更新時(shí)間：2022-11-24 21:33:39 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
1．以陰陽(yáng)表示
陰陽(yáng)原指日光向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。
中國(guó)位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽(yáng)，故山南水北為陽(yáng)，反之為陰�！遁灹簜�·僖公廿八年》："水北為陽(yáng)，山南為陽(yáng)。"許慎《說文解字》："陰，暗也；水之南，山之北也。"李吉甫在《元和郡縣志》中進(jìn)一步指出："山南曰陽(yáng)，山北曰陰；水北曰陽(yáng)，水南曰陰。"帶有"陰"或"陽(yáng)"的地名，正是體現(xiàn)其地理方位，如："華陰"在華山之北，"衡陽(yáng)"在衡山之南，"江陰"在長(zhǎng)江之南，"淮陰"在淮水之南，"漢陽(yáng)"在漢水之北"洛陽(yáng)"在洛水之北……
2．以五行表示
五行通常被認(rèn)為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代，五行與地理方位組成了配合關(guān)系。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰："木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居?xùn)|方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"
3．以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黃五色與木、火、金、水、土五行相配，又與東、南、西、北、中五個(gè)方對(duì)應(yīng)。許慎《說文解字》："青，東方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。在"黑"字下，段玉裁補(bǔ)注"北方色也"。《論衡·驗(yàn)符》說："黃色為土色，位在中央。"明代楊慎說得明白："木色青，故青者東方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黃，故黃者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"
4．以四季表示
在古代，春夏秋冬四季也被納入五行體系，與東西南北地理方位相對(duì)應(yīng)，可互為替代，"木居?xùn)|方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"（董仲舒《春秋繁露》）古詩(shī)文中常把"西風(fēng)"稱作"秋風(fēng)"或"金風(fēng)"。東風(fēng)
5．以四獸表示
古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武"四神獸"分別表示東南西北四個(gè)方位，即"四方四神"。班固《白虎通義》云："左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武"。蒼龍（青龍），以一條騰龍為圖案。朱雀，以一只飛鳥為圖案；白虎，以一只躍虎為圖案；玄武，以一條蛇纏著一只烏龜為圖案。我國(guó)古代宮城的四方城門以及橋梁、湖泊等也常用四神獸來命名，如青龍鎮(zhèn)位于東海之濱。長(zhǎng)安、金陵等，其北門稱玄武門，南門稱朱雀門。"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。"（劉禹錫《烏衣巷》）南京朱雀橋，東晉咸康時(shí)所建，為橫跨秦淮河的浮橋，又稱南航。南京的玄武湖位于鐘山之北，東晉初年曾被稱為北湖。
6．以左右表示
古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互相替代。魏禧《目錄雜說》云："江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳。""干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。'"（《群英會(huì)蔣干中計(jì)》）江左即江東。"淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。"（《揚(yáng)州慢》）宋代揚(yáng)州屬淮南東路。"姜伯約屢出隴右。"（鐘會(huì)《檄蜀文》）隴右即隴西。
7．以八卦表示
八卦是《周易》中的八種圖形符號(hào)。八卦排列順序一般是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關(guān)系是：震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為"四正"；撰代表東南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表東北方，此為"四隅"。
8．以數(shù)字表示
數(shù)字與五行相配合也可表示地理方位。揚(yáng)雄《太玄》："一、六為水，二、七為火，三、八為木，四、九為金，五、十為土。一與六共宗（居北方），二與七為朋（居南方），三與八成友（居?xùn)|方），四與九同道（居西方），五與十共守（居中央）。"
9．以天干地支表示
古人把天干和五行結(jié)合起來表示地理方位，流傳的口訣是："東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。王莽時(shí)曾開辟一條從關(guān)中到漢中的南北通道，叫作"子午道"。顏師古解釋說："子，北方；午，南方也。言通南北道相當(dāng)，故謂之子午耳。"連接地球南北兩極的假想線（經(jīng)線）叫"子午線"。卯時(shí)是日出東方時(shí)，故以"卯"表示東方；酉時(shí)是日落西方之時(shí)，故以"酉"表示西方.
