運(yùn)，神煞的綜合平衡，論述被測人性格等，人品上可從四柱生化有情與否，看出是有情有義之人還是無情無義之人；從四柱寒曖濕燥中可看出其熱心合群還是冷峻孤僻的心性；從四柱剛?cè)嶂姓€是柔弱偏枯上可看出是君子還是小人；從四柱濁里流清還是濁中帶清看出其是心靈手笨還是外表光華，敗絮其中，等富貴榮華、貧賤夭折等以外的內(nèi)容。不論是對預(yù)測者還是讀者，都是對被測者的根本意義上的了解，包括對自身的了解，對兒女的了解，有助于交朋結(jié)友，親君子疏小人，有助于事業(yè)前程的選擇和發(fā)展，更有助于提醒自己或被測人正確對待人生，從善如流，以求好的報(bào)應(yīng)。

預(yù)測實(shí)例:預(yù)測步驟