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《三命通會(huì)》摘評(píng)之:“六辛日壬辰時(shí)斷”

更新時(shí)間:2024-08-21 17:09:32 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)

《三命通會(huì)》摘評(píng)之:“六辛日壬辰時(shí)斷”

《三命通會(huì)》是一本眾書大雜燴,各種斷命方法都有,其所謂的“通會(huì)”,即是相當(dāng)于一個(gè)命理各派學(xué)雜說之通納摘錄。即只要是命理家之言,基本無分真假與對(duì)錯(cuò),統(tǒng)統(tǒng)錄之為上。所以,在楊易德的眼里,它其實(shí)只是一本工具書而已(而不像某些人認(rèn)為的它已經(jīng)成為了神書)。

當(dāng)然,這本工具書也是有其具稀缺性與價(jià)值存在的,因?yàn)樗粌H僅是厚,而且還摘錄了眾(命)家之言,讓我們看到了不少古人的思維思路與不同見解,具有借鑒的意義。這也正是它為何能夠名列四柱八字名著之原因。

而《三命通會(huì)》之“六辛日壬辰時(shí)斷”,則僅僅是《三命通會(huì)》的一個(gè)普通章節(jié)。但這里為什么又摘選它來評(píng)注呢?僅僅是隨意抽取而為之。——實(shí)《三命通會(huì)》每一個(gè)章節(jié)和字句都無不透露著古人的一些斷命技法與思路,以及他們的各種理論學(xué)說等。這段章節(jié)亦然。只需信手拈來,即使該書章節(jié)多并沒有明說其理論來龍去脈,但若仔細(xì)研究之下,則哪怕其中一句話,亦還是可以找到不少的。(但是也不乏相互矛盾的的思維,僅僅依照這些古人的斷命思路的話,得出結(jié)果可能會(huì)與現(xiàn)代人的理念更有一些沖突。見如下闡述)。

不如先隨楊易德再共同欣賞一次《三命通會(huì)》之“六辛日壬辰時(shí)斷”原文:

《三命通會(huì)》之“六辛日壬辰時(shí)斷”訣云:

六辛日生時(shí)壬辰,傷官傷盡倍精神;

四柱火虛防克害,九流技藝卜醫(yī)人。

什么意思呢?應(yīng)聯(lián)合它的解釋一起看:

辛日壬辰時(shí),暗金沈水底。辛用丙為官,壬為傷官,辰水庫,丙辛無氣,壬水合局。若年月透丙,是傷官見官,刑禍百端,為人氣高夸大,秀而不實(shí)。不通月氣、無倚托者,為人反復(fù)成敗,為醫(yī)卜藝術(shù)。柱有木火身旺,行東南運(yùn)、貴。

辛丑日壬辰時(shí),春,財(cái)旺,妻賢子孝。夏,傷官見官,然亦多富。秋吉。冬,孤克,多貴。

辛卯日壬辰時(shí),春、傷官生財(cái)。夏,行藏反復(fù),或兇暴。午未亦奇。秋,申酉身旺,得火則吉。冬,亥子傷官傷盡,有木土為妙;貴重輕高,未免刑克。辰戌丑未主武貴。

辛巳日在壬辰時(shí),春、顯達(dá);夏,平常;有名利,主暴虐。酉月、行東運(yùn),貴。戌未,四庫全,最貴。純未,雜氣財(cái)印。丑未,沖開,主有權(quán)貴。

辛未日壬辰時(shí)、身孤。春生,財(cái)星格,吉。夏,勞碌。秋,貴。冬,傷官傷盡,為奇。

辛酉日壬辰時(shí),春,富貴雙全。夏好。秋身旺,貴。冬,白。蛔釉,辛生地,學(xué)堂,主文學(xué)。年月火濟(jì),貴。甲戌月,三品。

辛亥日壬辰時(shí),貴。春,財(cái)旺扶身。夏吉。秋身旺,好。冬,傷官傷盡,自立自成。卯未年月,貴。

六辛日干時(shí)壬辰,鎖閉財(cái)官事未能;不通鑰匙兼壓伏,自古難發(fā)少年人。辛日壬辰時(shí)遇,傷官傷盡為奇。祖業(yè)父母早難為,雁行分飛無意。春夏財(cái)官生旺,東南方運(yùn)施為。自謀自立作家資,不得親人之力。

其實(shí)這段話,它所要闡述的核心是什么呢?雖僅寥寥幾句,若深加剖析,其斷命思路卻還是可以“春光乍泄”的。這里楊易德將其“抽絲剝繭”出幾個(gè)核心的出來:

