更新時(shí)間：2024-08-23 13:05:54 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
中國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。這是大家都知道的事兒。但是中國(guó)人喜歡搞四大名著，不單是限于文學(xué)作品。而連術(shù)數(shù)也一樣有這種劃分。比如京圖所著的《滴天髓》，其就被現(xiàn)代人稱為中國(guó)四柱八字命理學(xué)中古四大名著之一，有的甚至稱為“之首”的。但是，為何其能夠配稱八字四大名著之首呢？真的對(duì)得起這個(gè)稱謂嗎？
答案是：肯定的。他是一本好書，而且是命學(xué)者必讀的好書，他的好并不帶一絲毫的“三俗”（低俗、庸俗、媚俗）成分，也并沒(méi)人可以借助這本書出于中飽私囊的目的去稱贊它從而獲取巨大利益。然而它卻從來(lái)有“不受損”的口碑�？梢�(jiàn)他所受人喜愛(ài)是真心的。而受人喜愛(ài)的原因也有很多。現(xiàn)楊易德簡(jiǎn)單分析如下：
其一：它借助了劉伯溫的影響力。
話說(shuō)古人最喜歡托名輯書，可見(jiàn)并不是現(xiàn)代社會(huì)人們才懂得借助名人炒作，或達(dá)成其它的目的，中國(guó)人乃是托名的始祖。故托名的書籍有很多。而劉伯溫是位富有傳奇色彩的人物，這本書如果不是真的為相傳中劉伯溫首對(duì)其原著作出評(píng)注的話，那么一定也是沾了“托了名”的光了。當(dāng)然，托名不托名不一定，也沒(méi)有追究這個(gè)的必要。而其憑借一個(gè)“能知道五百年”的神話傳說(shuō)者，并親自來(lái)對(duì)該書作第一次的評(píng)注，出于人類的感情之中，也算對(duì)得起這一個(gè)“名著”稱謂。
第二：的確非常精微。
連前面論五行的幾個(gè)環(huán)節(jié)，都讓人看得也許會(huì)“招架不住”；如：“丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。”這些細(xì)微入致的道理，似乎能夠讓人感受到五行變化能量的高低起伏，活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出一幅幅五行戰(zhàn)伐巨圖出來(lái)。而其文筆的細(xì)致，生動(dòng)的描繪，已讓人一看即會(huì)“按捺不住稱贊”。所以，無(wú)論是誰(shuí)寫的，都無(wú)法否定它是本好書。或已被人暗地稱贊過(guò)無(wú)數(shù)次的又被明里推崇的“好書”。故其之好，乃是為大家都說(shuō)好，是名副其實(shí)的“大家好，才是真的好”。
第三：富有獨(dú)立思想性。
他不并像其它的八字名著一樣。尤其不像同為八字名著的最實(shí)用的工具書《三命通會(huì)》一樣。因它并不走“大雜燴”的路線，故也無(wú)法找到像三命通會(huì)一樣因?yàn)槭占^(guò)多他人的篇章而致整書矛盾百出之破綻。它也沒(méi)有粗俗之處，處處講道理都也講得非常明白。它更不愿意去做本工具書，它是有血有肉的學(xué)術(shù)論文。故無(wú)論是不是劉伯溫的評(píng)注，其原著亦一看就是有獨(dú)立的人格的作者所云云，而其作品有涵蓋著獨(dú)立的思想與涵養(yǎng)，有很高的學(xué)問(wèn)與學(xué)術(shù)天賦盡然透露其間。
第四：體系嚴(yán)密周全，夠系統(tǒng)化。
這本書系統(tǒng)體系可謂非常嚴(yán)密，比如論了天道又要論地道和人道；可謂三才缺一不可。講完了天干講地支，互相搭配。其次還有：講完體用即講精神，講完月令講生時(shí)，講完旺衰講中和，講完源流講通關(guān)，講完官殺講傷官，講完清氣講濁氣，講完真神講假神，講完剛?cè)嶂v順逆，講完寒暖講燥濕，講完隱顯講眾寡，講完震兌講坎離。。。。。試問(wèn)，又有哪一命理古籍能夠這么具備體系呢？而其陰陽(yáng)對(duì)偶式的一個(gè)一個(gè)的明析，刻意追求完美的同時(shí)，又的確能達(dá)到完美�？梢�(jiàn)確為大家所作。而其六親論中更是直接闡明了君臣又闡述母子，論述了出身則立即論地位，講過(guò)了順局即講反局，說(shuō)過(guò)了戰(zhàn)局還談合局。然夫妻、子女、父母、兄弟；盡皆有所詳細(xì)論述并放在“六親論”最前面，連目錄都整理得那么井然有序。古時(shí)候的命理書卻大多是粗糙的，又有哪本有能夠像它一樣這么體系嚴(yán)密周全的呢？
所以，可見(jiàn)《滴天髓》這本書真的確是一本值得細(xì)細(xì)品讀的好書！而堪稱八字四大名著之首，確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧�。�！然而，《滴天髓評(píng)注》可為其升華。至于“征義”、“補(bǔ)注”、“闡微”，“輯要”，乃至今人的“滴天髓白話詳解”等，亦皆有其可圈可點(diǎn)之處，但于篇幅有限，故楊易德這里不作細(xì)致評(píng)述。
