更新時(shí)間：2024-05-09 16:31:06 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
第一節(jié)《死亡的看法》
1． 凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者，運(yùn)歲再遇沖墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死則殘。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方之一。 ——摘自李后啟《算命一百法》
2. 凡是在柱中算定皆母早死變成父早死，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支，庚金為有強(qiáng)根或土金皆旺，此時(shí)傷母的信號(hào)轉(zhuǎn)移到傷父了。準(zhǔn)確率百發(fā)百中。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了，其原因同上。 ——摘自周新春《八字心要泄天機(jī)》
3．日主無根遭橫死
2、 凡金日主或金為用神，遇丑墓年均有兇災(zāi)。 ——摘自張成達(dá)《八字速斷點(diǎn)竅》
4。郝先生講，看六親必先觀八字原局，在原局中要看出父母六親有沒有毛病，如有死災(zāi)，須看看大運(yùn)，看應(yīng)在哪步大運(yùn)，然后再找流年應(yīng)期。所以這個(gè)父死父，必是原局中帶有信息的。 己為父，旺不一定表示好，我們要再看其有無原神，有生命的東西看其生死時(shí)要看原神才行。 ——摘自《段建業(yè)命理資料》
第二節(jié)《死運(yùn)的看法》
1. 先看日元有氣、無氣。
2. 生月是日元的長生，大運(yùn)是日元的死；生月是日元的死，大運(yùn)是日元的生。此謂生死交換，多死亡。
3. 六歲上大運(yùn)者，多死于六十六歲。
4. 大運(yùn)由癸入甲或由甲入癸，名‘換甲運(yùn)’ 。
5. 年支、日支、大運(yùn)流年形成‘循環(huán)三刑’ 。
6. 原命七殺旺，又行七殺大運(yùn)，流年，原命羊刃(劫財(cái)) 旺，又行羊刃(劫財(cái)) 大運(yùn)、流年。
7. 晦氣合。
8. 行食神運(yùn)決不會(huì)死亡，因食神是‘壽星’ ，走偏印運(yùn)，十有九兇，尤其是命中就有‘奪神奪食’的結(jié)構(gòu)者，多死于偏印運(yùn)內(nèi)。
9. 少年怕走墓、絕運(yùn)，中年最喜長生運(yùn)，老年怕走生旺運(yùn)，逄生則死。
10. 空亡。
11。老年人行貴人運(yùn)，多死。 ——摘自鐘義明《命理乾坤》
12．羊刃透出無殺制合(羊刃倒戈) ，用神受傷，行運(yùn)與流年，又逢沖刃，重克用神者，輕則有嚴(yán)重災(zāi)害，重則有死亡之慮，這也是看死亡的一條重要命理之一。
——摘自李后啟《八字精析》
13．命局缺調(diào)候用神，而忌神眾多，流年遇上用神，為死災(zāi)。 ——摘自戴永長《四柱預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)技巧集合》
第三節(jié)《壽元的看法》
一． 經(jīng)驗(yàn)上的心得是生旺者不一定壽長，死絕者不一定壽短，而在于命局內(nèi)是否存有生機(jī)。若是命中存有一點(diǎn)生機(jī)沒有受到?jīng)_克傷害時(shí)，一定能享高壽。反之，若是命局乍看之下，滿盤五行雖然一片生旺，仔細(xì)推敲，卻沒有一點(diǎn)生機(jī)的，每多夭折。生機(jī)可從寒熱燥濕調(diào)侯與通關(guān)去判斷。 ——摘自鐘義明《現(xiàn)代命理實(shí)用集》
二． 壽元最常用的方法，是那一段的歲運(yùn)沖到那一段的柱，就要防性命之憂，不一定會(huì)死。但會(huì)有九死一生，千鈞一發(fā)的味道。
