更新時(shí)間：2022-11-29 22:25:22 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
誤區(qū)一：認(rèn)為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定。熊氏易經(jīng)認(rèn)為，一般來(lái)講，當(dāng)你最想搖卦的時(shí)候即最有搖卦沖動(dòng)的時(shí)候即可起卦并且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于認(rèn)為哪天宜測(cè)卦哪天不宜測(cè)卦的說(shuō)法，更是荒謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說(shuō)明，一日黃昏，邵康節(jié)與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來(lái)借何物，邵康節(jié)占后回答“斧子”，開(kāi)門后證實(shí)果然不出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時(shí)，邵康節(jié)回答，“此時(shí)不宜占，明早再占”，要知道，若明日占卜早已失去了占卜實(shí)際意義了，占作何用？
誤區(qū)二：認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠(chéng)。熊氏易經(jīng)認(rèn)為，起卦“心誠(chéng)”應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測(cè)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，和確實(shí)有事并確實(shí)想求測(cè)，而不是用一種與起卦毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生當(dāng)時(shí)若見(jiàn)“二雀爭(zhēng)枝墜地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不僅讓人覺(jué)得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無(wú)玩味。當(dāng)然，“被動(dòng)起卦”肯定不屬“心誠(chéng)”之列，即求測(cè)者并沒(méi)有起卦欲望和意念，只是礙于情面，被親朋等勸說(shuō)而起卦求測(cè)；或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測(cè)。
誤區(qū)三：認(rèn)為不能用電腦起卦。熊氏易經(jīng)認(rèn)為，根據(jù)周易理論，世間萬(wàn)物皆卦象，包括時(shí)、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法，古人確實(shí)沒(méi)有電腦起卦之法，但我們要用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題，在周易理論的指導(dǎo)下對(duì)起卦之法靈活變通運(yùn)用，這樣，才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測(cè)發(fā)揚(yáng)光大。而且電腦越來(lái)越普及，電腦起卦簡(jiǎn)單、方便，正是“易”的完美體現(xiàn)；當(dāng)然，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。再者，至于使用哪一種方法起卦，原則上是由求測(cè)者根據(jù)自己求測(cè)時(shí)的意愿決定的，預(yù)測(cè)師一般也只是作起卦方法的介紹。
誤區(qū)四：對(duì)“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡(jiǎn)單地理解為對(duì)一件事不能多次起卦的意思。其實(shí)，只要有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的六爻卦象預(yù)測(cè)師都會(huì)有過(guò)一件事多次起卦而預(yù)測(cè)結(jié)果信息同步的經(jīng)歷。那么，《周易》中的“初筮告，再三瀆，瀆則不告”究竟應(yīng)該怎么樣理解呢？熊氏易經(jīng)認(rèn)為，它是指對(duì)一件事不能連續(xù)性的起卦預(yù)測(cè)，即求測(cè)者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測(cè)結(jié)果與自己的心理期許相差較大，立馬進(jìn)行第二次、甚至第三次起卦預(yù)測(cè)，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會(huì)影響預(yù)測(cè)結(jié)果。
誤區(qū)五：對(duì)“親測(cè)”的誤解。很多人把“親測(cè)”拘限在自己測(cè)自己個(gè)人的事才叫親測(cè)。熊氏易經(jīng)認(rèn)為，應(yīng)該廣義地理解“親測(cè)”的含義，比如，我求測(cè)子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測(cè)，因?yàn)檫@可以理解為“我”想了解“我”子女學(xué)業(yè)方面的事宜，即我想求測(cè)我的事宜；再比如，我想了解一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友的相關(guān)情況，自然是由我自己起卦求測(cè)，也應(yīng)叫“親測(cè)”，等等。這其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是只有我才有求測(cè)的沖動(dòng)，而不是“子女”或“剛認(rèn)識(shí)的朋友”有求測(cè)的沖動(dòng)。如果能廣義地理解親測(cè)的含義，不僅可以增加六爻卦象預(yù)測(cè)的廣泛性，而且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測(cè)結(jié)果更精準(zhǔn)。