一、凸顯“何時(shí)應(yīng)取傷官傷盡格”之?dāng)嗝悸?/strong>

先說“口訣”的部分。其實(shí)這四句話反應(yīng)的第一個(gè)道理:即是告訴我們即什么情況下該用傷官,而且應(yīng)力求傷官傷盡來成格,并要謹(jǐn)慎杜防虛假無力之官來破格。——關(guān)于傷官傷盡格局的,歷來于這個(gè)當(dāng)然也有本來爭論的。即依照各經(jīng)典不同,有說四柱入傷官格局的,且必須要月令成格(真?zhèn)伲,然后整個(gè)四柱八字不見一丁點(diǎn)兒官星(連藏氣都不見)方為真?zhèn)賯M。而有的人卻說未必盡要月令成格,即整個(gè)八字傷官旺而有力透出不見官星亦可皆作“傷盡”論。而有的,則只是側(cè)重于傷官月令成格,官星于四柱是否有則全然不顧的,哪怕見到官星但衰微被克,亦可能作傷盡論;而若非被克,則有藏氣不見明氣,亦甚至作傷盡論。

所以我們很難依照口訣一下子知道某個(gè)命“精神不精神”。但這里再看看《三命通會(huì)》摘錄的這些個(gè)片段,縱觀上下,遺憾的是并沒有見到“有藏傷官”來破格的日時(shí)之說,盡管它提了“不宜再見虛火”(四柱火虛防克害),但唯一論到見虛火的,也只是:“辛未日壬辰時(shí)、身孤。春生,財(cái)星格,吉。夏,勞碌。秋,貴。冬,傷官傷盡,為奇。”但可惜這句子中的“辛未日”的“未土”,其藏干僅有丁火,算是很虛弱的火了。而這個(gè)卻并不是口訣中所謂的“虛火”,因?yàn)檫@個(gè)也并不會(huì)“妨害”其傷官傷盡之成格。——它對(duì)于辛金來說因只是七殺,而非正官之故。

可見口訣中“四柱火虛防克害”僅指的是“不能見官星來破傷官格”的。從這里也可以看出:它雖闡述了傷官傷盡的重要性,只能代表它明白何時(shí)“應(yīng)取傷官傷盡”之基本思路。但是,它亦并沒有舉出正反的例子,恐是也對(duì)“傷官傷盡”要求不嚴(yán)格罷?即所云“傷盡”就會(huì)“精神”,那到底是害怕“哪種(明、暗、旺、弱各不同的)官”呢?即所云“傷盡”究竟要“多盡”方為貴呢?沒有明確說明。

當(dāng)然了,《三命通會(huì)》于辛日的所有解說,似乎也都深明了壬辰時(shí)的局限性,所以恐怕才說只好取傷官傷盡格,但那種說法卻是對(duì)的。因?yàn)闆Q定了六辛日壬辰時(shí)“應(yīng)取傷官傷盡格局為最佳”的原因是:該時(shí)辰壬辰水已經(jīng)旺透了,其水還坐下墓庫盤根有力,傷官“壬水沖奔”已經(jīng)很旺了,則官格自然不是再那么好取的,會(huì)引起反克而不成格。而既然取了傷官格了,自然是取傷官傷盡最為奇的格局了(因?yàn)閭M傷盡是傷官格中的最高格局是也)。

二、任何一柱都能決定和影響整局的如何取格關(guān)鍵

這里還反映了“六辛日壬辰時(shí)斷”所依照斷格局另外一個(gè)核心的思路:即并不在乎單獨(dú)的取月令如何,而是整局的交互情況。如即使月柱生就官格了,時(shí)辰高透了傷官的“辛卯日壬辰時(shí)”,亦是“春、傷官生財(cái)。夏,行藏反復(fù),或兇暴”。這個(gè)就是因?yàn)檎謺?huì)日支卯木遇到夏火,木火起來了,與壬水傷官不合所致,僅僅是時(shí)辰,已經(jīng)決定了很難見到年月火能夠大吉大利而沒有一點(diǎn)駁雜的。其“財(cái)、官”與“比肩、傷官”之兩氣相逆是不可避免的,所以并不會(huì)好到哪里,故說“夏,行藏反復(fù),或兇暴”。而至于“午未亦奇”,則楊易德乃實(shí)在無法理解,因?yàn)閯倓傔說過夏季不好的辛卯日壬辰時(shí),怎么又突然變成“奇”了呢?“何奇之有”呢?(午未正夏季呢,和剛才的“行藏反復(fù),或兇暴”實(shí)是一個(gè)相互矛盾。但不以為怪了,其實(shí)三命通會(huì)諸如此類一個(gè)篇章包含互相矛盾的地方很多很多,——以后會(huì)逐步舉出更多的例子加以說明)。

不過,若從《三命通會(huì)》這些片段的斷命思路,我們基本還可以看到其基本論命思維方向。它所透露的還有一個(gè)核心,即:任何一柱的旺盛氣勢都決定整局的取格限制,如辛干碰到壬辰時(shí)辰的,此已能決定整局氣勢是否會(huì)“鎖閉財(cái)官”了,而辛見到壬則是傷官,乃是傷官有力,自月柱力求再見水轉(zhuǎn)用傷官傷盡全局了,這是順著時(shí)辰來的。但要避免“虛火”相妨害。

