更新時(shí)間：2022-10-07 20:19:27 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
八卦分別代表了八個(gè)不同的方位，當(dāng)大家把這個(gè)后天八卦圖平鋪在大家的屋子里時(shí)，這八個(gè)不同的方位就很明顯了。離卦代表南方、巽卦代表東南、震卦代表正東、艮卦代表東北、坎卦代表正北、乾卦代表西北、兌卦代表正西、坤卦代表西南。
財(cái)位一、西北乾卦位乾卦：卦象為三陽(yáng)爻，純陽(yáng)之卦，其數(shù)一，五行屬金，居西北方，色白。 《周易》說(shuō)卦中言：乾為天，為圓，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為木果。乾卦三陽(yáng)爻，純陽(yáng)剛健，故為天。天生萬(wàn)物，如君王治理萬(wàn)民，如父親主管家庭一樣，故為君，為父。純陽(yáng)剛強(qiáng)堅(jiān)固之象，所以象金，象玉，象冰。凡是積極的，向上的，剛健有力的，權(quán)威的，圓形的，男性長(zhǎng)輩，珍貴的，富有的，嚴(yán)寒的，堅(jiān)硬易碎的，在上的等等事物都?xì)w于乾卦。乾卦在大家家居風(fēng)水中代表的主要意思是事業(yè)和金錢，因此乾卦代表的西北方位對(duì)大家的財(cái)運(yùn)是極為重要的。
財(cái)位二、東南巽卦位巽卦：巽卦初爻為陰爻，二陽(yáng)爻在上，其數(shù)五，五行屬木，居?xùn)|南方，色白。巽為木，為風(fēng)，為長(zhǎng)女，為繩直，為工，為白，為長(zhǎng)，為高，為進(jìn)退，為木果，為實(shí)：其于人也，為寡發(fā)，為廣顙，為多白眼，為利市三倍，其究為躁卦。巽卦一陰爻在下，有一種深入地下，向內(nèi)發(fā)展的趨勢(shì)，表示一種飛舞而有滲入滲出性質(zhì)的事物。巽為木為風(fēng)，樹木根善伸入地下，針大的眼斗大的風(fēng)，風(fēng)無(wú)孔不入，故為【入】。木又稱為曲直，木匠用黑線繩取直制木，故巽為【繩直】，為工作工匠。巽由乾卦初爻變陰而來(lái)，乾為金玉，故做生意能獲三倍巨利【利市三倍】。
巽卦在大家家居風(fēng)水中代表的主要意思是做生意的思維，獲取財(cái)富的方法，因此巽卦代表的東南方位對(duì)大家的財(cái)運(yùn)也是極為重要的。兩個(gè)財(cái)位布置的注意事項(xiàng)乾在五行中為金，因此西北方位不喜歡火和水。由于火能克金，水泄金氣，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)錢財(cái)?shù)牟焕绊�。而土能生金、金可以扶助，因此適合放置土性和金性的物品，例如：方形黃布一塊、五谷雜糧、圓形的鐘表等等。巽在五行中為木，因此東南不喜歡金和火。由于金能克木，火能泄木，都會(huì)對(duì)大家求財(cái)?shù)乃季S產(chǎn)生擾亂的信息。而水能生木，木可以扶助，因此適合放置水性和木性的物品。例如：飲水機(jī)、綠色植物等等。其他的六個(gè)方位對(duì)大家的財(cái)運(yùn)也同樣有影響，但這兩個(gè)方位對(duì)財(cái)運(yùn)可以起到?jīng)Q定性的作用，因此這兩個(gè)方位一定不要亂擺亂放一些雜物，要保持干凈清潔，這樣才能使大家的財(cái)運(yùn)蒸蒸日上。
住宅風(fēng)水的財(cái)運(yùn)方位
家居住宅風(fēng)水側(cè)重于家人的健康、平安、吉祥；而與家居風(fēng)水不同的企業(yè)風(fēng)水則注重于興旺發(fā)達(dá)、財(cái)源廣進(jìn)，因此，企業(yè)的地點(diǎn)、方位、構(gòu)形等能夠直接影響到生意的興衰，其經(jīng)營(yíng)廠所本身的風(fēng)水環(huán)境更為重要，其企業(yè)外形構(gòu)造格局是風(fēng)水的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)的好：“前窄后寬，富貴如山”，原因是攏氣、聚氣、氣場(chǎng)強(qiáng)，顧客感覺良好，自然會(huì)顧客盈門，但如果反之為“前寬后窄”，則難以聚財(cái)，原因是散氣格，現(xiàn)在也有不少的經(jīng)營(yíng)者，本來(lái)是小小的房子，擴(kuò)成大門臉，虛張聲勢(shì)，熱鬧一陣，便冷清下去。切忌三角形構(gòu)形更糟糕。