三． 論壽元的第二種方法是看伏吟；年時(shí)伏吟有二種情況會(huì)發(fā)生，不是出生時(shí)見不到祖輩，就是六歲之前祖輩會(huì)死，這就是叫伏吟，伏吟這一組常�？梢哉撍廊�，以后看到有伏吟，就可以斷論死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之親人，例如伏吟很利害，他本人自己會(huì)死。
例如：兄弟宮與妻宮伏吟，就是有可能是兄弟在年青時(shí)有人先死、或者是配偶之兄弟。而年時(shí)伏吟，出生六歲以前就會(huì)有祖輩去世，到晚年自已也會(huì)克子女，妻宮伏吟有可能是二次婚姻或配偶有兩次婚姻。
四． 八字原局有伏吟，而大運(yùn)又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原見，不止是伏吟這個(gè)原則，還有反吟，還有墓庫（十二長生中的墓絕死）這些原則交錯(cuò)綜合去論，我們既然知道那個(gè)大運(yùn)有性命之憂，最好能夠從這十年的大運(yùn)中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運(yùn)已經(jīng)伏吟了，不一定在伏吟的流年產(chǎn)生性命之憂，可能會(huì)在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發(fā)生在近親的身上，等于是有近親的喪服（若找不出親人的對(duì)象時(shí)可以這樣說）。
五． 用伏吟看生死，就以近親來論，如年月伏吟，可以說出生時(shí)見不到祖輩的機(jī)率很大，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時(shí)見不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可論生死，因?yàn)榉魇侵貜?fù)出現(xiàn)的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數(shù)的現(xiàn)象，這樣的談法，比較籠統(tǒng)，然而只要牽涉到雙數(shù)的，都可以把它列入在預(yù)測(cè)的范圍，再配上豐富的經(jīng)驗(yàn)，就懂得是那一種雙數(shù)，如結(jié)過二次婚，雙胞胎，雙姓（入贅或出養(yǎng)給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。
六． 用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂。
七． 伏吟是不可以看絕嗣（沒有生男孩），但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。
八． 伏吟也可以斷生死，其范圍不限于同一時(shí)空的運(yùn)，沖到同一時(shí)空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近親有性命之憂。
九． 論壽元的方法是，胎養(yǎng)生與死墓絕。胎養(yǎng)生與死墓絕，這個(gè)原則比較重于沖合會(huì)，要命運(yùn)歲一定有感應(yīng)，如何感應(yīng)呢？一定要日元或六神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命或者在原命中，被運(yùn)程沖掉，合入本命（從大運(yùn)或流年命到本命）合出本命（原來在命中有的東西被歲運(yùn)合出來）。
十． 反吟∶有一個(gè)前題，就是少年運(yùn)反吟到年柱，而青、中、晚年之大運(yùn)必須要反吟到其階段的柱才算，一般大運(yùn)與八字原局的沖，沖到其他時(shí)空的柱（如少年運(yùn)沖到日柱）則不算本人的性命之關(guān)，只能算吉兇禍福，沖得好，表示解除某種的約束，使自已邁進(jìn)一個(gè)新紀(jì)元，沖得不好，表示會(huì)喪失某些東西，及有關(guān)空間或生離之事的發(fā)生，運(yùn)的時(shí)空反吟到命的時(shí)空，本才有性命之憂。斷生死除了死墓絕之外，假如日干很強(qiáng)或很弱的偏枯命造用喜用神來斷生死最準(zhǔn)。 ——摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
