更新時(shí)間：2024-08-30 15:40:23 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
《周易》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有崇高的地位，所以即使沒(méi)入過(guò)門的童孩們都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)八卦的大名，但可能未必知道《周易》雖一共有64卦；而其最基本的只是出自兩卦：一個(gè)是乾卦，一個(gè)是坤卦，一個(gè)是主象天，一個(gè)則是主表地。
而在《周易》64卦中，乾卦屬純陽(yáng)，坤卦屬純陰；有口訣云：“乾三連，坤三斷”，此亦來(lái)對(duì)乾坤各自符號(hào)表示；而此兩卦因各自為陰陽(yáng)至尊，故亦可以理解為眾卦之宗；但是，一般情況下我們只理解為眾卦父母即夠；此乃取“眾卦皆為其所生”之義。
周易入門基礎(chǔ)01：乾坤父母卦
另外，乾卦為天，所以乾卦所代表的象可以是至高無(wú)上的，比如帝王；想必古時(shí)候乾隆皇帝的命名，便是取象乾為天象征帝尊的。而乾卦其基本的特質(zhì)又象征一切純陽(yáng)之物之始，所以并無(wú)需拘束單獨(dú)取某一個(gè)象，而應(yīng)是包羅萬(wàn)象，應(yīng)事在不同的事情上取象應(yīng)有不同。
另外，一切陽(yáng)莫過(guò)于乾之極，只要是純陽(yáng)之物，本皆可以取乾卦之象。而在有乾卦與其他陽(yáng)卦相逢的時(shí)候，所有的陽(yáng)卦都必須對(duì)乾卦順從，因依其為宗，以其為主之故。
“乾”卦是純陽(yáng)至尊之卦，又是剛健為最之卦。同時(shí)，乾卦不僅僅代表父親，也可以理解為父愛(ài)；正如上言，卦之本身是包羅萬(wàn)象的，在于多象的類比，并無(wú)單一取象的拘束，這也恰是《周易》眾卦玄妙之處，其最大的特色。
周易入門基礎(chǔ)01：乾坤父母卦
既然乾為天，為陽(yáng)，為父。坤卦所表示的象便是大地，為陰，為母。但是，陰并不代表就是低賤的，而是“厚德載物”的。它是陰極的，故眾陰皆由此而發(fā)；它是眾陰的始祖，故就像母親一樣，它是充滿慈愛(ài)的。
而這里需要注意的是，在理解坤卦時(shí)候，切莫認(rèn)為“坤低乾一等”；想必很多人以為坤卦既然是陰氣的始祖，而陰氣就是不好，陽(yáng)氣就是好，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。坤卦象征陰氣的發(fā)源地，但是卻并不代表它是一切不好的發(fā)源地；恰恰相反，它調(diào)和了所謂的“孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)”；其與乾卦發(fā)出的陽(yáng)氣相遇，世間方有陰陽(yáng)兩氣相交而化生萬(wàn)物，連綿不絕。
周易入門基礎(chǔ)01：乾坤父母卦
另外，也有人說(shuō)乾卦象征帝王，坤卦則是臣民，實(shí)際上這個(gè)說(shuō)法也是并不卻確的，楊易德并不認(rèn)同這個(gè)理念，為何？乾坤兩卦亦并無(wú)高低，他們只是陰陽(yáng)之分，故應(yīng)該是平等的。故倘若把乾卦理解為父親，坤卦則理解為母親，父母平等，是非常合適的；若把乾卦理解為吉利，坤理解為不吉利，則是父母不平等，是謬誤的。
乾卦分為三個(gè)階段：震（陽(yáng)生）、離（陽(yáng)長(zhǎng)）、兌（陽(yáng)盛）；坤卦也分為三個(gè)階段：巽（陰生）、坎（陰長(zhǎng)）、艮（陰盛）。這樣則就形成了《周易》中的八個(gè)經(jīng)卦。而這八個(gè)經(jīng)卦再分別分出相應(yīng)的八個(gè)重卦，于是就形成了《周易》中的八八六十四卦了。
周易入門基礎(chǔ)01：乾坤父母卦
所以：六十四卦是已成就之卦，雖然他們共乾坤為宗，但是卦卦都最后可以單獨(dú)成卦成家，就像人類在長(zhǎng)大后會(huì)獨(dú)立于父母一樣，各自有自己的家，各自可以與其他的氣相遇。故乾坤兩卦雖為父母，但眾卦最終都依各自自身所主的吉兇氣數(shù)，而象征不同的結(jié)果。
以乾坤兩卦為發(fā)源地，得出六十四卦后；每卦配以六爻，則共衍生出了三百八十四爻。這是我們所說(shuō)的：“太極生兩儀（陰陽(yáng)、乾坤），兩儀生四象（春夏秋冬、東西南北）；四象生八卦（乾、震、坎、艮為四陽(yáng)卦，坤、巽、離、兌為四陰卦，這是八個(gè)基本卦）；八卦生六十四卦；六十四卦再各卦配六爻后則共有三百八十四爻（此也正是后代的六爻卦術(shù)論命占卜的基礎(chǔ)），而后化生萬(wàn)物。。。。”之生生不息的變化。
因此：乾坤兩卦為眾卦眾象之父母，又為萬(wàn)物之始，萬(wàn)物皆產(chǎn)自于它們。