接著要看經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的朝向，每個(gè)人都有自己的最理想的氣場(chǎng)方位，所謂“吉向”，
經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的朝向要和主人的吉向相一致，才能夠使吉向的信息“同步”、“共振”，運(yùn)氣才能好起來(lái)。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)中關(guān)于財(cái)位的確定，有兩種不同的觀點(diǎn)，一是指大門斜對(duì)面；一是指房?jī)?nèi)“三白位”，即一白、六白、八白共三白。那么究竟以誰(shuí)為準(zhǔn)呢？
經(jīng)過(guò)實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，前者觀點(diǎn)基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，又十分巧合地分布于各宅的“延年”位，由于這些吉位源于五行相生、相比，而五行學(xué)說(shuō)已被中醫(yī)學(xué)廣泛應(yīng)用且歷經(jīng)千百年的實(shí)踐考驗(yàn)，因此，采用前者較為穩(wěn)妥。
八宅財(cái)位定位法：
乾宅財(cái)位在西南(坤、未)；
坤宅財(cái)位在西北(乾、戌)；
艮宅財(cái)位在西(兌、庚)；
兌宅財(cái)位在東北(丑、艮)；
坎宅財(cái)位在南(丙、午)；
離宅財(cái)位在北(子、壬)；
震宅財(cái)位在東南(辰、巽)；
巽宅財(cái)位在東(卯、甲)。
財(cái)位確定以后，就要考慮擺設(shè)，其實(shí)所謂財(cái)位，就是好的氣場(chǎng)方位；中國(guó)風(fēng)水學(xué)既有科學(xué)內(nèi)涵，又含藝術(shù)精髓，因而它是科學(xué)與藝術(shù)的綜合體，以此我們也不難理解美國(guó)羅絲巴哈女士的風(fēng)水專著為什么以《風(fēng)水——中國(guó)的方位藝術(shù)》來(lái)命名了，她早已認(rèn)識(shí)到風(fēng)水“介乎科學(xué)與藝術(shù)之間”，藝術(shù)與一個(gè)民族的信仰、風(fēng)俗有著密不可分的聯(lián)系，財(cái)位的擺設(shè)就不可避免地流露了這點(diǎn)。
港澳地區(qū)及東南亞的華人地區(qū)，很喜歡在財(cái)位上擺放大盆茂盛的植物及福、祿、壽三星瓷像，認(rèn)為那個(gè)神圣的方位有財(cái)神光臨，是健康、長(zhǎng)壽、吉祥、財(cái)旺的像征。至于擺放大盆大葉植物，也是很有科學(xué)韻味的，如現(xiàn)代找礦的方法中，就有一種以植物的分布來(lái)發(fā)現(xiàn)地下寶藏的絕活，是很有科學(xué)道理的，如
化工廠、鋼鐵廠等廠區(qū)的花草樹木則大多細(xì)弱枯黃，這是屬于環(huán)境科學(xué)范疇的，由此可以知道，植物的枯榮直接反映了天之氣、地之氣的異常，所謂“天人相應(yīng)”理應(yīng)包括天與植物的相應(yīng)、天與動(dòng)物的相應(yīng)。。。。。。設(shè)在吉?dú)鈭?chǎng)的大葉植物，是“寒暑表”和“監(jiān)測(cè)器”，其枯榮亦可告知主人財(cái)位氣場(chǎng)的變化，難怪風(fēng)水中強(qiáng)調(diào)保持財(cái)位大葉植物之茂盛，說(shuō)是財(cái)源的象征，是很有科學(xué)根據(jù)的。
綜上所述，有關(guān)財(cái)位的方向及其擺設(shè)，只是助經(jīng)營(yíng)者一臂之力，這只是有了好的氣場(chǎng)，可以促使在經(jīng)營(yíng)當(dāng)中更加順利，經(jīng)營(yíng)的態(tài)度、方式、方法也是非常重要的。