十一。如何斷壽命？
原命身弱，需印生扶逢沖印之年，必有災(zāi)病，如再逢財(cái)旺之鄉(xiāng)，在日干兼死絕必入黃泉。如流年，運(yùn)中有比劫之星方可有救。原命正官七殺及傷官，遇刑沖破害，不死則殘。原命傷官太重，財(cái)旺身弱，官殺重見，九死一生。以祿為用神，在沖祿之運(yùn)大禍臨頭，歲運(yùn)再遇刑克，爵祿停虧。拱祿拱貴又真實(shí)，官刃逢沖，不死也殘疾。日下有祿遇刑沖破害，日干無氣，必死。日干太弱逢眾克必死。
用神落空，閘局逢沖，再遇刑傷，不死則殘。提綱為用遇刑沖之歲，日主又兼死絕，疾病難醫(yī)。日支犯刑，月令逢破或逢刑沖再走死絕之運(yùn)而終。 地支一片刑，原命又帶羊刃，在刑重之年，又遇飛刃而死。 用神原神落空，日無入墓而死。
少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、已、亥死，寅、申、已、亥生、辰、戌、丑、未終。辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一歲，大月論整數(shù)。四六為臍風(fēng)，二八壓死風(fēng)。寅、申、已、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填實(shí)年月入黃泉。七歲十一犯水關(guān)，十九之歲病淹纏。好漢難過三十三，此歲都是吊客年，歲運(yùn)若遇逢刑克，日主無氣歸黃泉。三刑遇一片，此人不正干，若還有羊刃，逢沖掉頭關(guān)。天地轉(zhuǎn)殺歲，必有生死關(guān)。造惡雖未成，有救兇不顯。天羅地網(wǎng)年，好人受牽連。流年運(yùn)刑克，必定有災(zāi)禍，歲運(yùn)并臨年，吉兇細(xì)分辯，日主若有氣，他死我生還。
十二。本人之經(jīng)驗(yàn)，在大運(yùn)將交未交的最后一年，往往有人生重大之變動(dòng)，批命時(shí)應(yīng)提示當(dāng)事者特別謹(jǐn)慎渡過。 ——摘自鐘義明《命理乾坤》
十三。六親死期∶
六親之死期自古眾說紛云，難度極大，少有人評(píng)，偶爾有一些論述，但無統(tǒng)一之方法，《李氏命理家訓(xùn)》中對(duì)于六親之死期論述為“斬草除根” ，斬草、即斬六親之草（六親星）除根、即除六親之根（四柱干支），除根主生死，斬草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要參看正印與偏財(cái)二星。
十四。自己死期∶
對(duì)于自己死期的判斷是千古難題，自古以來方法雖多，但雜亂無章，多不足信，更無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)《李氏命理家訓(xùn)》對(duì)于自已的死期論述為“年月格變、即為死期” 。在大運(yùn)流年（有時(shí)候要考慮到流月）的綜合作用下，命局喪失了原來之性質(zhì)，而成為另類格局，如由病藥格變?yōu)闂壝窕蛴蓷壝褡優(yōu)椴∷幐�，格局一變，如同由陽間到了陰間，生存界限變了，人也就死了。 ——摘自李玉安《四柱命理學(xué)》
十五。從宋英成的觀點(diǎn)來看，人的生死系乎用神，但是，就我們研究看壽的方法來論，未必如此，這是因?yàn)槿说膲勖⒎峭耆Q于用神，用神只是參考因素，看人壽命當(dāng)從四柱中的印、傷食、祿入手，此四者為壽星，每個(gè)人的四柱結(jié)構(gòu)不一樣，需從其中找出壽星來分析，去論日主與壽星的死墓絕，觀其相互間的生沖合情況而斷壽。 ——摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀》雷集