而這個(gè)口訣開頭說的:“六辛日生時(shí)壬辰,傷官傷盡倍精神”,即明顯是指取傷官傷盡為貴局;后面又來了句“四柱火虛防克害,九流技藝卜醫(yī)人”。自然無非是由于時(shí)辰?jīng)Q定了整局的格局取向之故了。即一旦取傷官格,不要再見虛假的官星來妨害傷官傷盡罷了。

三、術(shù)數(shù)實(shí)無法拘泥于一格

即使是這樣,但該日時(shí)還是可以有非傷官成格的。即如果是“怕虛火”,那旺火呢?也有可能貴有的。我們看到原句還有著這樣一句話:“辛巳日在壬辰時(shí),春、顯達(dá);夏,平常;有名利,主暴虐。”即這個(gè)巳火已經(jīng)很旺了,如果生在夏天卻更旺,但這是平常命,但卻又有名利。(??這個(gè)看起來又是一個(gè)互相矛盾的地方,倘若如果直接拿這些來套用,并告訴現(xiàn)代人說:“你很平常,但是又名利雙收”,這于現(xiàn)代人則肯定是怎么也不會(huì)理解的,而且還會(huì)說“你這不是互相矛盾么”?);但是,這里它變格了。無論如何,縱使“有名利”,也不是傷官格帶來的。實(shí)際上它還是有格的。盡管時(shí)辰壓住了整個(gè)格局取向,已很難再取火,但是如果氣勢足夠旺,辛巳之支“巳火”與夏季的火結(jié)黨,再與這壬辰黨派相互戰(zhàn)伐的話,很可能確實(shí)會(huì)先驟然發(fā)達(dá)而后再應(yīng)其后面接著所說的:“主暴虐”。實(shí)際上,“暴虐”這也是因?yàn)槲逍袣鈩莶徽{(diào)和所致,即沖戰(zhàn)引起的。但正如《五言獨(dú)步》云:“有病方為貴,無傷不是奇”,實(shí)這個(gè)格局之?dāng)」P也正是成格的地方。也便是這個(gè)格局為何要看似互相矛盾的說在夏季就“有名利”又“平常”的原因了。

但是,盡管如此,這個(gè)還真是“不依傷官”來成格了。而口訣中又云云不要”虛火克害”之類的。則如果僅僅是巳的話,也是虛火了,如巳中丙更為辛之正官,整局更不成傷官傷盡了。可見遇到該日時(shí)縱然成格,還要分多種論斷,無法拘泥于一格一理之中。

而六辛日中更還有兩個(gè)論夏季的,見其所云,同樣并非拘泥于開頭訣云的四句“傷官傷盡之取格核要”:

1、如在論“辛酉日壬辰時(shí)”時(shí),說其“夏好”。又說“年月火濟(jì),貴”、“甲戌月,三品”;此皆是見南方火為貴。但是為什么又不作傷官傷盡來取格了呢?明顯就是因?yàn)樾g(shù)數(shù)無法拘泥一格。——盡管其斷語思路一致圍繞這個(gè)時(shí)辰?jīng)Q定了大格局走向,但也考慮到了這個(gè)特殊情況。比如這里的辛酉日,是“金太實(shí)”,本需要火來鍛煉方成器皿,如果生于秋季那就更完蛋了,基本無法被鍛煉了,因?yàn)榍锝鹛热舢?dāng)令,來點(diǎn)火都沒有用,盡作“虛”論。時(shí)辰的壬辰定會(huì)滅絕掉其“虛火”,而所來之火不僅并無法鍛煉頑金,只會(huì)反惹水來反克,徒增口訣中所云之“克害”煩惱了。

但是夏季卻不怕了,剛好解決了這個(gè)問題,火結(jié)黨,金自然也不弱;金水可以結(jié)黨,則火借木氣自旺,兩派成既濟(jì),這恐怕也是后面所說的“甲戌月,三品”的原因。因?yàn)榈刂饚靹t被沖開,成既濟(jì)之勢,而天干又金水木,則五行連生。可見它的格局就是這樣來取的。是既有固定的斷命思路存在,但又并不盡是“經(jīng)驗(yàn)之談”,也有不少只是“理法”的存在。在“理法”中,其同時(shí)也并非拘泥于一格,而乃多種技巧并用的。

2、“辛亥日壬辰時(shí),貴。春,財(cái)旺扶身。夏吉。秋身旺,好。冬,傷官傷盡,自立自成。卯未年月,貴”。其實(shí)這里這樣的一段話,則更是“離奇得很”了。因?yàn)楹苊黠@其僅僅因?yàn)槿諘r(shí),便把整個(gè)四柱差不多論為“必成貴局”了。而與前之變化,該六辛日僅以地支之辛得亥而已,則突然變得“春夏秋冬皆好”,并有多格可取。突然不再拘泥于什么“怕虛火”、“傷官傷盡”了;顯然不僅僅是“不拘一格”,更是“格格不拘”矣。

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