更新時(shí)間：2022-10-06 20:22:21 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
第一，住宅風(fēng)水的基本內(nèi)容有兩個(gè)方面。
其一是居住環(huán)境（包括宅基地）的選擇；其二是宅室內(nèi)部空間（包括宅院）的布置。因而，我們既可將住宅風(fēng)水視為一門關(guān)于居住“環(huán)境選擇”的學(xué)問(wèn)，也可將住宅風(fēng)水視為住宅“空間組織學(xué)”。
第二、住宅風(fēng)水是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。
作為人們擇吉地而居的一種學(xué)問(wèn)和技法，它是中國(guó)在東方所獨(dú)創(chuàng)，它不僅對(duì)亞洲的朝鮮、日本、新加坡等國(guó)家產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)英、美等西方國(guó)有也產(chǎn)生了相當(dāng)影響。作為一種傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，我不主張以“科學(xué)”、“準(zhǔn)科學(xué)”或“封建迷信”等簡(jiǎn)單片面詞匯對(duì)其加以定性，因?yàn)樵谄渲屑扔袠O為豐富的科學(xué)因素可供今人研究借鑒，也摻雜有許多荒誕不經(jīng)的迷信乃至巫術(shù)在其中，需要我們?nèi)未嬲妗?nbsp;
第三，應(yīng)從學(xué)理、技法、民俗三個(gè)層面把握住宅風(fēng)水。
(1)從學(xué)理層面看，住宅風(fēng)水是一門學(xué)問(wèn)，可以稱為住宅風(fēng)水學(xué)。
它廣泛借鑒了中國(guó)哲學(xué)、天文學(xué)、美學(xué)中的八卦九宮、河圖洛書、陰陽(yáng)五行、生氣論、星體運(yùn)行等復(fù)雜的理論，形成了一套自已獨(dú)特的概念、范疇體系。其中重要的如“宅”、“陽(yáng)宅”、“陰宅”；“龍、砂、水、穴、向”；“形”與“勢(shì)”，“形法”與“理法”；“氣”、“生氣”、“煞氣”、“泄氣”；“東四命”與“西四命”、“東四宅”與“西四宅”；堪輿九星與紫白九星；貪狼、生氣、巨門、五鬼、六煞、延年、禍害、福元、三元九運(yùn)等等。更不要說(shuō)風(fēng)水將“陰”與“陽(yáng)”的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化，金、木、水、火、土“五行”的相生、相制、相克等都作為自已的基礎(chǔ)理論加以運(yùn)用。
(2)從技法層面看，住宅風(fēng)水是一種應(yīng)用性很強(qiáng)的知識(shí)體系。
它是在實(shí)用主義前提下發(fā)生發(fā)展的，有著它獨(dú)特的應(yīng)用操作方法。在這一意義上，住宅風(fēng)水也可稱為住宅風(fēng)水術(shù)。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于風(fēng)水術(shù)五花八門并為風(fēng)水師掌握應(yīng)用，因而使風(fēng)水術(shù)具有相當(dāng)?shù)纳衩匦裕洳僮鞣椒ㄒ脖蝗丝醋鞲呱钅獪y(cè)，因而人們對(duì)風(fēng)水的了解也常常是知其然而不知其所以然。今人研究學(xué)習(xí)住宅風(fēng)水，必須先從風(fēng)水的操作方法開始，這樣才能對(duì)住宅風(fēng)水的全過(guò)程有一個(gè)全面客觀的了解。即便是要對(duì)住宅風(fēng)水中的迷信荒誕因素展開批評(píng)，也要立足于對(duì)風(fēng)水術(shù)的研究掌握的基礎(chǔ)之上。
（3）從民俗層面看，住宅風(fēng)水是滲入人們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活的一種關(guān)于建筑營(yíng)造和居家搬遷，裝飾裝修等方面的一種民俗現(xiàn)象。
其具體表現(xiàn)諸如吉利建筑、搬遷時(shí)日的選擇（“時(shí)法”），吉利建筑尺度的確定（“紫白尺法”），住宅兇位或宅外兇煞的處置（“符鎮(zhèn)法”）和內(nèi)裝飾的吉兇處理（“流年紫白吉祥布局法”）等。對(duì)于這些內(nèi)容本書第九章有專門論述。視風(fēng)水為民俗的人，國(guó)內(nèi)外皆有。我們從新加坡建筑師易名的《建筑師說(shuō)風(fēng)水》中發(fā)現(xiàn)一段話可為參考。“風(fēng)水是古老的關(guān)于地理環(huán)境和建筑的風(fēng)俗，它通過(guò)對(duì)事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對(duì)一定場(chǎng)所內(nèi)的“氣”施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，和陰陽(yáng)之平衡，來(lái)獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增強(qiáng)活力。”