十六。壽元星看生死∶
1． 看食神。2。看印綬。3。看日主。4�？簇�(cái)星。
十七。壽元星有以下特征∶
1． 命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。
2． 靠近日主或秉令者，可為壽元星，遠(yuǎn)隔日主或被制服無用者不為壽元星。
3． 壽元星一般通根得氣，虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看。
十八。五行偏廢看生死∶
人命五行宜克衡中和，不宜偏廢枯索，所謂偏廢者，是指命中五行由于歲運(yùn)的作用，形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形，忌神、仇神過旺無法抑，或因生者太多，克者懼化為旺，或因自旺過度，克抑必激犯旺神；而壽元星或用神過衰又無法補(bǔ)，或因耗泄太多補(bǔ)神受制，或因克殺眾聚，補(bǔ)神無力，一旦出現(xiàn)這種情況，則五行無救，難逃一死，正如《三命通會(huì)》所去，金木怕過弱，弱極無補(bǔ)則死，火則怕過旺，旺極無制則死，水土如何？我的看法是，水怕衰極，土怕旺極。五行偏廢時(shí)，過旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，過衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。
十九�？胀黾煽瓷馈�
空者即為死亡的信息征兆，壽元星怕見空亡，壽元星怕見空亡，壽元星還怕見忌煞，所謂忌煞者非喪門、吊客之類的神煞，而是‘墓、病、死、絕’ 四煞宮，如木墓于未，死于年，病于巳，絕于申之類。有人認(rèn)為死亡要看用神，筆者記為，用神只管行運(yùn)之好壞，不主生死，只是年歲較高的人看壽時(shí)需參看用神，死亡取決于命局之壽元星及五行的關(guān)系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因?yàn)樗挠蒙衽c壽元星是一樣的。 ——摘自段建業(yè)《卜文命學(xué)》
二十。當(dāng)身弱的時(shí)候，正印為長壽星，偏印亦是；當(dāng)身強(qiáng)的時(shí)候，食神為長壽星，而傷官亦是。 ——摘自藍(lán)傳盛《八字實(shí)務(wù)研究》
二十一。
1.凡日干得時(shí)而專旺結(jié)局，貼身傷官或食神旺相健全，吐秀有力，都是高壽之象征。
2. 凡身旺比劫多且有印，食神或傷官成員，或暗藏食傷局者，高壽之象。
3. 身弱有根于座下，印綬旺相健全且貼身相生有情者，高壽
4. 凡身弱印貼身為用神，又有旺官(或殺) 生用神，又有旺劫或比肩為用神者，高壽。
二十二。
旺氣及身而止，50歲以后又行旺運(yùn)者，短壽之命。 ——摘自李后啟《八字精析》
二十三。關(guān)于壽命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖適中，用神得力，行運(yùn)又不相脖者，皆為長壽命。
二十四。夭命的看法，關(guān)鍵是要從五行生命力的角度審視“氣濁神枯” 四個(gè)字。什么是氣濁神枯呢？就是過旺或過衰的命造。概括起來就是∶用神淺薄，忌神深重，喜沖而不沖，忌合而反合，行運(yùn)與用神無情，反與忌神結(jié)黨。身旺而克泄全無，身弱而印綬太重，用印而財(cái)星壞印，無印而重疊食傷，或金寒水冷而土濕，火炎土燥而木枯。 ——摘自張成達(dá)《八字預(yù)測(cè)學(xué)講座》
第四節(jié)《意外之災(zāi)的看法》
1． 逢天干比劫之月的天干官星日為虛驚，天干為皮肉之傷，地支為筋脈，臟腑之內(nèi)傷，年、月為左測(cè)，日支為中間，時(shí)為右邊，以本來即有官殺攻入，無化解者最嚴(yán)重，謂之，走避不及。
2． 逢八字之食、傷、財(cái)，在流月里，全部受克去，見意外之災(zāi)。 ——摘自袁斌《八字四柱問答解難》
