更新時間：2024-08-21 17:56:03 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
最近在知乎上看到一個標題為“有哪些成功的名人面相上反駁了面相學？”的問題，并且注釋為“這個問題恐怕需要略懂面相學的人來回答。而且需要他們自己反駁自己，用他們已知道的理論來和相反或相悖的事實進行對比。比較有難度。”于是立即有人提出“馬云”；但是馬云面相真的不好嗎？馬云之成功真的能夠成為反駁面相學存在的理由嗎？這也許值得我們研究相學的人來深思。
其實，最近楊易德也正想在算命史記博客寫這樣一個討論關于馬云面相的文章，只是一直因為時間問題沒有寫。但今天看到這個問題實在又忍不住了，憋了很久的話還是得說，盡管夜深了，談不上深思，那就簡單說說：
一、關于馬云面相我的幾點簡單分析和思考：
首先，我們來看馬云先生的面相獨特之處：
1、馬云的面相絕不會是古代所謂的財宮豐厚，因為他的鼻相真的很弱（鼻為財宮）；而他的鼻子并且還并非孔小肉厚，反倒孔大（所謂漏財）肉�。ㄋ^不聚財）。他也非準頭圓潤和豐滿，鼻垂也沒有良好的對稱線條（所謂不藏財），鼻相上也并非擁有像我們經常看到的混進中央電視臺能夠當上主持人那種一帆風順的直鼻完美線條（所謂由山根起，準頭落，由上到下的線條并不夠直主非一帆風順）。所以從傳統(tǒng)相學上來說，馬云肯定是要吃苦的，馬云肯定是容易破產的，馬云肯定是難以成功的。但是，為什么偏偏就造就了這樣一個風云人物呢？
2、要說而天庭飽滿也許還真算不上，勉強只能說他頭是夠大的，好吧，這點是現(xiàn)實，就算馬云剃光頭，看起來似乎天庭飽滿：
馬云光頭面相
但是，盡管如此，這并不能成為馬云因此富貴的證據(jù)；因為這樣也算的話，那同質化太嚴重了，那我隔壁的網(wǎng)管是否可以算一個呢？
3、地閣方圓更算不上了，馬云的地閣還是比較尖的，因為他并非屬于面相厚實型。也看不出他什么“五岳”生得多圓滿，更別談什么“朝供”了，也看不出哪兒“藏風”。這樣的人真是會有一大把，但是，為什么？馬云只有一個。
4、而且人中不深長，馬云法令線條不美不深刻，更談不上眉清目秀（可謂比他秀氣的一大堆）；
5、骨相上古人說一般要越重越好（真的骨頭該不該重這另當別論），而馬云那么矮小，有幾斤幾兩呢？反正我是不相信他骨相有多重，重到成為異于常人的地方。
那么你們認為這樣的人憑何發(fā)達？又為何會發(fā)達？面相學如何來解釋，他又是否可以成為打破面相學基本規(guī)則的證據(jù)呢？
二、關于馬云面相那么差為何會發(fā)達的幾點原因推測：
這里，楊易德只提出幾種解釋，這些解釋或許不一定正確，或者也許至少有部分還是正確的，但這幾種可能都不會成為能夠反駁面相學存在的證據(jù)：
第一、馬云看起來像個傳統(tǒng)相學的反叛者，似乎他用他的一生和長相證明了面相學之“荒謬”，但或許在面相上，馬云身上卻有許多我們沒有看到的，比如古相書常云“奇人奇相不能等同而論的”之類的概念，也有講過有一些特殊的相，比如“面相奇特，骨骼清奇”，這時候我們看馬云面相也許就不要遵從傳統(tǒng)的，看骨骼也許就暫且不要看分量或者某一個單一小塊的形狀，我們要看整體，要看馬云是否“奇特、清奇”；所謂奇相要看精氣神，看整體不就是看精氣神嗎？那么，馬云有精神嗎？很有精神；他反應快嗎？講話很快，思維也很快，可謂神韻具足。面相學中還有種說法叫做“相音（相聲音）”，而馬云的音色如何？是渾濁的還是清亮的?是響亮的還是沉悶的？是含糊不清呢還是口齒伶俐的？我相信或許已找到部分答案了。
第二、馬云的后天風水是否改造了他？這個我們無從得知；除非誰認為并且可以找到確切的證據(jù)證明后天無法改變一個人，但是我相信很難找到。所以馬云的后天風水可能改造了他，我們不能排斥這點可能。
第三、馬云身邊的朋友的磁場是否改變和影響了他？首先，人與人之間我相信是有能量交集的，不然古人也不會在談及一個人的四柱八字時常說某男命“連克三妻四妾”，常說某女人“傷官克夫，官旺旺夫”；而不管古人說得對不對或者是否過于嚴重而缺乏嚴謹，但是我們暫且相信人與人之間是有能量交集并且互相影響的，在科學上也有個差不多的說法叫作“蝴蝶效應”，就是一個人的能量，念頭，行為，不僅僅于身邊人有影響，還會影響一片非洲大陸造成熱帶風暴？那么，我們?yōu)槭裁床荒苷J為馬云碰到了一生中讓他功能名就的“八字特合”的女人或者男人影響了他的命運呢？
第四、所謂天時、地利、人和；古人特別講究這些東西的配合，這叫三才。而這些時機上的把控也非常重要，如果說人的出生時間是天時無法改變的話，那么風水地利能否改變？肯定可以的；如果說面相無法改變的話，那么人和就是為人處世方式，是否可以改變？據(jù)說馬云信道并愛看《道德經》，而他的思維是否受這些圣賢之學影響從而改變了他的一生呢？我相信，如果馬云地利和人和把控得好的話，他的成功并不能證明面相學的無效，而只是證明了一個命運相對論，他或許只是一個通過知命、安命、立命、改命（了凡四訓）順序成功的先例。（另外，所謂五行不束縛道人嘛，是不是？如果他后天受道德經等經典影響從而修為比較好的話，那么他的行事作風，他交的朋友，他的思維模式，統(tǒng)統(tǒng)會受到影響，而不單是受面相、八字等先天因素影響，這點我們不能忽視）。
第五、像這樣的人只能符合占有少數(shù)的定律，否則還真可以成為反駁面相學存在的證據(jù)。但是，他確實是少數(shù)，難道不是嗎？馬云還是屬比較特殊的個例的，所以也不得不說他是面相學中的奇葩（嚴格說，只是生的比較奇特而已），但是這并無法成為反駁面相學的證據(jù)。因為馬云這樣的相還能成功的占有百分比似乎不超過百分之二十（實際看怎么界定，也許就是千分之二呢？）。
