更新時(shí)間：2024-08-26 15:34:28 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
《神峰通考》是命理界公認(rèn)的一本四柱八字名著，作者是明朝的張楠（又名張神峰）所著。書的全名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》，為明朝的命理八字名著代表作品；與《淵海子平》、《滴天髓》、《子平真詮》、《三命通會(huì)》、《命理探源》、《窮通寶鑒》、《星平會(huì)�！�、《命理約言》、《千里命稿》統(tǒng)稱為命理學(xué)中的十大名著。
《神峰通考》的作者簡(jiǎn)介
《神峰通考》的作者原名為張楠，字神峰，又自號(hào)逸叟神峰，或神峰子。大約是福建臨川人。據(jù)說兄弟有三人，并出身耕讀世家。從小家境富裕，后因科舉不第，回家專心做郎中并以中醫(yī)為生，中年轉(zhuǎn)攻命理。
從《神峰通考》序言中我們可以看到，張神峰：“涉獵群書，頗領(lǐng)旨趣”，所以其人對(duì)命理顯然有一定的造詣，而其著作中的“五星正說、五星謬說、子平諸格正說、子平諸格謬說、動(dòng)靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱生長(zhǎng)八法”等學(xué)說確實(shí)對(duì)后世影響巨大。
另外，據(jù)張神峰所描述“由是細(xì)心講究已四十余年矣”；此書的著作年齡大概是七十歲后：可知張神峰是在三十歲便開始學(xué)習(xí)命理的，而后并將自己四十載的命理學(xué)習(xí)心得整理成書，因而才有了《神峰通考》這本命理名著。
《神峰通考》的特點(diǎn)：
以辟謬著稱的《神峰通考》是張神峰四十年的經(jīng)驗(yàn)和心血，而全書不僅給了我們后代命理學(xué)者們巨大的啟發(fā)和參考價(jià)值，還幫助我們肅清了辨明是非的思路，了解了當(dāng)時(shí)的命理界真相。此書無論是從序言到開篇即對(duì)五星正邪說之解讀，還是自己所提出的諸格學(xué)說等都非常精妙，細(xì)節(jié)描寫得非常到位，語句口風(fēng)頗具“辯證”性；全書提出了不少非常有見地的獨(dú)特學(xué)說，值得后世學(xué)者細(xì)細(xì)品味。
另外，《神峰通考》似乎永遠(yuǎn)是圍繞著一個(gè)“取諸尊崇之理，辟諸謬說之意”的核心。意即此書一切旨在以“匡扶正理，辟除謬論”為中心。而從《神峰通考》一書的最開端起，即序論和開頭幾篇中，我們便可以看到，張神峰一開始闡述自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)已呈現(xiàn)出非常隆重的“辟謬”的色彩，足見張神峰對(duì)于“邪說”的厭惡甚至“憤慨”。
如其開篇序論所言：張神峰還評(píng)論了當(dāng)時(shí)命理學(xué)界的一些情況：“是以究之窮陬極壤，盡皆招搖售術(shù)，聽其言則是，校其理則非，瞽目惑心，竟無一人能捋其堂陛而撮其樞要也”；表示對(duì)當(dāng)時(shí)命理學(xué)者們不分黑白，瞽目惑心的，不研究真正學(xué)術(shù)的現(xiàn)象表示反感。同時(shí)，其又說：“非惟誣人，實(shí)自誣也，予深慨焉”，故對(duì)當(dāng)時(shí)命理的“邪說”之深，其已有哀嘆之情！
《神峰通考》中的神峰學(xué)說
對(duì)于張神峰的著作，我們有一點(diǎn)可以看到：全書一開始就對(duì)“五星正說、謬說”開始肅清，接著立即批判了呂才的合婚圖說如：“只以男女年，浪立數(shù)目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫(yī)福德為上婚，游魂歸魂為中婚，五鬼絕命為下婚。其謬甚矣”等。故可知張神峰其書呈現(xiàn)的辟謬色彩之隆重。
除此之外，張神峰還對(duì)自己所立的學(xué)說非常重視。除了警示世人切勿對(duì)“非正宗”之術(shù)迷惑盲從之外，其在《神峰通考》中卷一前幾篇還重點(diǎn)放置了自己所提倡的“五星正說、五星謬說、男女合婚說，總論子平謬說、動(dòng)靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱四病說，損益生長(zhǎng)四藥說”等十大學(xué)說，這十大學(xué)說幾乎成為了《神峰通考》的代表性言論，在這幾個(gè)篇章中其非常犀利地闡述了自己的學(xué)術(shù)核心觀點(diǎn)。