3． 殺年財(cái)月或殺運(yùn)財(cái)年，無論生護(hù)如何健全，以及財(cái)年殺月，或財(cái)運(yùn)殺年，有衛(wèi)無生者，則沒有人不倒霉的。 ——摘自李后啟《八字精析》
4、很多命中僅現(xiàn)天德、月德貴人一或二者，均能有大難不死，逢兇化吉或虛驚之鴻一幅。 ——摘自李鐵筆《八字命學(xué)范例》
5、在命理上未土有傷神之看法，就是說命中有未，容易發(fā)生傷殘。 ——摘自常樹明《龍年隨筆》
第五節(jié)《意外傷害的命理》
1． 年月干透七殺，又沒有制化，只有財(cái)星的生助，這種人常受到意外的傷害。 ——摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
2．人的運(yùn)逢食傷，因大膽泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食傷運(yùn)比較容易發(fā)生意外受傷的事。 ——摘自光蓮先生《八字氣數(shù)研究》
第六節(jié)《血光的看法》
1．辰戌沖，戌中之丁火被沖出，尤牽涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，如果丙碰到己有時(shí)候也會(huì)有血光，但機(jī)率不如丁戊之大。丁與戊，或水與火，辰戌沖，子午沖或八字中的人被合出來，表示身上有紅色的東西會(huì)流出來，如巳酉會(huì)，八字中巳之人元丙火被酉合出來，或午未合，午中丁火被未合出來，都有血光之災(zāi)的跡象。
第七節(jié)《傷殘的看法》
傷殘，也是兇險(xiǎn)預(yù)測(cè)的一個(gè)重要內(nèi)容和有機(jī)部分，往往這些事故的發(fā)生，都是突發(fā)和偶然的，使人措手不及。所以預(yù)測(cè)出傷殘，要認(rèn)真加以提防，這也是趨吉避兇險(xiǎn)的實(shí)際步驟。八字中有如下顯示的，更應(yīng)特別注意。
1、命局中傷官、七煞、羊刃并顯，肢體遭傷殘。
2、命局中傷官透干而氣盛，一生必因病，傷留下疤痕（食神多、變傷官亦同）。
3、火炎土焦或稼穡成格或土格，恐不得善終，在車禍、血光和惡疾開刀中亡故。
4、命局中七殺旺于日主，食神，正印極弱，一生常受傷災(zāi)或終生常帶一項(xiàng)久治不愈的暗疾。
5、八字中傷官、七煞雙顯而缺印， 主命主好勇善斗，須防因格斗而致傷殘。
6、用神坐死絕沐浴之歲運(yùn)，有兇險(xiǎn)之厄，有貴人會(huì)合，兇災(zāi)可解。
7，傷官重重，又遇長生旺地，須防腰腿盤骨傷殘。
8、眼目昏眩定是火弱又遭水克。
9、甲木受克，易在頭部遭傷。
10、逢沐浴歲運(yùn)，或逢水溺煞，羊刃加臨，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的災(zāi)禍。
11．傷官七殺帶刃，必肢體有傷或殘。
12．柱中有傷官，應(yīng)防傷災(zāi)。
13．傷官行傷運(yùn)旺地有傷災(zāi)。
14．傷官合化殺，有傷災(zāi)或殘疾。
15．身弱財(cái)多逢財(cái)?shù)乇貍?/p>
16．七殺帶刃怕財(cái)旺，居三合主傷殘。
17．有殺無刃殺必傷身。
18．身弱殺多殺旺防傷殘之災(zāi)。
19．比劫被沖克傷手足。
20．梟多梟旺必傷殘。
21．梟臨鬼有傷身之苦。
22．羊刃多主傷殘，刃為兵傷之神。
23．癸亥見丁未必傷頭面。
24．柱中火多必有傷身之苦或火災(zāi)。
25．庚金生冬月必有傷筋骨。
26．戊甲有折臂之苦.
27．金居旺火之地難肢全.
28．柱中有戊寅已卯，家中必有傷殘跛腳中風(fēng)之人.
29．申為臂遇已火刑，臂肢有患.
30．庚申辛酉臨旺地不遭刀刃之災(zāi)必死于刀刃之下.
31．羊刃逢沖有傷身之苦.
32．年支逢刑年納音被克，必遭殺傷之災(zāi).
33．年命納音為金，日或時(shí)見亥防癱瘓之苦.
34．柱中丑未戌三刑肢體難全.
35．傷官透干而旺，身上有疤痕.
36．四柱五行偏枯喜用神無力，多帶殘疾.
