更新時(shí)間：2024-08-28 17:04:11 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
此造為楊易德早期所測(cè)的六親早亡的案例之一。按照傳統(tǒng)的紫微斗數(shù)推命說(shuō)法，對(duì)推斷六親方面需要對(duì)陰陽(yáng)父母進(jìn)行區(qū)分。傳統(tǒng)的紫微斗數(shù)在對(duì)待六親宮位上一向尤為重視；推斷父母則首看父母宮為主，父母宮若眾吉星云集，一般論吉利；若有兇星并會(huì)，則父母必然兇多吉少或有早亡。
此造父母宮為太陰太陽(yáng)在未；己年生人，因此已致太陰化忌；雖然三方昌曲輔弼朝供，但是對(duì)于六親宮位雙親星系（太陰太陽(yáng)主父母雙親星）本守閑散之宮，尤其是太陰屬于未宮未時(shí)疊并又再化忌，母親星系（太陰星）當(dāng)然處于巨大的劣勢(shì)地位了，而一般論述應(yīng)為斷母親早亡才對(duì)。
怎奈，此造其母親并未早亡，卻相反，是父早亡。那么問(wèn)題究竟出在了哪兒呢？很值得去研究一下。
不過(guò)，研究是一方面，推斷父母宮，古代的紫微斗數(shù)星盤(pán)中父母宮僅僅是一個(gè)單宮，由于12宮有限，故不可能將父宮和母宮分別列宮，而“父”的信息和“母”的信息往往聯(lián)系在了一起；古人沒(méi)有給我們太多的經(jīng)驗(yàn)如何將它們拆分開(kāi)來(lái)論斷，因此也加大了紫微斗數(shù)推斷父親和母親分別信息的難度。
古人尚有太陰太陽(yáng)區(qū)分的方法斷父母還算可取，但是用這種方法準(zhǔn)確也有限度，一般論述是：“太陰為母，太陽(yáng)為父，太陰星會(huì)兇不利母，太陽(yáng)星會(huì)兇則不利父”；又“白天生人利父不利母，晚上生人利母不利父”；如用在這一個(gè)命例上，很明顯這些口訣推斷出來(lái)和事實(shí)都會(huì)不對(duì)，這又不由得讓人質(zhì)疑這些算法的可用性了。
當(dāng)然，一個(gè)命例又說(shuō)明不了什么問(wèn)題，大多數(shù)按照該口訣斷命還是準(zhǔn)的；任何算法都不可能十全十美。不過(guò)；這個(gè)命例倒始終還是讓人覺(jué)得很奇怪的是，倘若不用紫微斗數(shù)，用四柱八字呢？已能直接看到父早亡的信息（而不是母早亡）：
若以四柱八字論，則該命為：日干戊土，以偏財(cái)壬水為父，柱中不見(jiàn)偏財(cái)，故以正財(cái)癸水代之。訣云：“父星入墓坐兄弟（宮）；父兄必（有一）早亡”；此造癸水入墓庫(kù)在丑，入守兄弟宮，正符合此口訣，為早年喪父的信息。而先天丑未沖，又沖開(kāi)墓庫(kù)者，“衰者（沖開(kāi)的丑土中藏的癸水）被拔（被眾己土圍克）”；水為父，衰而被拔，亦是早年喪父的信息。
可見(jiàn)，紫微斗數(shù)和四柱八字論命各有優(yōu)勢(shì)，而在論述父和母的分別所屬信息上，紫微斗數(shù)或許是比不上四柱八字的？