《神峰通考》的全書結(jié)構(gòu)
《神峰通考》全書共分為四卷。卷一主要描述了張神峰提倡的十大學(xué)說和子平十神正理，主要以辟謬和強(qiáng)烈提出自己新觀點(diǎn)為主。卷二則主要講述了不同的命理格局，包含普通的十神成格和神煞成格的論述，以及簡(jiǎn)要提及五行，大運(yùn)和流年等。卷三則是前段專門論述神煞，對(duì)當(dāng)時(shí)流行的所有神煞進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要的系統(tǒng)介紹和列舉，并且配上了八字起命方法，如“年上遁時(shí)”和“日上遁時(shí)”歌訣等，以及大運(yùn)小運(yùn)的起法；后面還配上了一些看命的歌訣經(jīng)典（以詩文的形式）。卷四主要是賦文部分，可能是引用當(dāng)時(shí)流行的一些賦文，作為給后人一個(gè)參考資料或用來充實(shí)書籍之用，故卷四應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)一些比較有特色的資料的整理，似乎不全是他自己的作品。
神峰通考目錄：
【卷一】
五星正說類
五星謬說類
男女合婚說
總論子平謬說類
動(dòng)靜說
蓋頭說
六親說
病藥說類
雕枯旺弱四病說類
損益生長(zhǎng)四藥說類
正官格
偏官格
古純雜有制類
近時(shí)純雜有制類
古殺為用神雜官有制類
古官為用神雜殺有制例
古時(shí)偏官雜正官有制例
古時(shí)純偏官有制例
時(shí)上一位貴格 附官殺去留雜格
月支正財(cái)格 附棄從命時(shí)格
時(shí)上偏財(cái)格 附月偏財(cái)格
傷官食神格 附傷官十論
【卷二】
印緩格
陽刃格 附比劫建祿格
論日刃
論比劫
建祿格
喜見財(cái)官例
古見殺有制例
古會(huì)殺為兇例
專祿格
雜氣財(cái)官印綏格 附時(shí)墓格
金神格
飛天祿馬格 附倒沖祿馬格
子遙巳格
丑遙巳格
壬騎龍背格
井欄義格
六乙鼠貴格
六陰朝陽格
刑合格
合祿格
曲直仁壽格
稼穡格
炎上格
潤(rùn)下格
從革格
年時(shí)上官星格
從化格
夾丘拱財(cái)格
歲德扶殺格
又補(bǔ)歲德扶財(cái)格
專財(cái)格
日德格
日貴格
魁罡格
六壬趨良格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當(dāng)權(quán)格
財(cái)官雙美格
拱祿拱貴二格
日祿歸時(shí)格
四位純?nèi)?/p>
天元一氣格
天干順食格
地支拱殺格
兩干不雜格
一氣生成格
三合聚集格
福德格
神趣八法
類象
屬象
從象
化象
照象
返象
鬼象
伏象
論大運(yùn)
論太歲
論格局生死總歌
五星論
金星論
木星論
水星論
火星論
土星論
金不換看命繩尺
金不換骨髓歌斷
【卷三】
十天干體象全編論
十二支詠
總詠
天干所屬
天干合
地支合
地支會(huì)局
五行相生
五行相克
十干祿
五行發(fā)用
地支相沖
三刑
六害
十二支所藏
論五行生克制化
吉神類
天乙貴人
天德
月德
學(xué)堂
官貴學(xué)館
華蓋
將星
驛馬
天赦
福德秀氣
福星貴人
鸞喜二德解神
兇神類
六甲空亡
吊客
勾神
絞神
孤神
寡宿
隔角
咸池
返吟
伏吟
元辰
劫殺
破軍
懸針
平頭
紫暗星
流霞?xì)?/p>
沖天殺
五鬼殺
紅艷殺
吞陷殺
三丘五墓
天羅地網(wǎng)
馬前神殺
流年星耀
大白星
斧辟星
孤虛神
起八字訣
年上遁月
日上遁時(shí)
看命八式
月令詳辯
起大運(yùn)法 陽男陰女 陰男陽女
子平舉要
江湖摘錦
男命小運(yùn)定局
女命小運(yùn)定局
陽順陰逆生旺死絕圖
地變?cè)旎瘓D
天干五陽通變
天干五陰通變
陰陽通變妙訣
定格局訣
子平泛論
十干從化定訣
十段錦
十段化氣
五陰歌
天元一字歌
運(yùn)晦歌
運(yùn)通歌
刑克歌
刑妻歌
克子歌
帶疾歌
壽元歌
飄蕩歌
女命歌
月建生克
看命捷歌
正官格歌
七殺格歌
用財(cái)歌
印綏歌
羊刃歌
三奇格歌
論諸格有救
取格指訣歌斷
節(jié)氣歌斷
萬尚書瓊磯三盤賦
崖泉男命賦
女命賦
講命捷徑賦
四言獨(dú)步
身弱論
棄命從殺論
五言獨(dú)步
【卷四】
喜忌篇
繼善篇
六神篇
氣象篇
渭涇論
定真篇
五行元理消息賦
五行生克賦
一行禪師天元賦
捷馳千里馬賦
絡(luò)繹賦
玄機(jī)賦
憎愛賦
萬金賦
相心賦
仙機(jī)賦
金玉賦
人鑒論
淵源集說
妖祥斌
幽微天干賦
人元消息賦
地支賦
病源賦