第八節(jié)《車禍的看法》
1、日主屬木或庚的人容易發(fā)生車禍。
車禍的要素∶
1． 六沖（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未三組）
2． 羊刃、血刃、驛馬。
3． 木克土（土代表皮膚、肌肉，木克土表示皮膚裂開）
4． 丙己、丁戊之組合。
5． 官殺克身
6． 財(cái)破印 ——摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
〈車禍原理〉
流年沖八字年柱 命造長輩小心行車
流年沖八字月柱 命造同輩小心行車
流年沖八字日柱 本人與丈夫小心行車
流年沖八字時(shí)柱 小孩小心車禍
逢沖之丑、未月、申寅、甲申月留意。
2．凡過旺的八字，最容易出車禍、自殺等橫禍。
——摘自張成達(dá)《八字預(yù)測(cè)學(xué)講座》
第九節(jié)《牢獄的八字》
1. 印星為保護(hù)星，食傷為活動(dòng)、自由、印星受制，大運(yùn)食傷運(yùn)走完，又逢日主之墓庫，庫為收藏，不自由也，故易被捕。 ——摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
2. 刃臨五鬼必犯牢獄重罪： （五鬼指官符五鬼）
羊刃為命局中的仇忌神時(shí)，四柱歲運(yùn)中碰到刃臨五鬼才會(huì)犯牢獄重罪，相反，若羊刃為命局中的喜用神時(shí)，四柱歲運(yùn)中碰到刃臨五鬼，不但不會(huì)發(fā)生牢獄重罪，反會(huì)發(fā)財(cái)升官，或喜事連捷。
3. 水火相戰(zhàn)遇魁罡必犯牢獄重罪∶
必須要水火相戰(zhàn)傷其喜用神時(shí)才會(huì)犯牢獄重罪，相反，若水火相戰(zhàn)是傷其仇忌神，助起喜用神，不但沒犯罪，反吉利無比。
4. 歲運(yùn)命配成破軍三重定犯牢獄重罪∶
必須在破軍星所臨地支為仇忌神時(shí)才會(huì)犯牢獄重罪，相反，若破軍星所臨地支為喜用神時(shí)，不但不兇，反為吉。
5. 時(shí)上隔角歲運(yùn)相逢又犯歲君，必犯牢獄重罪∶
時(shí)支是仇忌神，財(cái)星是仇忌神時(shí)犯法坐牢才能成立，相反，若時(shí)支是喜用神，財(cái)星是喜用神，雖隔角歲運(yùn)多重出現(xiàn)，也不會(huì)犯法坐牢。
6. 通用的牢獄標(biāo)志----官殺星∶
當(dāng)官殺星是喜用神，在命局中受傷克抑制較輕時(shí)，命主一生官司多，口舌更不少，但不會(huì)坐牢入獄，若在命局中受傷克抑制嚴(yán)重時(shí)，命主一定在坐牢入獄之災(zāi)，當(dāng)官殺星是仇忌神，在命局中受生扶較輕時(shí)，命主一生口舌不斷，官司很多，若在命局中得生扶力量強(qiáng)大時(shí)，命主有入獄之災(zāi)。 ——摘自袁斌《四柱問答解難》
7. 要脫離牢獄，要官印相生之年。官殺有泄，及制食傷之流年，才能脫離牢獄之災(zāi)。 ——摘自謝武騰《八字職業(yè)班講義》
8．凡是過衰的八字，最容易病死或遭牢獄之災(zāi)。 ——摘自張成達(dá)《八字預(yù)測(cè)學(xué)講座》
9。從弱格局中官受制重必為牢獄命�！� ——摘自張成達(dá)《八字速斷點(diǎn)竅》
10．牢獄一般有三種類型，一是官殺作忌神無印星化官殺、官殺旺時(shí)容易引發(fā)官禍牢獄；二是傷食用神被梟印克奪，表示失去自由，坐牢；三是傷食與官殺不和，傷食與官殺發(fā)生戰(zhàn)斗，或用官被傷食克壞，或用傷食卻犯了旺官，都容易引發(fā)牢獄。
11．“金見水沉為牢獄” 凡是金見水旺又水作忌神者都是牢獄的標(biāo)志。 ——摘自《郝金陽口訣》
