更新時間：2022-12-05 21:24:48 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
建筑風水是中國古代建筑理論的三大支柱之一。它在此基礎上發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風水理論——時空環(huán)境科學。傳統(tǒng)風水理論越來越多地被人們所認識和研究，并以其精髓得到應用。
現(xiàn)代社會的建筑設計有意識或無意識地與現(xiàn)代風水理論有關——即地球物理學、水文地質學、天文學、氣象學、環(huán)境科學、建筑學、生態(tài)學、人類生命信息學的科學理論，以及美學、倫理學、宗教、民俗等學科。
中國古代建筑的建筑風水理論精神在中國建筑史上占有很高的地位。隨著時代的發(fā)展，建筑風水從古代的樸素理論逐漸進入系統(tǒng)的現(xiàn)代階段，融中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)于一體，形成了內涵豐富、全面性強、系統(tǒng)性強的獨特理論體系。例如，西方科學界在贊揚中國建筑風水的同時，也在大力研究建筑風水。在全球建筑科學界的努力下，西方人文科學逐漸融入現(xiàn)代風水理論。
中國建筑文化中心副秘書長徐韶山介紹，建設部中國建筑文化委員會委托南京大學逸學研究院開展“建筑風水文化”認證培訓和考核。中心將向合格人員頒發(fā)證書。“風水”一直被認為是一種封建迷信，這一觀點將“風水”問題推上了輿論的風口浪尖。
南京大學“建筑風水文化”提出的主要課程包括易學、建筑風水、古代天文學、建筑風水與環(huán)境、建筑風水和建筑規(guī)劃等。不難看出，整個課程不僅對建筑設計提出了更高的要求，即以人為本，與環(huán)境和諧發(fā)展，而且作為建筑學和城市規(guī)劃師的學生，這些知識不僅是必要的，也是極其缺乏的。相關專業(yè)教授也明確解釋稱，所謂“建筑風水”實際上是建筑與地理、生態(tài)和文化的交叉學科，以科學為基礎指導建筑規(guī)劃并使其因地制宜。
事實上，“建筑風水”之所以被指責進入大學，是因為“風水”一詞如果換成“建筑環(huán)境綜合科學”，肯定會減少對立。
建筑風水不應該是一件神秘的事情，因此，建筑風水與現(xiàn)代科學技術的結合可以造福于人民，造福于我們的城市規(guī)劃。它不僅僅是封建殘余，相反，它只是對我們傳統(tǒng)文化的及時繼承和利用。
長期以來，風水行業(yè)被視為封建迷信而轉入地下，導致一些沒有專業(yè)知識卻打著“風水”旗號的江湖術士行騙斂財。相反，最好糾正“風水文化”的名稱，并將其納入標準化管理。如果高校培養(yǎng)認證的“建筑風水文化大師”能夠持證上崗，讓“封建迷信”的江湖“風水文化大師們”不戰(zhàn)而退，那就更好了。
