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十三、論用神配氣候得失

更新時(shí)間:2024-05-12 18:55:06 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)

十三、論用神配氣候得失

論命惟以月令用神為主,然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪杰,生得其時(shí),自然事半功倍。遭時(shí)不順,雖有奇才,成功不易。

用神須得時(shí)乘氣,譬如夏葛冬裘,得時(shí)則貴。然亦有用神雖乘旺氣而下貴者,則受氣侯之影響。故取用神,于扶抑之外,必須參合氣侯,即調(diào)侯之法也。

是以印綬遇官,此謂官印雙全,無(wú)人不貴。而木逢冬水,雖透官星,亦難準(zhǔn)貴。蓋金寒而水益凍,凍水不生木,其理然也。身印兩旺,透食則貴,凡印格皆然。而用之冬木,尤為秀氣;鸩晃┛梢孕股恚纯梢哉{(diào)候。

木生冬令,月令印綬,凍水不能生木,透官星則金從水勢(shì),益增其寒;透財(cái)星則水寒土凍,毫無(wú)生機(jī),故財(cái)官皆無(wú)所用。寒木向陽(yáng),惟有見(jiàn)丙丁食傷則貴。如庚寅、戊子、甲寅、丙寅,財(cái)官皆閑神,無(wú)所用之,其時(shí)上丙火清純,以泄身調(diào)侯為用,所謂用之冬木,尤為秀氣。然不僅冬水冬木為然,冬土亦須調(diào)侯,蓋土金傷官生于冬令,必須佩印也。又如前清彭剛直公玉麟之造:丙子  辛丑  戊子  癸丑。丑中癸辛透出為貴征,然冬土寒凍,非丙火照暖,則用不顯。喜其年上丙火,合而不化,運(yùn)行南方,丙火得地,而戊土皆得其用,亦調(diào)和氣候?yàn)榧币病?/p>

傷官見(jiàn)官,為禍百端。而金水見(jiàn)之,反為秀氣,非官之不畏夫傷,而調(diào)候?yàn)榧,?quán)而用之也。傷官帶煞,皆隨時(shí)可用。而用之冬金,其秀百倍。

此言金水傷官也。月令傷官,本以官煞為忌,獨(dú)有金水傷官,生于冬今,金寒水冷,以見(jiàn)火為美,不論官煞也。更須身印兩旺,財(cái)官通根,方為貴格。

傷官佩印,隨時(shí)可用,而用之夏木,其秀百倍,火濟(jì)水,水濟(jì)火也。

此亦調(diào)侯之意也。凡佩印必緣身弱,而木火傷官,生于夏令之佩。粷(rùn)土生木。得其中和之美。

傷官用財(cái),本為貴格。而用之冬水,即使小富,亦多不貴,凍水不能生木也。

承上文金水傷官而言。金水傷官,以木為財(cái),傷官生財(cái),本為美格,而冬令無(wú)火,見(jiàn)財(cái)為用,因凍水不能生木也。若為水木傷官,見(jiàn)財(cái)最美,財(cái)即火也,總之調(diào)候?yàn)榧薄?/p>

傷官用財(cái),即為透氣。而用之夏木,貴而不甚秀,燥土不甚靈秀也。

承上木水傷官而言。夏木用財(cái)如:戊戌  丁巳  甲寅  己巳。火旺木焚,而四柱無(wú)印,不得己取土泄火之氣,行印運(yùn)被土回克,非特不貴,寅亦難期。

春木逢火,則為木火通明,而夏木不作此論。秋金遇水,則為金水相涵,而冬金不作此論。氣有衰旺,取用不同也。春木逢火,木火通明,不利見(jiàn)官。而秋金遇水,金水相涵,見(jiàn)官無(wú)礙。假如庚生申月,而支中或子或辰會(huì)成水局,天干透丁以為官星,只要壬癸不透露干頭,便為貴格。與金水傷官喜見(jiàn)官之說(shuō)同論,亦調(diào)候之道也。

春木逢火,木火通明;夏木逢火,火旺木焚;秋金遇水,金水相涵;冬金遇水,水蕩金沉。此乃氣侯之衰旺,不能一例論。夏木冬金,真?zhèn)僖,反不及假傷官之美矣。春木逢火?jiàn)官,如;甲申  丙寅  甲申  庚午。木嫩金堅(jiān),庚金通根于申,必須取丙火制庚為用,為兒能救母。若庚金輕而無(wú)根,則置之不用如:戊寅  甲寅  甲寅  庚午。反可取貴也。庚生申月而合水局,為金水假傷官,喜見(jiàn)官星,與冬余真?zhèn)傧嗤。壬癸透露則傷害官星,不論秋冬,為忌亦同。

食神雖逢正印,亦為奪食,而夏木火盛,輕用之亦秀而貴。與木火傷官喜見(jiàn)水同論,亦調(diào)候之謂也。此類甚多,不能悉述,在學(xué)者引伸觸類而已。

觀上述變化之法,可知用神以及輔佐,最要者在合于日主之需要。倘能合于需要,傷官不妨見(jiàn);不合需要,財(cái)官同為害物。更有兩神成象,如水火對(duì)峙,非木調(diào)和不可,即使四柱無(wú)木,亦必待本運(yùn),彌其缺憾,方能發(fā)跡;以其需要為木,所謂通關(guān)是也。取用于四柱之外,更為奇之又奇者矣。凡八字必以中和為貴,偏旺一方,而無(wú)調(diào)劑之神,亦不為美。

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