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“從財格”的特性

更新時間:2024-05-06 15:44:26 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運

男命:民國五十六年(一九六七年)六月十日寅時生

八字:丁未年、丁未月、壬午日、壬寅時

大運:4丙午、14乙巳、24甲辰、34癸卯、44壬寅、54辛丑

逢庚乙兩年小暑后十天交脫大運

“從財格”的特性

本造是由住在南投埔里的吳小姐因關(guān)心哥哥的行運,想了 解哥哥的事業(yè)、身體、婚姻而叩應(yīng)進來的。吳先生目前(丁丑 年卅一歲)已婚,并且已育有子女。

“令兄命局元神超弱,元命屬壬水,生于未月壬水已經(jīng)乾 涸,年月財星透出,屬財多身弱的八字,身弱則無法任財,做 事態(tài)度懶惰、不積極。”

“以過去行運而言,壬申年廿六歲、癸酉年廿七歲、乙亥 年廿九歲,皆是相當(dāng)不錯的流年,事業(yè)發(fā)展比較順利,甲戍年 廿八歲則因太歲地支戍土與年、月地支未土相刑,生意容意倒 閉、阻礙特別多,身體多疾。丁丑年卅一歲,丑未沖,五行格 局逢沖,容易跌倒、有血光。”唐老師把命局定位在“財多身 弱”,據(jù)此推論吳先生的行運。

吳小姐:“最近幾年事業(yè)是沒什么進展,不知家兄從事什么職 業(yè)比較合適?運程什么時候才會轉(zhuǎn)好?”

唐老師:“令兄的八字命局,無論以正格、正財格推論,或以 從財格脫論,元神超弱總不宜。月令正官代表人群多,日元壬 水無根,近似從財格,從格就是跟著別人走,所以最好從事服 務(wù)業(yè)、代書、房屋仲介都很適合,祇要自己不當(dāng)老板、不自己 創(chuàng)業(yè)即可,若自己當(dāng)老板容易倒閉。行運方面,因大運壬癸水 喜神虛浮于天干(癸卯、壬寅運),所以行運不會如意,想要 走好運,可能要等很久。”

吳小姐:“家兄與嫂嫂夫妻感情是否能白首偕老?”

唐老師:“妻宮坐正財,太太應(yīng)該長得很漂亮,外緣甚佳,但 太太在事業(yè)上幫不上忙。夫妻之間在丙子年卅歲感情不好,很 會吵架,因為日柱與流年干支丙子天克地沖。”

吳小姐:“最后想請教老師,我家兄弟姐妹對哥哥是否有助益 ?家兄應(yīng)該住什么方位的房子比較好?”

唐老師:“日元超弱,比劫為喜用,兄弟姊妹助益甚多,但外 面的朋友反而無助,甚至常背判不忠心,幫忙花錢(財)而 已。住宅的方向并不重要,陽宅是否合乎水法才是重要。命運 雖是固定,但我們不要被命運所束縛,應(yīng)該善用陽宅慈場補足 。心理方面,一定要培養(yǎng)知命、樂命、順天命的心境,否則一 淡受嚴(yán)重刺激,很容易精甚崩潰。”

看完唐老師的論斷,讓我們回過頭來看吳先生的命局。

壬水日元生于未月小暑后十日,己土秉令乙木司權(quán),日元自坐 午火財星,時逢寅木,水絕之地,年支未土與月令同氣,年、 月柱天干雙財星高透,僅有時柱天干壬水幫扶日元,但壬水于 地支毫無根氣,是“天覆地不載”,日元壬水呈現(xiàn)涸竭之象。

日元壬水有涸竭之危,弱之極矣。日元生于乙木司權(quán)之時, 命局天干丁壬合,是否能以化氣格推論呢?滴天髓云:“化得 真者只論化,化神還有幾般話。”要論為化氣格必須化神乘旺 秉令或化神成方成局,日干氣勢衰絕,且不可有爭合方能相合 而化。命局天干丁壬合化木,生于未月并非春令,地支亦無亥 卯未三合木局或寅卯辰三會木方,天干雙丁爭合雙壬,所以雖 然日干氣勢衰竭亦不可能成為“化氣格”。

那么要以普通格局中“正財格”財多身弱推論,或是以特 別格局中的“從財格”推論?滴天髓云:“從得真者只論從。 從神又有吉和兇。”從、有陽干陰干之別。陽干從氣不從勢, 陰干從勢無情義。陽干日元臨于絕地,孤立無氣,不見印綬生 扶,克交加,而所從之神臨于長生祿旺之地,則陽干易論從 。陰干若無印綬生扶,所從之神雖不得令,卻是成方、成局, 其勢極盛,則陰干易論從。吳先生的命局,地支午未合火化, 寅午半合火,引透于年月柱天干丁火,丁火通根于月令未土, 四言獨步云:“人元三用,透旺為貴。”丁火正財星根深蒂, 四柱不見印星金來生扶日元,所以吳先生的命局實應(yīng)以“從財 格”論斷。

以“從財格”論斷和以“正財格”財多身弱論斷又何不同呢 ?按理從財格忌行比劫、印綬生扶之運,喜行食傷、財運;財 多身弱喜行比劫、印綬生扶之運,忌行食傷財殺之運,尤其喜 行比、劫運。為何擇取用神會有如此大的差別呢?筆者認(rèn)為八 字格局所謂的“從格”,無論從強或從弱的任何一種格局,應(yīng) 是一種偏枯之造,也就是命局中五行木、火、土、金、水其中 一種五行特別強旺才成為從格,既然命局有一種五行特別旺, 其他五行必然有缺損,如此一來必然違背“八字以中和為貴” 的道理,而成為偏枯的現(xiàn)象。

滴天髓云:“道有體用,不可以一端論也,要在扶之抑之得 宜。人有精神,不可以一偏求也,要在損之益之得其中。能識 中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。”就是在強調(diào)八字中 和的重要性。所以“從格”按理也須要能使命局中和的五行當(dāng) 喜用神。例如從財格按理也喜歡比劫、印綬幫扶,那么為什么 行運于比劫、印綬之地反而立見兇象呢?答案無非是命局犯上 了“旺神沖衰,衰神沖旺,旺神發(fā)。”的禁忌,干支乖;靵y ;而財多身弱的八字,日主原已有根基,行比劫、印綬之地, 干支易順?biāo)於猓苑瓯冉、印綬而發(fā)福。

在實務(wù)論命當(dāng)中,從格到底有什么特殊現(xiàn)象?那就是“從神 ”的特性被發(fā)揮得淋漓盡致,例如從財格,財星的特性表現(xiàn)的 特別突出。但財星突出展現(xiàn)不代表其他人、事、物皆美好如意 ,在習(xí)命的過程中,古籍案例對從財格行運于食傷、財?shù),?言“成為鉅富、安富尊榮”卻未提及兇咎之事,難道有錢人就 不會發(fā)生災(zāi)咎嗎?所以,我們習(xí)命者不可被古籍所誤導(dǎo)。

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